Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userGeorge Bernard Shaw’s Pygmalion A Modified Version of Charles Perrault’s Cinderella
مسرحية جورج برنارد شو "بيجماليون" نسخة معدّلة عن قصة تشارلز بيرولت "سندريلا"
2287
2 75
0
(
0
)
Authors
رنيم حصاوي( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
تهدف هذه الدراسة إلى إيضاح كيف أن جورج برنارد شو من خلال مسرحيته بيجماليون عدل و جدد قصة تشارلز بيرولت سندريلا. في هذه المسرحية يقدم برنارد شو بطلته ليس فقط كبطلة رومانسية بل كمناصرة بارزة للحركة النسوية, و غير مستعدة لأن ترضخ لأي شيء أقل مما تستحق. لقد عدل برنارد شو قصة سندريلا أو الخف الزجاجي الصغير ليعكس التطلعات الراهنة للحركة النسوية.إن تضمين العناصر الرومانسية الأسطورية خلال أحداث خشبة المسرح لنهاية قصة خرافية رومانسية أنكرت بسبب مفاهيم إليزا دوليتل و أنانية هنري هيغنس. يقدم شو شخصية إليزا بقيم نسوية و يعرض تفسيرا و اقعيا لما حصل بعد تحول سندريلا التي لم تعد تتمنى أن تخضع للأمير.
This study seeks to clarify how Bernard Shaw in his play, Pygmalion, modifies and modernizes Charles Perrault‘s Cinderella. In this play, Shaw presents his heroine not only as a romantic heroine, but also as an emerging feminist unwilling to settle for anything less than she deserves. Shaw modifies Charles Perrault‘s Cinderella or The Little Glass Slipper to reflect the current aspirations of feminism. The inclusion of mythic romantic elements throughout the play set the stage for a classic fairy tale ending denied by Eliza Doolittle‘s ideals and Henry Higgins‘s selfishness. Shaw presents the character of Eliza with feminist ideals and shows a realistic interpretation of what happened after Cinderella‘s transformation when she no longer wished to submit to the Prince.
References used
Perrault, Charles. ―Cinderella or The Little Glass Slipper.‖ Fairy Tales Every Child Should Know. Ed. Hamilton Wright Mabie. Kessinger Publishing, LLC, 2010. 2233-2338. Kindle
Shaw, George Bernard. Pygmalion. George Bernard Shaw’s Plays. Ed. Sandie Byrne. New York: W.W. Norton & Company, 2002. 286-360. Print
Aston, E. An Introduction to Feminism and Theatre. New York: Routledge, 1995
Artificial intelligence review:
Research summary
تسعى هذه الدراسة إلى توضيح كيفية تعديل جورج برنارد شو في مسرحيته 'بيجماليون' لقصة 'سندريلا' لتشارلز بيرولت وتحديثها. يقدم شو بطلة مسرحيته ليس فقط كبطلة رومانسية، بل أيضًا كنسوية ناشئة ترفض الاستقرار على أقل مما تستحق. يعدل شو قصة 'سندريلا' لتعكس تطلعات الحركة النسوية في عصره، حيث تتضمن المسرحية عناصر رومانسية أسطورية تهيئ لنهاية كلاسيكية للحكاية الخيالية، والتي تُرفض بسبب مثالية إليزا دوليتل وأنانية هنري هيجنز. يعرض شو شخصية إليزا بأفكار نسوية ويقدم تفسيرًا واقعيًا لما حدث بعد تحول سندريلا عندما لم تعد ترغب في الخضوع للأمير. يعكس شو من خلال 'بيجماليون' حركة اجتماعية رئيسية في وقته، حيث كان معروفًا بدعمه للمساواة بين الجنسين. تتناول الدراسة أيضًا كيف أن إليزا، على عكس سندريلا، تختار طريقها الخاص وتقرر تحسين تعليمها وتأكيد نفسها كفرد مستقل، مما يجعلها ترفض النهاية التقليدية للحكاية الخيالية.
Critical review
دراسة نقدية: تقدم الدراسة تحليلًا شاملاً ومفصلًا لكيفية تعديل جورج برنارد شو لقصة 'سندريلا' لتشارلز بيرولت في مسرحيته 'بيجماليون'. ومع ذلك، يمكن القول أن الدراسة قد تركزت بشكل كبير على الجوانب النسوية دون أن تعطي الاهتمام الكافي للجوانب الأدبية والفنية الأخرى للمسرحية. كان من الممكن أن تكون الدراسة أكثر شمولاً إذا تناولت تأثيرات أخرى مثل السياق الاجتماعي والسياسي الذي كتب فيه شو مسرحيته. بالإضافة إلى ذلك، كان يمكن للدراسة أن تستفيد من مقارنة أعمق بين الشخصيات الثانوية في كل من 'بيجماليون' و'سندريلا' لتوضيح الفروق والتشابهات بشكل أكبر.
Questions related to the research
-
ما هو الهدف الرئيسي من دراسة رنيم حصاوي؟
الهدف الرئيسي هو توضيح كيفية تعديل جورج برنارد شو لقصة 'سندريلا' لتشارلز بيرولت في مسرحيته 'بيجماليون' وتحديثها لتعكس تطلعات الحركة النسوية في عصره.
-
كيف يعرض جورج برنارد شو شخصية إليزا دوليتل في مسرحيته 'بيجماليون'؟
يعرض شو شخصية إليزا دوليتل بأفكار نسوية ويقدم تفسيرًا واقعيًا لما حدث بعد تحول سندريلا عندما لم تعد ترغب في الخضوع للأمير، مما يجعلها ترفض النهاية التقليدية للحكاية الخيالية.
-
ما هي العناصر الرومانسية الأسطورية التي تتضمنها مسرحية 'بيجماليون'؟
تتضمن المسرحية عناصر رومانسية أسطورية تهيئ لنهاية كلاسيكية للحكاية الخيالية، والتي تُرفض بسبب مثالية إليزا دوليتل وأنانية هنري هيجنز.
-
ما هي الانتقادات التي يمكن توجيهها للدراسة؟
يمكن انتقاد الدراسة لتركيزها الكبير على الجوانب النسوية دون إعطاء الاهتمام الكافي للجوانب الأدبية والفنية الأخرى للمسرحية، وكان من الممكن أن تكون أكثر شمولاً إذا تناولت تأثيرات أخرى مثل السياق الاجتماعي والسياسي.
rate research
Read More
Santyana's writings call repeated attention to the ultimate significance which form
possesses for experience in giving meaning and value to our activities. Unless a man is
interested in the characters which things have or might have, he can hardly
be said to live
at all, in any morally significant sense. One strain of Santyana's thought, consists of a
combination of materialism in metaphysics, humanism in morals, and realistic
methodology in the theory of knowledge. These doctrine receive dominate expression in
the works of the middle period, especially in his book (The life of Reason). In this essay
we will try to illustrate Santyana's materialism tendency, especially in the book (The life of
Reason), and we will try to prove that his materialism was not of the myopic sort which
believes that the material existence were the sole reality.
While the DisCoCat model (Coecke et al., 2010) has been proved a valuable tool for studying compositional aspects of language at the level of semantics, its strong dependency on pregroup grammars poses important restrictions: first, it prevents large
-scale experimentation due to the absence of a pregroup parser; and second, it limits the expressibility of the model to context-free grammars. In this paper we solve these problems by reformulating DisCoCat as a passage from Combinatory Categorial Grammar (CCG) to a category of semantics. We start by showing that standard categorial grammars can be expressed as a biclosed category, where all rules emerge as currying/uncurrying the identity; we then proceed to model permutation-inducing rules by exploiting the symmetry of the compact closed category encoding the word meaning. We provide a proof of concept for our method, converting Alice in Wonderland'' into DisCoCat form, a corpus that we make available to the community.
Many recent works have demonstrated that unsupervised sentence representations of neural networks encode syntactic information by observing that neural language models are able to predict the agreement between a verb and its subject. We take a critic
al look at this line of research by showing that it is possible to achieve high accuracy on this agreement task with simple surface heuristics, indicating a possible flaw in our assessment of neural networks' syntactic ability. Our fine-grained analyses of results on the long-range French object-verb agreement show that contrary to LSTMs, Transformers are able to capture a non-trivial amount of grammatical structure.
This article re-interprets George Lamming’s theorization and presentation of
language as a strategy of resistance in light of investigating the notion of the commodified
self. In particular, Lamming’s Season of Adventure can be addressed as a narra
tive of
rebellious self-purchase that construes language as a medium of historical dissent to the
imposed debt of colonial history. Language in Season of Adventure is shaped by revision as
it retraces both the genealogy of the individual and the past of a nation. Arguably, such a
revisionary conception of language ultimately projects an alternative genealogy of
opposition. In this respect, both the thematic and narrative structure of Season of Adventure
transcends the European debt of history and presents a textual counter-discourse that
articulates a historiography of resistance. Recent theories on the logic of debt and
Lamming’s strategies of linguistic resistance featured in his non-fiction writings are central
to the premise of this reading of Season of Adventure.
This research aims at studying the Positivist ideas in George Eliot‟s
The Mill on the Floss. The introduction talks about the Positivist
theory and its founder August Comte. The theory puts science as a
basis for any discussion or analysis. Comte
thinks that man must
have an object or a subject to love and respect, so he asks to
substitute the idea of Deity with the idea of humanity as a whole
unity including all men and women in all ages who work to serve
society and achieve good morals.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
