ترغب بنشر مسار تعليمي؟ اضغط هنا

تـزوج الأم بغير الأب و الســفـر بالمحضــون

959   0   10   0 ( 0 )
 تاريخ النشر 2000
والبحث باللغة العربية
 تمت اﻹضافة من قبل Shamra Editor




اسأل ChatGPT حول البحث

علينا أن نجنب الطفل أي إيذاء يمكن أن يلحق به إذا أمه تزوجت بغير أبيه فأسقطنا حضانتها له، و كذلك نسقط حضانتها إن لم تكن أهلاً لها و لو لم تتزوج، و كذلك ينبغي أن نسقط حضانة الأب و لا ننقلها إليه إذا قامت زوجة الأب بظلمه و الإساءة إليه، و لابد من تدخل القاضي لتحديد الإيذاء و تحديد من الذي ينبغي أن تعهد إليه حضانة هذا الطفل؟ لا ينبغي حرصاً على نشأة هذا الطفل نشأة سليمة أن نقطعه عن أحد أبويه، فينبغي أن لا نسمح لأبيه أن يسافر به سفر نقلة و انقطاع قبل بلوغه سن الرشد، لأنه إن سافر به فلا يسهل على الأم أن تتعهد هذا الطفل و تزوره، كما يصعب على هذا الطفل أن يصل أمه، فيعقها، و لابد من مساعدته على بر أمه.


ملخص البحث
تناقش هذه الورقة البحثية مسألة حضانة الطفل بعد زواج الأم من رجل آخر غير الأب، وتأثير هذا الزواج على حضانة الطفل وحقوقه. يركز الكاتب على ضرورة حماية الطفل من أي أذى نفسي أو اجتماعي قد ينجم عن هذا الزواج، مع مراعاة مشاعر الأبوين. يستعرض البحث الآراء الفقهية والقانونية المختلفة حول سقوط حضانة الأم عند زواجها، ويقدم أمثلة من القرآن الكريم والسنة النبوية لدعم الآراء المختلفة. كما يتناول البحث مسألة سفر أحد الأبوين بالطفل المحضون، ويقدم حلولاً قانونية وفقاً للشريعة الإسلامية والقوانين السورية لضمان مصلحة الطفل وعدم فصله عن أحد والديه بشكل غير مبرر. يختتم الكاتب بتوصيات حول دور القاضي في متابعة حالة الطفل وضمان عدم تعرضه لأي ظلم أو أذى نتيجة زواج الأم أو سفر الأب.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: تقدم الورقة البحثية معالجة شاملة ومفصلة لموضوع حضانة الطفل بعد زواج الأم وسفر أحد الأبوين به. ومع ذلك، يمكن ملاحظة بعض النقاط التي قد تحتاج إلى مزيد من التوضيح أو التحليل. أولاً، التركيز الكبير على الآراء الفقهية قد يجعل من الصعب على القارئ غير المتخصص في الفقه الإسلامي متابعة النقاشات والاستدلالات. كان من الممكن تبسيط بعض هذه النقاط أو تقديم ملخصات توضيحية. ثانياً، لم تتناول الورقة بشكل كافٍ تأثيرات العوامل النفسية والاجتماعية الحديثة على حضانة الطفل، مثل تأثير وسائل التواصل الاجتماعي أو التغيرات في هيكل الأسرة المعاصرة. أخيراً، كان من الممكن تقديم دراسات حالة أو أمثلة عملية لتوضيح النقاط النظرية بشكل أفضل وتعزيز فهم القارئ للمسائل المطروحة.
أسئلة حول البحث
  1. ما هي الشروط التي يجب توافرها في الحاضن وفقاً للفقه الإسلامي؟

    يجب أن يكون الحاضن عاقلاً، بالغاً، عادلاً، قادراً على القيام بشؤون المحضون، وأن يكون من ذوي الرحم المحرم، وأن لا يكون متزوجاً بأجنبي عن الطفل.

  2. هل تسقط حضانة الأم إذا تزوجت وفقاً للآراء الفقهية المختلفة؟

    تختلف الآراء الفقهية حول سقوط حضانة الأم عند زواجها. فبعض الفقهاء يرون سقوط الحضانة إذا تزوجت الأم، بينما يرى آخرون أنها لا تسقط إذا تزوجت بمحرم أو إذا كان زوجها من أهل الحضانة.

  3. ما هي الحلول القانونية المقترحة في الورقة لحماية حقوق الطفل عند سفر أحد الأبوين؟

    تقترح الورقة أن يتم منع سفر أحد الأبوين بالطفل سفر نقلة وانقطاع إلى خارج القطر حتى يبلغ الطفل سن الرشد، وذلك لضمان عدم فصله عن والديه وضمان رعايته بشكل مناسب.

  4. كيف يعالج القانون السوري مسألة سفر الأم الحاضنة بالطفل بعد انقضاء عدتها؟

    يسمح القانون السوري للأم الحاضنة بالسفر بالطفل بعد انقضاء عدتها دون إذن الولي إلى بلدتها التي جرى فيها عقد نكاحها، أو إلى البلدة التي تقيم فيها أو تعمل فيها، بشرط وجود أحد أقاربها المحارم في تلك البلدة.


المراجع المستخدمة
الإجماع ابن المنذر مؤسسة الكتب الثقافية
الاستيعاب ابن عبد البر دار الكتب العلمية
الإقناع أبو النجا المقدسي دار الفكر
قيم البحث

اقرأ أيضاً

هدفت هذه الدراسة إلى تقصي موضوع الحاجات اللغوية لدى الأطباء و الممرضين من الناطقين بغير العربية، و تصميم وحدة تعليمية مصغرة لتكون نموذجاً يُحتذى. و اعتمد الباحث لتحقيق هذا الهدف على مجموعة من الأطباء و الممرضين العرب لإنشاء قائمة شيوع للكلمات الأك ثر استخداماً في المجال الطبي، من خلال مقابلة حكمها الباحث و أجراها مع عدد من الأطباء و الممرضين العرب في عدد من مشافي دمشق . خرج الباحث منها بقائمة شيوع مصغرة و عدد من الحاجات اللغوية رتبها حسب الأهمية، ثم على أساس ذلك قام بتصميم وحدة تعليمية تخص الأطباء و الممرضين من الناطقين بغير العربية. توصل الباحث بنتيجة هذا العمل إلى أهمية بناء سلسلة تعليمية تخص الفئة المذكورة، بعد إعداد قائمة كاملة من الكلمات الشائعة في المجال الطبي، و توجيه طلبة الدراسات إلى العمل على مثل هذه الدراسات ذات الأهمية الاجتماعية و العملية في حياتنا.
تعالج هذه الدراسة الدور الذي يجب أن تضطلع به الأم لتربية أطفالها تربية فاضلة و حميدة، و ذلك من أجل إكسابهم القيم الضرورية التي تمكنهم من تحمل مسؤولياتهم المستقبلية على كافة الأصعدة. و تعالج الدراسة العديد من الجوانب أولا: طبيعة دور الأم في تنشئة أبنا ئها، ثانيا: القواعد العامة المتبعة في تربية الأبناء، ثالثا: الحاجات المعنوية التي تتسم بها مرحلة الطفولة، رابعا: بعض الأساليب الخاطئة المتبعة في تربية الأبناء، خامسا: أساليب التربية الخلقية الناجحة، سادسا: القيم الأخلاقية الضرورية لتربية الأطفال تربية سليمة. و في الختام قدمت عدة مقترحات بغية المساهمة في تحقيق هدف الدراسة في الإفادة من القدرات الخلاقة للأم في تربية الأبناء وإعداد جيل صحيح جسديا ومعنويا متسلح بالأخلاق الحميدة كسبيل لصنع المستقبل الناجح.
تطبق هذه الورقة نمذجة الموضوع لفهم موضوعات صحة الأم والاهتمامات والأسئلة المعبرين عنها في المجتمعات عبر الإنترنت على مواقع الشبكات الاجتماعية.ندرس تحليل Dirichlet الكامن (LDA) وطريقين حديثين: نموذج موضوع عصبي مع تقطير المعرفة (KD) ونموذج الموضوع المد مج (ETM) على نصوص صحة الأم يتم جمعها من Reddit.يتم تقييم النماذج على جودة موضوع الاستدلال والموضوع، باستخدام مقاييس التقييم التلقائي والتقييم البشري.نحن نحلل قطع اتصال بين المقاييس التلقائية والتقييمات البشرية.في حين أن LDA يؤدي الأفضل بشكل عام مع مقاييس التقييم التلقائي NPMI والتماسك، فإن نموذج الموضوع العصبي مع تقطير المعرفة مواتية من خلال تقييم الخبراء.ونحن أيضا إنشاء خبير جديد جزئيا مشروح موضوع صحة الأم
تم دراسة التركيب الكيميائي لحليب الأم و مقارنته مع حليب الأبقار في محافظة حمص - إن قيمة المادة الصلبة الكلية في حليب الأبقار (12.26 ± 1.2%) مساوية تقريبا لمحتوى حليب الأم من المادة الصلبة الكلية (12.11 ± 0.09%). - بلغ محتوى حليب الام من العناصر ال معدنية (02% ±001%)في حين أن محتوى الأبقار(0.71 ± 0.14%) - بالنسبة لقيمة المادة الدسمة في حليب الأم (3.5 ± 0.02%)تتساوى تقريبا مع محتوى حليب الأبقار من المادة الدسمة(3.4 ± 0.05%). - محتوى حليب الأبقار من المادة البروتينية يعادل(2.92 ± 0.019%) في حين محتوى حليب الأم يعادل( 1.25 ± 0.009%) إن قيمة الكالسيوم في حليب الأم (32 ± 4.3 mg)أقل بكثير من قيمة الكالسيوم في حليب الأبقار(118 ± 8.2 Mg/ kg).
الطِّب علم و تطبيق، و لا بد لمن يمارسه أن يتعلمه، و كلُّ من يدعيه دون علمٍ فهو جاهل. و إذا سمح الجاهل لنفسه أن يتعاطى الطِّب فإنه سيلحق الضرر بالآخرين، و على هذا فلا بد من مساءلته. فالشريعة الإسلامية تحث على التداوي حفاظًا على صحة الإنسان و حفظ جس مه؛ لأن ذلك من الضرورات التي يجب مراعاتها. و لا تسمح لأحدٍ بالتجاوز و الاعتداء، و لذلك فهي تضع الضوابط، و تأمر بالتعلم، و من لا يراعي ذلك فهو متعدٍ يجب منعه، فإن ترتب على فعله ضرر فعليه الضمان .
التعليقات
جاري جلب التعليقات جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا