اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدأشكال التعبير عن دلالات التشظي و الغياب في شعر محمود درويش
Forms of Expressing Denotations of Self- Disunity and Absence inMahmoud Darwish's poetry
1567
0 44
0
(
0
)
تأليف
ناصر حسن يعقوب( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
اكتسب التشظي و الغياب عند محمود درويش مفهوماً أكثر اتساعاً و عمقاً في شعره، إذ ارتبط بحياته الواقعية منذ الطفولة حتى الممات. يتناول البحث أشكال التعبير عن دلالات التشظي و الغياب في شعره بدءاً بديوانه الأول "أوراق الزيتون" الصادر سنة 1964 ، و انتهاء بديوانه الأخير "أثر الفراشة" الصادر سنة 2008 . و قد عبر درويش عن دلالات التشظي و الغياب بأشكال تعبيرية عدة، نتناول منها ستة أشكال، و هي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، القلب.
In the poetry of Mahmoud Darwish, self-disunity and absence acquired deeper and wider horizons because they represent part of his real life. This study discusses the denotations of self-disunity and absence starting from his first Diwan “Olive Leaves” published in 1964 and ending with his last Diwan “the Butterfly Effect” published in 2008. Darwish expressed his self-disunity and absence in several forms. We focus in this study on six, and they are: Deletion, fragmentation, shifting, the frequent negating, combining antonyms, and words substitution.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
يستعرض هذا البحث دلالات التشظي والغياب في شعر محمود درويش، حيث يرتبط هذا المفهوم بحياته الواقعية منذ الطفولة حتى الوفاة. يتناول البحث ستة أشكال تعبيرية رئيسية استخدمها درويش للتعبير عن هذه الدلالات وهي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، والقلب. يبدأ البحث من ديوانه الأول 'أوراق الزيتون' (1964) وينتهي بديوانه الأخير 'أثر الفراشة' (2008). يعكس شعر درويش حالة الإنسان الفلسطيني في ظل الاحتلال والنفي والتشريد، ويعبر عن الشعور بالاغتراب والضياع والتشظي. كما يستعرض البحث تأثيرات النظام الاقتصادي والاجتماعي في الدول المتقدمة على الإنسان، مما يخلق شعوراً مزدوجاً بالقهر والاستغلال. يلجأ درويش إلى استخدام أشكال تعبيرية مختلفة للتعبير عن هذه الدلالات، مما يعكس رؤيته الإبداعية للعالم وحالة العزلة الإنسانية والانشطار والغياب. يبرز البحث كيف أن الكتابة أصبحت ملاذاً وخلاصاً لدرويش من التشظي والغياب، وكيف أن العودة للوطن لم تكن سوى انتقال من منفى إلى منفى آخر.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: يقدم البحث تحليلاً عميقاً ومفصلاً لدلالات التشظي والغياب في شعر محمود درويش، ويستعرض الأشكال التعبيرية المختلفة التي استخدمها الشاعر. ومع ذلك، يمكن القول أن البحث قد يكون معقداً بعض الشيء للقارئ العادي بسبب استخدامه المكثف للمصطلحات الأدبية والنقدية. كان من الممكن تبسيط بعض الأجزاء لتكون أكثر وضوحاً وسهولة في الفهم. كما أن التركيز الكبير على الجوانب الفنية قد يجعل القارئ يفقد التركيز على الرسالة الإنسانية العميقة التي يحملها شعر درويش. على الرغم من ذلك، فإن البحث يظل مرجعاً هاماً لدراسة شعر درويش وفهم دلالات التشظي والغياب في أعماله.
أسئلة حول البحث
-
ما هي الأشكال التعبيرية التي استخدمها محمود درويش للتعبير عن دلالات التشظي والغياب؟
استخدم محمود درويش ستة أشكال تعبيرية رئيسية وهي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، والقلب.
-
كيف يعكس شعر محمود درويش حالة الإنسان الفلسطيني؟
يعكس شعر محمود درويش حالة الإنسان الفلسطيني من خلال التعبير عن مشاعر الاغتراب والضياع والتشظي في ظل الاحتلال والنفي والتشريد.
-
ما هو الدور الذي تلعبه الكتابة في حياة محمود درويش وفقاً للبحث؟
تعتبر الكتابة ملاذاً وخلاصاً لدرويش من التشظي والغياب، حيث يجد فيها وسيلة للتعبير عن ذاته واستعادة حضوره الأسطوري أو الميتافيزيقي.
-
ما هي الانتقادات التي يمكن توجيهها لهذا البحث؟
قد يكون البحث معقداً بعض الشيء للقارئ العادي بسبب استخدامه المكثف للمصطلحات الأدبية والنقدية، وكان من الممكن تبسيط بعض الأجزاء لتكون أكثر وضوحاً وسهولة في الفهم.
