Do you want to publish a course? Click here

Femininity and masculinity at Al-Ghathami. Read on cultural criticism

الأنوثة والفحولة عند الغذامي قراءة في إشكالات النقد الثقافي

952   3   0   0.0 ( 0 )
 Publication date 2020
  fields Literature
and research's language is العربية
 Created by Shamra Editor




Ask ChatGPT about the research

This research is based on deconstructing the mechanism of the hidden system of term, in its analytical applications on the two modes (virility / femininity) in Al-Ghathami's cultural criticism. In order to reveal the problems of this monetary term that those concerned with cultural criticism in general, or criticism of Al-Ghathami's production in particular. They are problems that can be classified into three types. The first is the paradox / contradiction, which is when there are two texts of Al- Ghathami in one subject, and they are opposite or contradictory, i.e. transcribing one another. The second problem is the problem of play, and it is the text that carries another reading other than the reading of food, which the recipient can memorize through the tools of cultural criticism and its mechanisms themselves. The third type is the problem of sin, which is the text that carries a critical connotation that contradicts and abolishes the cultural criticism mechanism.


Artificial intelligence review:
Research summary
يتناول هذا البحث تفكيك آلية مصطلح النسق المضمر في النقد الثقافي لعبد الله الغذامي، مع التركيز على ثنائية الفحولة والأنوثة. يهدف البحث إلى الكشف عن الإشكالات النقدية المرتبطة بهذا المصطلح، والتي يمكن تصنيفها إلى ثلاثة أنواع: التضاد/التناقض، اللعب، والخطيئة. يشير التضاد إلى وجود نصين متناقضين للغذامي في موضوع واحد، بينما يشير اللعب إلى النص الذي يمكن قراءته بطرق مختلفة باستخدام أدوات النقد الثقافي. أما الخطيئة، فهي النص الذي يحمل دلالة نقدية تتعارض مع آلية النقد الثقافي. يعتمد البحث على استراتيجية القراءة التفكيكية ويستند إلى ثلاثة كتب رئيسية للغذامي: المرأة واللغة، ثقافة الوهم، والجنوسة النسقية. يركز الغذامي على تهميش الأنوثة لصالح الفحولة الذكورية، ويستعرض كيف أن اللغة والحكايات الشفهية والتدوين كلها أدوات استخدمها الرجل لتهميش المرأة. يتناول البحث أيضاً إشكالات النسق المضمر، حيث يكشف عن تناقضات في تحليل الغذامي لنفس النصوص في مواضع مختلفة، مما يثير تساؤلات حول منهجيته النقدية. في النهاية، يخلص البحث إلى أن النقد الثقافي للغذامي يعتمد على التعميم وإطلاق الأحكام، مما يجعله أقرب إلى الأيديولوجيا منه إلى النقد العلمي الموضوعي، على الرغم من إسهاماته المهمة في تسليط الضوء على قضايا المرأة والأنوثة.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها الغذامي في تسليط الضوء على قضايا المرأة والأنوثة، إلا أن هناك بعض النقاط التي تستحق النقد. أولاً، يعتمد الغذامي بشكل كبير على التعميم وإطلاق الأحكام، مما يجعله يقع في فخ التحيز ويبعده عن الموضوعية العلمية. ثانياً، تتسم منهجيته بالتناقض في بعض الأحيان، حيث يقدم تفسيرات متضاربة لنفس النصوص في مواضع مختلفة. هذا يثير تساؤلات حول مدى اتساق منهجه النقدي. ثالثاً، يعتمد الغذامي على انتقاء النصوص التي تدعم أفكاره المسبقة، مما يجعل نقده أقرب إلى الأيديولوجيا منه إلى النقد العلمي. على الرغم من هذه النقاط، لا يمكن إنكار أن إسهاماته في مجال النقد الثقافي مهمة، خاصة فيما يتعلق بقضايا المرأة والأنوثة.
Questions related to the research
  1. ما هي الإشكالات الثلاثة التي يناقشها البحث في نقد الغذامي الثقافي؟

    الإشكالات الثلاثة هي: إشكال التضاد/التناقض، إشكال اللعب، وإشكال الخطيئة.

  2. ما هي الكتب الثلاثة التي يعتمد عليها البحث في تحليل نقد الغذامي؟

    الكتب الثلاثة هي: المرأة واللغة، ثقافة الوهم، والجنوسة النسقية.

  3. كيف يفسر الغذامي تهميش الأنوثة في الثقافة العربية؟

    يفسر الغذامي تهميش الأنوثة على أنه نتيجة للمركزية الذكورية التي تسيطر على الثقافة، مما يجعل الأنوثة تابعة للفحولة الذكورية.

  4. ما هي النقاط النقدية التي يثيرها البحث حول منهجية الغذامي؟

    النقاط النقدية تشمل التعميم وإطلاق الأحكام، التناقض في التفسيرات، والاعتماد على انتقاء النصوص التي تدعم الأفكار المسبقة.


References used
AL-GHATHAMI, A. Culture of Illusion -Approaches to Women, Body, and Language,1st edition, The Arab Cultural Center, Beirut, 1998
AL-GHATHAMI, A. System gender, 1st edition, Arab Cultural Center, Beirut, 2017
AL-GHATHAMI, A. Women and Language.3rd The Arab Cultural Center, Beirut, 3rd edition, 2006
AL-GARGANI, A. Signs of miracle. Realization: Mahmoud Shaker, Al-Khanji Library, Cairo, Without date
rate research

Read More

This research gives special attention to the term critical and is considered as a relationship of interaction. Change and creation. It is an intellectual. Cultural. Social and concept that has a close relationship with Arab culture as its original inspiration. The research will select a specific term which is creative. It will examine the linguistic forms that crystallize the creative term. The inventor. The generator and the creative. These concepts are revolving in its orbit. forming differentiated. Interdependent and compatible contexts without any controversy. The light of its narrow framework. Ie. Its lexical significance to be studied considering the relationship between diverse knowledge in its formation. The research will monitor the concept in the context of the most important monetary issues that intersected with it. Creativity is a phase of transition between two technical doctrines in Arabic literature .Vkrien are the say old and the updated mind finite to determine the cultural value of the term between being too and a way that is both together.
Al-Wahidi is one of the greatest syntactic critics who have explained al-Mutanabbi's Anthology. His explanation contains concepts, and syntactic and critical opinions that deserve study and scrutiny. Al-Mutanabbi's poetry stands as a fertile domain f or syntractic criticism as is apparent in the critical arena over his poetry. Through his syntactic judgement, al-Wahidi attempts to support a doctrine, oppose some point of view, elaborate on what violates a proposed principle, or uncover a certain problematic issue somewhere in al-Mutanabbi's poetry; specially when disagreement among critics' opinions appears, and dissimilarity among their doctrines and approaches materialises. Poetry was and is still one significant source to formulate the syntactic structure, even if it witnessed some unstability due to narrators' uncertainties, and imprecision of transference. So, narratives and narrators of poetry have varied, which has consequently created an obvious phenomenon that requires research, and study of the effect that may have on the syntactic rules. This is because syntax is one fundamental aspect of the culture of those interested in the literatry exegeses. This study comes to focus on one essential aspect of syntactic criticism that is already applied to al-Mutanabbi's poetry.
The aim of this research is to study the concept of history and evolution for “IbnKhaldun” through a systematic illustration of the meaning of history. Therefore, we present this research in order to reach the philosophy of history for “IbnKhaldun” and to highlight the importance of this philosopher as one of the founders of the philosophy of history as his conception of history makes him close to contemporary philosophers. This perception is crystallized to history on rejecting the “empiricalconcept” radically. Therefore, we find that the history of “IbnKhaldun” is not a narrative of news, but it is an explanation of eventsin which we can build it a new science. The concept of progress that was crystallized in the eighteenth century has signs in the introduction of IbnKhaldun in which he presented a methodology for studying history in its interior movement and not in appearance. In addition, the problematic questions that raised by “IbnKhaldun” opened horizons for knowledge and development such as: What is the relationship between historical knowledge and historical writing? Is it possible for history to be part of science? This research also points to the errors of historians, which occur for many complex reasons that might be psychological, social, political and cultural. The errors also may happen because of a lack in knowledge about the laws of nature.
This paper deals with conversational implicature in discourse. It aims at investigating the degree of pragmatic awareness as far as implicature is concerned in third-year students of English at Albaath University.
IN this research,I have First defined many issues, then I have tried to explain globalization being the out come of a self power , including its continuation. I have also shed light on the comprehensive side of globalization through the complex inter relation among human Beings on the cultural , individual , institutional and social level. I have tried to focus on two main points. First, Globalization is an attempt to gather the world states and their different regions in one entity , This is known as a small village. Second, I have focused on the dimensions of globalization and our awarcness of it , because this movement makes us engaged in one state , called "the global society" .
comments
Fetching comments Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا