Do you want to publish a course? Click here

الاتجاه العروبي في الشعر العباسي

761   0   0   0.0 ( 0 )
 Publication date 2016
  fields Arabic
and research's language is العربية
 Created by Shamra Editor




Ask ChatGPT about the research

No English abstract


Artificial intelligence review:
Research summary
تناولت هذه الرسالة موضوع الاتجاه العروبي في الشعر العباسي، حيث سعت الباحثة وفاء يوسف الدويري إلى استكشاف ملامح العروبة والقومية في الشعر العباسي، من خلال تحليل النصوص الشعرية وتبيان مدى ارتباطها بالفكر القومي العربي. قسمت الباحثة دراستها إلى ثلاثة فصول رئيسية، تناول الفصل الأول منها مفهوم القومية والعروبة ومرتكزاتها، والجذور التاريخية للفكر القومي العروبي وتطوره، والالتزام في الأدب القومي العروبي. أما الفصل الثاني فقد ركز على موضوعات الشعر القومي في العصر العباسي، مثل تمجيد البطولات العربية، ومدح الشخصيات العربية، والشكوى من الواقع والتمرد عليه. وفي الفصل الثالث، تناولت الباحثة الوسائل التعبيرية والتصويرية في الشعر العروبي العباسي، مستعرضةً اللغة الشعرية والصورة الشعرية وأدوارها المختلفة. خلصت الدراسة إلى أن الشعر العروبي في العصر العباسي كان غنياً بالصور الشعرية واللغة الإيحائية، وأنه لعب دوراً مهماً في تعزيز الفكر القومي العربي والتعبير عن الهوية العربية في مواجهة التحديات المختلفة.
Critical review
تُعد هذه الدراسة إضافة قيمة إلى الأدب العربي، حيث تسلط الضوء على جانب مهم من الشعر العباسي وهو الاتجاه العروبي. ومع ذلك، يمكن الإشارة إلى بعض النقاط التي قد تحتاج إلى مزيد من التعمق. أولاً، كان من الممكن أن تستفيد الدراسة من تحليل أوسع لمزيد من الشعراء والأعمال الأدبية لتقديم صورة أكثر شمولية. ثانياً، قد يكون من المفيد توضيح العلاقة بين العروبة والإسلام بشكل أعمق، خاصة في ظل التداخل الكبير بينهما في الأدب العباسي. ثالثاً، كان من الممكن أن تتناول الدراسة تأثير الشعر العروبي العباسي على الأدب العربي الحديث بشكل أكبر، لتبيان استمرارية الفكر القومي العربي عبر العصور.
Questions related to the research
  1. ما هي الفصول الرئيسية التي تناولتها الدراسة؟

    تناولت الدراسة ثلاثة فصول رئيسية: مفهوم القومية والعروبة ومرتكزاتها، موضوعات الشعر القومي في العصر العباسي، والوسائل التعبيرية والتصويرية في الشعر العروبي العباسي.

  2. ما هي الموضوعات التي ركز عليها الفصل الثاني من الدراسة؟

    ركز الفصل الثاني على موضوعات الشعر القومي في العصر العباسي، مثل تمجيد البطولات العربية، ومدح الشخصيات العربية، والشكوى من الواقع والتمرد عليه.

  3. ما هي الوسائل التعبيرية التي تناولتها الدراسة في الشعر العروبي العباسي؟

    تناولت الدراسة الوسائل التعبيرية مثل اللغة الشعرية والصورة الشعرية وأدوارها المختلفة في الشعر العروبي العباسي.

  4. ما هي النتائج التي خلصت إليها الدراسة بشأن الشعر العروبي في العصر العباسي؟

    خلصت الدراسة إلى أن الشعر العروبي في العصر العباسي كان غنياً بالصور الشعرية واللغة الإيحائية، ولعب دوراً مهماً في تعزيز الفكر القومي العربي والتعبير عن الهوية العربية في مواجهة التحديات المختلفة.


References used
ديك الجن الذاتية والإبداع د . خالد الحلبوني اليمامة دمشق بيروت
rate research

Read More

Women occupied the foreground and background of poems. Poets wrote poems about her, describing her in detail. The technique used to depict these features that gave the poem its form is one that had been brought to existence by that era. This techniq ue imposed on the poem the outlines so that it came out typically representative of the prevailing social status quo. The woman, in Jahili poetry, is a beautiful image by which poets decorate the beginnings of their poems. Their relationship with the woman is on one occasion defined by exalting and respect, and on the other defined by deprecation and lust. The woman in Jahili poetry is different from the woman in Umayyad or Abbasid poetry, in terms of both status and social predisposition. Although the figure of the woman dominates poetry, it dominates it in the way the era and the poet choose. As to the status and the degeneration of the woman in the Abbasid Era, the poets' points of view vary. She is no more the appraised beauty that looks like the moon's light and the sunrise. It would be of no surprise to see poems neglecting the woman, or others referring to her along with entertainment, wine and moral degeneration. The woman becomes a symbol of seduction and corruption, represented by a cunning courtesan, or a nun.
The study was built on pursuing opinions of some contemporary researchers , then samples of the old critics' attitudes were displayed , it is two parts . The first part included two different trends of texts one of them is that on which the contem porary researchers have relied in an attempt to prove the old critics were fanatic and the other displayed several criticism texts of each old critic showing their positive critical attitudes towards the innovated poetry. The second part includes critical texts representing the critics' opinions from the end of the second century of Hegira until termination the dealing with the innovation in the Abbaside poetry issue.
يهدف البحث إلى تقديم دراسة تاريخية عن الخرمية، تعريفها، تأثرها بالمزدكية، و أصل بابك الخرمي، كما سيناقش البحث الاتفاقيات التي عقدها بابك مع سكان المناطق القريبة من منطقة حركته، كالأرمن و الأكراد و الديالمة و العرب، بالإضافة إلى أن البحث سيناقش العلاق ة بين بابك الخرمي و الدولة البيزنطية، و سيبين أنّه هل بالفعل قدّ أباطرة بيزنطة المساعدة لبابك لقناعتهم بمثل هذه الحركات أم للنيل من الخلفاء العباسيين؟ و هل بيزنطة ستقف موقفاً إيجابياً من حركات مماثلة إن قامت على أرضيها؟ و ما ىو مصير بقايا الخرمية بعد مقتل بابك؟ و ما تأثير هذه المعارك على النظام السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي في المنطقة التي قامت فيها الحركة؟.
Women shared men in the cultural aspects of life during the Abbasid ear, by proving to be famous poets and authors. A group of women were very creative in poetry through its various topics, such as praise, criticism and other topics. In Prose, wo men expressed their wide background knowledge especially in two main areas in prose: the art of personal correspondence and the art of dedication. Women's contribution in the field of literature during the Abbasid time, was actually a reflection of their interaction with the cultural background of that era and an attempt for meeting the needs to be open to the new civilisation arid a reflection of the ability to mingle with other types of art in all fields. Women's contribution therefore is an indication of their mental and intellectual potentials and the prominent role they played by that time to give in the end a good example through their genuine literature and writing..
The organized government was unknown in Mecca in the Islamic Period, and famous merchant with the most famous families in Qurish" Called the "Mala`a" organized it. They was meeting in "Dar Al-Nadoah" ,also, their decision was un covenanted. In M ecaa, it was not essentially change happened when they Originate the Islamic government. The prophet was Un responsible In Mecca "Al-Madinah", but after his migration to itThe prophet Mohammad successfully organized the rules to rule.
comments
Fetching comments Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا