Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userمدى صحة القول بأن الإنسان خليفة االله في الأرض
867
1 3
0
(
0
)
Authors
يوسف الزيوت( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
يهدف هذا البحث إلى التحقق من مدى صحة ما يتردد على ألسنة كثير من الدعاة و أعلام الفكر المعاصر من المسلمين من قولهم في كثير من المناسبات: إن الإنسان خليفة االله في الأرض، أو خليفة عن االله من أرضه، و ذلك عند حديثهم عن دور الإنسان في عمارة الأرض، و قد عرضت المسألة عرضاً موضوعياً، و تبين لي أنه لا يصح إطلاق هذا القول، نظراً لما يلزم عنه من محاذير عقدية و لوازم عقلية فاسدة.
No English abstract
References used
القرطبي/ أبوعبداالله محمد بن أحمد الأنصاري/ الجامع لأحكام القرآن/ ط2 ١٩٥٢م
عمارة/ محمد عمارة/ الإسلام وفلسفة الحكم/ دار الشروق/١٩٨٩م.
عليان/ دكتور رشدي/ الإسلام والخلافة/ مطبعة دار السلام بغداد/ ط أولى/ ١٩٧٦م.
rate research
Read More
This study addresses the issue of the danger of the high amount of Nitrates and Nitrites found in Cucumbers grown in greenhouses in the coastal region in Tartous - Syria, one hundred samples of greenhouse Cucumbers (in their green state) were collec
ted at random from 50 Greenhouses in ten villages in Sahil Akkar in Tartous the villages are: (Arzona, Madihli, A. Zibdi, B. Shofan, Shas, Riyaf, Zahid, Dkaiki, Habroun and T. Sunoun) five Greenhouses were selected from each village, a special information card was prepared for each greenhouse which included the area of the greenhouse, the type of fertilizers used in it, and the source of water used to irrigate the house, the water was tested by a device known as Colorimeter, another device called Spectrophotometer was used to test the amount of Nitrates and Nitrites found in Cucumbers, the results show that the highest amount of Nitrates was in the samples taken from Riyaf 615.29 mg/kg, and the lowest amount in the samples from T.Sunoun 126.15 mg/kg, The Nitrites were at their highest also in Riyaf at 0.06 mg/kg and at their lowest in the samples of B, Shoufan at 0.023 mg/kg, the results also show variation in the Probability value (P=0.000) in the Cucumbers samples. When comparing the amounts reported by the World Health Organization (WHO) it was found that the amounts of Nitrates and Nitrites ranged between 100% in Riyaf, A. Zibdi and Madhli, followed by 90% in B.Shoufan, and 80% in Habroun and Dkaiki,and 60% in Arzona, Zahid, and Shas ,and 30% in T. Sunoun. The percentage of contamination in all the Greenhouses reached only 76%whole. the concentration of the Nitrites was within the standard level less than 1%mg/kg.
أخذت أغلب الروايات الفلسطينية اتجاهاً واقعياً بعد النكبة , وحملت على عاتقها نقل هموم الإنسان الفلسطيني ومعاناته , في مجتمعٍ يرزح تحت عنف الاحتلال وقسوته , وتحولت مهمّة الروائي الفلسطيني إلى مهمّةٍ نضاليةٍ جماليةٍ , هدفها تصوير الواقع المضطرب بصدق وأم
انة ، ورصد إيقاع الحياة اليومية , وكل التحولات التي يعيشها الفلسطيني تحت الاحتلال , إذ أصبحت الرواية الفلسطينية تقدّم رؤية بانورامية لأبعاد الواقع , بكل ما يحفل به من معاناة وتمرّد ومواجهة.
وانطلاقاً من أهمية الرواية الفلسطينية بوصفها مجالاً خصباً للدراسة , فقد اخترت روايات الكاتبة الفلسطينية ( سحر خليفة ) مضماراً لهذا البحث ، لما تتسم به أعمالها من خصوصية نسوية , ومن أسلوب سردي متميز, وجرأة في طرح قضايا الواقع بأسلوب مباشر ولغة شفافة، بالإضافة إلى عدم وجود دراسة مستقلة - في حدود اطلاعي - تتناول أعمالها الروائية , فكل ما عثرتُ عليه لا يتجاوز بعض الدراسات والمقالات التي تناولت بعض النتاج الروائي للكاتبة، منها كتاب ( شعرية الفضاء السردي ) للدكتور حسن نجمي ، الذي خُصِّص لدراسة المكان في بعض أعمالها الروائية ، وكتاب (الخطاب الروائي والقضايا الكبرى) لمحمد معتصم، درس فيه الكاتب النزعة الإنسانية في بعض روايات الكاتبة, ومقالة للدكتورة بثينة شعبان بعنوان " سحر خليفة وامرأة غير واقعية "، ومقالة للدكتورة ماجدة حمود بعنوان " المرأة في روايات سحر خليفة "، وغيرها من الدراسات المتفرقة التي لم تفِ الكاتبة حقّها من البحث الموسّع، والدراسة الوافية والشاملة لنتاجها الأدبي.
ويهدف هذا البحث إلى دراسة أسلوب الكاتبة الروائي , و أهم مكوّنات السرد في أعمالها, وعلاقته بغيره من المكوّنات الروائية , وتعتمد الدراسة المنهج البنيوي التكويني ؛ لأنه يُعنى بتحليل النص السردي بوصفه نصّاً متعدّد المستويات الدلالية ، كما يحاول الإفادة من معطيات كل من المنهجَيْن الاجتماعي والنفسي في تحليل الشخصيات الروائية ، ودراسة علاقتها بالمكونات السردية الأخرى , ويبقى هدف هذا البحث هو الولوج إلى عالم النص الروائي , وتفكيك بنيته الفنية , بغية الوقوف على تفاصيل العالم الروائي للكاتبة . ولقد تمّ تقسيم البحث إلى مقدمة وستة فصول وخاتمة.
تتحدث المقدمة عن علاقة الرواية الفلسطينية بالواقع بكل أبعاده , أما الفصل الأول محطات أولية ، فيتناول التعريف بالكاتبة وأعمالها الروائية , ومن ثم دراسة مصطلح السرد وتعدد المفاهيم حوله.
ويأتي الفصل الثاني ليدرس مستويات الرؤية السردية , فيبين منظور السرد، والموقع الذي اتخذه السارد في الرواية , ثم يدرس أنماط السرد، وسماتها، وأسلوب توظيفها داخل العمل الروائي.
ويتناول الفصل الثالث دور السرد في بناء الشخصية الروائية ، فيدرس طريقة تقديمها وتصنيفها، وعلاقتها بالحدث الروائي . ويُعنى الفصل الرابع بأهمية المكان، وعلاقته بالشخصية، وسائر المكونات الروائية, ودور الوصف في إبراز التضاريس المكانية ودلالاتها.
أما الفصل الخامس فيدرس خصوصية الزمن الفلسطيني، وأبعاده الدلالية، وسائر التقنيات الزمنية الأخرى.
ويتناول الفصل السادس دراسة اللغة بمستوياتها المختلفة , وأهم السمات الأسلوبية التي اتسمت بها روايات الكاتبة، ثم يُختم البحث بأبرز النتائج التي يمكن للدراسة أن تتوصل إليها
This study aims at studying the feminist novel in Palestine under the Zionist occupation. The researcher chose the novelist (Sahar Khalifa) as a model since she is considered one of the most prominent creative writer in the field of the contemporary
feminist novels in her novels (We are No More Bond girls for you) and (An Autobiography of An Impractical Woman) and (The Cactus) and (The Sun Flower) Any researcher will not be able to understand the feminist novel in Palestine without understanding the Zionist occupation and the essence of the contradictions that a creative person lives in the atmosphere of repression, suppression siege, oppression and daily killing.
The research tries to show the image of the woman in these novels and did the writer (Sahar Khalifa) harmonize with her real life in Palestine or did she divert from her covey. This is what the writer tries to show at the end of his study.
The renewal is the nature of life, and a norm of alaah in his
creatures, which is a general phenomenon in every time and
place, including all aspects of existence through which the process
of continuous adaptation with the developments imposed by the
nature of the age.
خلصت الدراسة إلى أن الأدلة التي قدَّمها الفلاسفة على وجود االله، لا ترتقي لأن
تكون أدلة قاطعة للشكوك و دافعة للشبهة، و ذلك لأنها قامت على مقدمات غير مسلمة في
العقول الصحيحة، و لتناقضها و اضطرابها، و لهذا وجّه كثير من العلماء النقد لها، مبينين
عدم صحة الاستدلال بها.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
