Phenomena of Heritage in the Divan of "Brandishing of Tired Hands" to Mamdouh Adwan

This research deals with the phenomena of heritage in the Divan of "Brandishing of Tired Hands" of the poet , "MamdouhAdwan" which he drew from the religious heritage , such as calling the figure "Ali bin AbiTalib" , and from the historical heritage, such as calling the figure "Saladin" , and the literary heritage , such as calling the figure "Alahtaih" and "Al-Mutanabbi" and others. Researcher shows the presence of heritage in the poetry of Adwan by intertextuality with the Koran , and with poetry, and shows influenced language of the divan by the language of heritage , and also addresses the poet's employment of the heritage in his divan, and concludes the results reported in its place of the research.

توظيف التراث الديني و التاريخي في الشعر الفارسي المعاصر "الثورة الإسلامية نموذجاً"

إن أية ثورة شعبية تعني حدوث تغيير نتيجة انتفاضة البشر و تمردهم على وضع معين، و تعد ثورة الإمام الخميني واحدة من أهم الثورات و أندرها في تاريخ الشعوب و الأمم، فمنذ انطلاقها اتخذت شعارا لها "لا شرقية و لا غربية، جمهورية إسلامية". أما الثورة الأدبية، فهي - انعكاس للثورة الشعبية - و تعني التمرد على الآداب الموجودة، و قد أثرت الثورة الإسلامية في إيران في الأدب و المجتمع على حد سواء، لاسيما الشعر الفارسي المعاصر، فمنذ أوائل الستينيات، و بسبب معارضة الشعراء للنظام البهلوي قام بملاحقتهم و سجنهم و تعذيبهم، و فرض عليهم أنواع الحظر الفكري، و بعد الثورة شهد الشعر بعض التغيرات، و تأثر الشعراء بالثورة، و تناولوا أمورا كانت محظورة من قبل كالظلم، و الاستبداد، و قهر الشعب، و لما نشبت الحرب بين العراق و ايران نتجت حالة جديدة من التعامل شعريا مع الحدث، و بدأ اهتمام الشعراء بقضايا الحرب، و منها: حب الوطن، و التٌطير من الحرب، و هاجس وحدة التراب و غير ذلك، و من شعراء قبل الثورة صفار زادة، و علي معلم، و شهريار، و سبزواري. و من شعراء بعد الثورة أمين بور، و هراتي، و حسيني. و غيرهم.

The Epistemological Reading of Heritage in Mohammad Abed Al – Jaberi's works

In Mohammad Abed Al- Jaberi's point of view, heritage needs an epistemological reading, that requires digging in its depth to rebuild it, reform it, and reconnect with it. Therefore, Jaberi's epistemological reading is based on his conviction that renewing the Arabic thinking and criticizing the Arabic mind can't be done only by the invitation to using new methods and explaining them, but also needs to be logically used in the study of our heritage and analyzed in a way that suits this usage- Form this point, the new method that depends on examining the texts of heritage that was inspired from the postmodernists European method in reading the text and then going beyond that to reestablishing it was a great victory for the scientific spirit and a setting for the dialogue morals.

The Image of The City in The Divan of Abdul-Aziz Al-mukaleh

The research deals with city image in the divan of the poet Abdul-Aziz Al-mukaleh. It searches for the objective dimensions of the image and shows its importance and variety devoting itself for the image in a way related to general native, national and human issues. It also deals with the aesthetic dimensions of the city image, and investigates its language, music and how it can get benefit of the heritage in a multi-dimensional way. The research has tried to define the features of the city image at Al-mukaleh, which are related tightly to Yemen and its history, and that has made the city image – at Al-mukaleh – more distinguished than that of other Arab poets, like Al-Bayani, Abdul-Sabour, Hijazi and others. The researcher has also referred to the poet’s success in conveying his message to the reader, and what helped him to do that was a clear linguistic form, which we can say about it: “ easy but rather impossible “. And an honesty of an intellectual attitude which is equal to the saying: “what comes from the heart pours in it “.

The Utilization of the Cultural Heritage in Mamdouh Adwan's Poetry

The cultural heritage image, which is one of the modern figurative images, has been increasingly used in modern Arabic literature which finds in traditions a rich source for figurative image. This research deals with one of the mechanisms to employ this image in Mamdouh Adwan's poetry, which is the cumulative employment. The research has chosen one example highlighting the significance of this partial image in constructing integrated scenery which, in turn, produces a full image. Moreover, this research confirms the importance of cultural heritage in providing the poetic image with components and elements that have specific semantic nature. Consequently, the interaction between the author and the cultural heritage becomes effective, at the level of the image, in order to produce poetic vision of a traditional reference. However, it does not eliminate the originality of the poet; rather it deepens the content and gives the form new artistic devices.

Relationship of awareness and the Arab Present with Heritage

Awareness in one of the most important factors for the study of heritage, so as to find the optimal formula of its comprehensive aspects of scientific, philosophical, social, political and economic levels, i.e. the ideological and cognitive levels (philosophical). These two levels have a large role in determining the central point adopted in determining the development of theme of heritage, which forms the most important problems of the current era.

The Arab thought and its prospects for the future

This research sheds light on a cultural problem, the contemporary researchers consider as one of the most important problems that contributed to the disintegration of cultural and cognitvevariation in our Arab society that revolves around identifying the cultural identity of this community through the relationship between the old cultural heritage of our society with the contemporary cultural heritage. For this reason, we tried very hard to observe the importance of Arab cultural heritage for the Arab intellectuals who raised the banner of the Islamic Arab Renaissance. They point out, in this context, divergent positions of these thinkers of the heritage among Salafi stream strongly advocates adherence to heritage and benefit from it, the contemporary stream calls to go about European modern thinking and go away from the heritage, and the third stream calls for taking cultural and cognitive aspects of the right of the Salafi and contemporary currents -that is, between tradition and modernity with reference to the most important factors that contributed to the failure of the Arab cultural renaissance project.

إشكالية التواصل مع التراث في الأعمال الفنية

مسألة التراث بين التأثر و التأثير أحد الموضوعات الهامة التي تشغل الباحثين المعاصرين و المختصين و المهتمين، و لما كان التراث يشكل جانباً بارزاً و هاماً في كيان الفنون على العموم و الأعمال الفنية التشكيلية على وجه الخصوص جاءت هذه الدراسة محددة الأهداف واضحة الدلالات بحيث استطاع الباحثان الوقوف على مفهوم التراث بين اللغة و الاصطلاح، بهدف استعراض هذا المفهوم بشكل موسع بقصد استخلاص رأي و مفهوم معتدل يلائم الكثير من المهتمين، ثم التعرض لمفاهيم ترتبط بشكل متلازم مع التراث و هي الأصالة و التأصيل، و المعاصرة، ثم ربط هذا الاستعراض مع واقع بعض الفنانين المعاصرين الذين استفادوا من التراث الشرقي بشكل عام و التراث العربي الإسلامي بشكل خاص و من هؤلاء الفنان هنري ماتيس و الفنان بيكاسو، و الفنان بول كلي، و فازاريلي و غيرهم. أولئك الذين أخذوا من الفن المصري القديم، و من موضوعات الفن الإسلامي و الخط العربي بعض أفكارهم في أعمالهم الفنية، بحيث خلصت الدراسة إلى استنتاجات هامة أبرزها أن للتـراث العربي و الإسلامي (الشرقي) دوراً و إسهاماً مقبولاً في تاريخ الحركة الفنية المعاصرة و في أعمال الفن المعاصر مما ينفي الزعم القائل بوجود قطيعة ما بين التـراث و المعاصرة.

تجليات التراث في قصص زكريا تامر

شكلَّ التراث رافداً مهماً في الأعمال القصصية الحديثة ؛لأنّ التراث هو الهوية الثقافية للأمة و أمينها ، و هو المدافع عنها أمام الثقافات الوافدة . من هنا اتجه زكريا تامر في قصصه إلى توظيف التراث ، و قد استطاع زكريا تامر مزج التراث بالأدب ، و الأدب بالتراث إذ إنّ العلاقة بينهما ليست علاقة إبداع و حسب ، و إنما هي علاقة اندماج ، و عشق بحيث يتحول التراث في وعي الكاتب إلى مكوّن ثقافي فاعل يتوسل به الكاتب فكريا و فنيا لتحقيق درجات التغيير ، و التواصل مع المتلقي. تتنوع المصادر التراثية في عالم زكريا تامر القصصي ، إذ نلتقي بمصادر تاريخية كعمر المختار و يوسف العظمة و صقر قريش و طارق بن زياد ، و مصادر إنسانية كجنكيز خان و هولاكو . و أخرى دينية كـقابيل و هابيل ، و النبي يوسف (ع)، و مصادر شعبية كالشاطر حسن ، و مما يلاحظ أنّ الكاتب وظف هذه الرموز بشكل دقيق فنيّاً و معنوياً ممّا أدى إلى إثراء عالمه القصصي.

Features of Fools' Speech in Heritage through the Standard of Cohesion Ibn Al Jawzi,s book as a practical example

This research studies features of fools' speech in Arabian heritage through standards of textual cohesion ,taking Ibn Al Jawzi,s book as a practical example in attempt to look at what specialize this speech ,which make it different from other speech of wise men.