Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userالمضاربة و المقامرة في بيع و شراء الأسهم "دراسة فقهية مقارنة"
958
0 136
0
(
0
)
Authors
علي عبد الأحمد أبو البصل( طالب )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
خلصت الدراسة إلى جواز المضاربة، التي يكون القصد الأصلي فيها الاستثمار في أعمال الشركات، و نشاطاتها الاقتصادية ؛ و من ذلك الوصول إلى مجلس إدارة الشركة، و المشاركة في قراراتها الاقتصادية، و الإدارية، و هذا لا يتعارض مع وجود قصد تبعي من بيع الأسهم إذا ارتفع سعرها، و الاكتفاء بعوائد أرباح بيعها. و تكون المضاربة بعد دراسة علمية لواقع الشركة، و معطياتها الاقتصادية، و هو ما يسمى بدراسة الجدوى الاقتصادية للمشروع ؛ و الذي يسبق عادة قرار الاستثمار.
No English abstract
Artificial intelligence review:
Research summary
تناقش الورقة البحثية للدكتور علي عبد الأحمد أبو البصل موضوع المضاربة والمقامرة في بيع وشراء الأسهم من منظور فقهي مقارن. تخلص الدراسة إلى جواز المضاربة بشرط أن يكون الهدف الأساسي هو الاستثمار في أعمال الشركات ونشاطاتها الاقتصادية، مع عدم التعارض مع بيع الأسهم عند ارتفاع سعرها. تؤكد الدراسة على حرمة المقامرة في الأسهم، حيث يتم شراء الأسهم بقصد بيعها دون وعي وإدراك لواقع الشركة ومعطياتها الاقتصادية، مما يؤدي إلى الربح الفاحش أو الخسارة الفادحة. تعتمد الدراسة على منهجيات وصفية، تحليلية، استقرائية، نقدية، ومقارنة للوصول إلى النتائج. تتناول الدراسة تعريف السهم وخصائصه وتكييفه وحكمه، وكذلك تعريف الأسواق المالية وتكييفها وحكمها، وتفصل في تعريف المضاربة والمقامرة في الأسهم وأحكامهما. تخلص الدراسة إلى أن الأصل في بيع وشراء الأسهم هو الجواز، مع وجود موانع شرعية مثل الغرر والجهالة والنجش والغبن الفاحش والإشاعات الكاذبة. كما تفرق الدراسة بين المضاربة والمقامرة في الأسهم، حيث تكون المضاربة مصحوبة بالطمأنينة والدراسة العلمية، بينما تكون المقامرة مصحوبة بالتوتر والقلق وتعتمد على التخمين.
Critical review
تعد هذه الدراسة إضافة قيمة إلى الفقه الإسلامي المعاصر، حيث تسلط الضوء على موضوع حساس ومهم في الأسواق المالية الحديثة. ومع ذلك، يمكن توجيه بعض النقد البناء للدراسة. أولاً، قد تكون الدراسة بحاجة إلى توضيح أكثر دقة للفرق بين المضاربة والمقامرة، حيث أن الحدود بينهما قد تكون غير واضحة في بعض الأحيان. ثانياً، يمكن أن تستفيد الدراسة من تحليل أعمق للتأثيرات الاقتصادية والاجتماعية للمضاربة والمقامرة على المجتمع ككل. ثالثاً، قد يكون من المفيد تضمين دراسات حالة واقعية لتوضيح النقاط النظرية بشكل أفضل. وأخيراً، يمكن تحسين الدراسة من خلال تضمين المزيد من الآراء الفقهية المتنوعة لتعزيز النقاش الفقهي المقارن.
Questions related to the research
-
ما هو الفرق بين المضاربة والمقامرة في الأسهم حسب الدراسة؟
المضاربة تهدف إلى الاستثمار في أعمال الشركات بعد دراسة علمية لواقع الشركة ومعطياتها الاقتصادية، بينما المقامرة تعتمد على التخمين والتنبؤ بتقلبات السوق دون وعي وإدراك لواقع الشركة، مما يؤدي إلى الربح الفاحش أو الخسارة الفادحة.
-
ما هي الموانع الشرعية التي تجعل بيع وشراء الأسهم حراماً؟
الموانع الشرعية تشمل الغرر، الجهالة، النجش، الغبن الفاحش، والإشاعات الكاذبة المضللة.
-
ما هو حكم المال المتولد عن المقامرة في الأسهم؟
المال المتولد عن المقامرة في الأسهم يعتبر مالاً حراماً، ويجب التوبة وإخراجه على الفور عن طريق الصدقات.
-
ما هي المنهجيات التي اعتمدت عليها الدراسة في تحليل الموضوع؟
اعتمدت الدراسة على منهجيات وصفية، تحليلية، استقرائية، نقدية، ومقارنة للوصول إلى النتائج.
References used
أحكام السوق في الإسلام، أحمد يوسف، عالم الكتب
أحكام القرآن، ابن العربي، دار الجيل، بيروت.
الأسواق المالية، محمود محمد الداغر، ط 1، دار الشروق للنشر والتوزيع 2005 م.
rate research
Read More
التبني حرام، حرمته الشريعة بشكل قاطع، و استبدلت به الشريعة الإسلامية كفالة اللقطاء ماديًا
و معنويًا و تربويًا، بأن جعلتهم في كفالة المجتمع و الدولة، و عاملتهم معاملة قائمة على الواقع
و بعيدة عن الخداع. و كفلت لهم الرعاية الاجتماعية بأوسع معانيها.
و حرمت الشريعة ثبوت النسب عن طريق الزنا و كل ما يشجع على الزنا، و نظام التبني ذو صلة
وثيقة بالزنا.
و لما كان النسب من أعظم المصالح الضرورية للإنسان جعلت السبب الوحيد لثبوته عقد الزواج
الذي يحمي الطفل من الضياع، و يكفل له النشأة السوية مع الحفاظ على كامل حقوقه من ثبوت
النسب و الحضانة و النفقة و التأديب و التربية و الولاية على ماله. حتى يكبر. و بذلك حفظت الشريعة
للأطفال جميع حقوقهم التي يحتاجونها.
Islamic law came to the end of the previous divine laws and transcribers of them, so God has guaranteed them survival, keeping them from every distortion, and completing them and preserving them from every deficiency, and fulfilling them on his faith
ful servants, and their consent is a ruling between creation in every small and large and vile and Qatmir, God Almighty said: “We are mentioned to him and I privates} [Al-stone: 9], and said, {today you completed your religion and completed My favor upon you and chosen for you Islam as a religion} [Al-table: 3], and said, {what Frtna in the book of something and then to their Lord crammed} [Al cattle: 38] And from this memorization, fulfillment and contentment that God has ordained His servants of atonement for those who sinned in his world by committing a prohibited or negligent act in a matter, then the legislation of the atonement in the Qur’an and Sunnah and the nation’s consensus came, in order to be a discipline for those who sinned, and enjoined him and people for the slanderous act, and also to atone for his sin And to be considered a transgressor, which is the need of the needy from Muslims, such as emancipating a secure neck, feeding a poor person, covering them, or fasting days or months to fine tune the same comet.
Because of the importance of this chapter, which is atonement, and for the people’s great need for it, this research was written under the title (Expirations in the verses of the Holy Qur’an, a comparative juristic study) in which I tried to show the types of expiation in the Qur’an and its jurisprudence through the verses of the Qur’an and books revealing its meanings, and through the books of jurists and imams considered as the four imams And others who were following the approach of Ahl al-Sunnah wal Jama’ah, and far and near witnessed this.
With regard to the subject of this research (Expiation in the verses of the Holy Qur’an, a comparative juristic study), this study has traced the expiation and its manifestation, and the spotlight is revealed on it through its touching in the Quranic verses, with a view to highlighting the merits of legislation, and clarifying its secrets and wisdom, in order to illustrate the reality of the infidels, and a statement For its importance in the life of the Muslim individual, where it gains its great importance from the book, Sunnah, and consensus.
يعد الزواج من أهم الأحداث في حياة الإنسان لما يترتب عليه من آثار لها تأثير مباشر في الفرد و الأسرة و المجتمع، و من الطبيعي أن الإنسان يحرص على كل ما من شانه أن يحفظ نفسه و مستقبله، و في هذا الإطار فإن سن الزواج له أهمية كبرى، و يأتي هذا البحث ليسلط ا
لضوء على مسالة التبكير بالزواج و الآثار المترتبة عليه من خلال ما ذهب إليه علماء الفقه و قوانين الأحوال الشخصية
المختلفة، إذ نتعرف مفهوم التكبير في الزواج و العوامل التي تدفع الشخص لذلك و الآثار المترتبة عليه سلباً أو إيجاباً في دراسة فقهية مقارنة بالقانون برؤية معاصرة.
و قد انتهى الباحث في هذا البحث إلى أن الشريعة الإسلامية تدعو إلى التبكير في الزواج و تحث عليه حرصاً منها على الشباب من أي انحرافٍ و لصيانة المجتمع من أي فساد، و تتأكد هذه الدعوة في عصرنا الحاضر نظراً إلى طغيان المادة و ضعف القيم و المعاني السامية في النفوس.
فإن موضوع زكاة الملك العام (المال العام) يعد من الموضوعات المهمة في هذا العصر، و ذلك لتوسع الدولة المعاصرة في القطاع العام الاقتصادي ، و تمددها في الأنشطة التجارية و الزراعية و الصناعية و المصرفية و التأمينية و الخدماتية، و منافستها للقطاع الخاص في ه
ذه الأنشطة.
و لما كان البعد الفقهي هو البارز في هذا الموضوع ،فقد رجعت إلى عدد وافر من المراجع الفقهية القديمة و المعاصرة.
و قسمت البحث إلى مبحثين ، تكلمت في المبحث الأول عن التأصيل الشرعي لتعلق الزكاة بالملك الخاص دون العام، و في المبحث الثاني: زكاة الأموال العامة المستثمرة في القطاع العام .
ثم لخصت أهم نتائج البحث.
يتناول البحث دراسة إحدى أهم أدوات الاستثمار و التمويل في المصارف الإسلامية, و هي المضاربة التي هي أقرب ما تكون إلى المشاركة و التي أحلها الشرع الإسلامي كبديل عن الفائدة المستخدمة في المصارف التقليدية.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