كلمات مفتاحية
محمود درويش
التشظي
الغياب
الشعر العربي الحديث
الأشكال التعبيرية
الاغتراب
النفي
التشريد
المراجع المستخدمة
ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
الجرجاني، عبد القاهر، دلائل الإعجاز، تح: السيد محمد رضا، دار المعرفة، . بيروت، 1981
درويش، محمود، الأعمال الكاملة، المجلد الأول، ط 13 ، دار العودة، بيروت، 1989
قيم البحث
اقرأ أيضاً
تتناول هذه الدراسة "اللغة و التشكيل في جدارية درويش" الصادرة عام
1990 . و تعالج الدراسة ظواهر لغوية و تشكيلية، كالتناص و الرمز و الأسطورة
و الصور الشعرية و التكرار، آخذة بالحسبان أن العمل الفني إدراك جمالي للواقع، و أن اللعلاقة بين الفن و الواقع عل
اقة نوعية. شغل الحديث عن اللغة في الجدارية مساحة، و طُرحت الأسئلة حولها؛ لأن اللغة الأرض الممكنة التي بقيت للشاعر. و اللغة عند درويش متجددة و في تجاوز دائم، استوعبت القديم، و أنشأت الحديث في صور بلاغية تقوم على الإدهاش. استطاع أن يشحن الكلمات بمداليل جديدة. و ركز الرمز الشعري في التجربة الشعرية، كما شكل القصيدة من رموز شاملة توحد القصيدة حول الموضوع، رموز أسطورية تشد مفاصل القصيدة و تقيم ثوابت مرجعية للقراءة.
و اعتمد في تشكيل الصورة عناصر متعددة، تقدم عقداً فكرية و عاطفية في برهة من الزمن. و جاء التكرار ليعبر عن الفكرة المتسلطة على الشاعر، و ليحدث توازناً إيقاعياً.
تتناول هذه الدراسة أنساق الاستلاب و التخطي في شعر المثقب العبدي, انطلاقاً من صور شعرية تكشف تشكلات الصراع الدائر بين الشاعر و الزمن من خلال رؤية ثقافية بدت فيها مركزية الضد واضحة. و يظهر البحث معايشة المثقب العبدي أنساقاً وجودية متمايزة متضادة في تيا
رين, أولهما: يؤكد ضعفه و استلابه الحرية و الذات, و ثانيهما: يؤكد ذاته و حريته , و ما بين الأول و الثاني من جسر عبور يقوده إلى عالم التخطي و الوجود.
تطمح هذه الدراسة إلى كشف أسرار الظاهرة اللونية في إبداع محمد عمران الشعري من خلال لونين مهمين، هما اللونان الأحمر والأخضر، وذلك من خلال عملية إحصائية، أحصت المشاهد الشعرية التي صرح فيها الشاعر بذكر كل من اللونين، أحمر (49) مرة، وأخضر (107) مرات. وقد
انطلقت الدراسة من أهمية اللون في الإبداع الشعري، وتحديد الدلالة العامة لكل من اللونين وصولاً إلى ما حمله اللونان من دلالات في شعر محمد عمران، الأحمر ودلالته على الثورة والعنف والقتل من جهة، والحب والرغبة والإثارة من جهة ثانية، والأخضر وما حمله من دلالات الحياة والخصب والأمل والتفاؤل. كما تم التركيز على رديف اللون وما حمل من دلالات، كما تم تحليل العلاقة الجدلية التفاعلية بين اللونين عندما تجمعهما الصورة الشعرية الواحدة وصولاً إلى الخاتمة والنتائج التي توصلت إليها الدراسة.
تبحث هذه الدراسة في ثلاثة من أبرز الاستعارات الكبرى ألا وهي: الأديان والتاريخ والأساطير التي وظفها محمود درويش في أعماله الشعرية ونصوصه النثرية إلى جانب مقابلاته ومقالاته المنشورة، كما تتناول الدراسة دلالات هذه الاستعارات في أعمال درويش الأدبية وتطور
أو انزياح دلالات الرمز الواحد المتكرر في نصوص درويش من مرحلة إلى أخرى، ورغم أن الاستعارات الكبرى قد تشمل استعارات مثل الوطن والأرض والأم والحرية والتراث الشعبي، إلا أن هذه الدراسة تسلط الضوء على أكثر الاستعارات الكبرى حضوراً في أعمال درويش وأهمها، وقد اهتمت الدراسة في تناولها الاستعارات الكبرى بانفتاح نصوص درويش على النصوص القديمة، وأثر النصوص الغائبة في النص الدرويشي الحاضر.
تعتمد هذه الدراسة أكثر من منهج بحث وفق ما تقتضيه الحاجة، حيث تلجأ إلى المنهج التاريخي في تتبعها لأعمال محمود درويش ودلالات رموزه واستعاراته فيها وفقاً للمرحلة التاريخية التي عاشها الشاعر على الصعيدين الفردي والجمعي، كما تعتمد على منهج تحليل المضمون في محاولتها الوصول إلى دلالات نصوص درويش ومدلولات ما تختزنه من رموز واستعارات تاريخية ودينية وأسطورية، كما تحاول هذه الدراسة أن تستفيد أو تتكئ على يلامس المنهج الجينيالوجي، أحياناً والإفادة من مفهوم الانزياح الدلالي في تتبعها لدلالات الرمز الواحد والمتكرر ولكن بأكثر من مدلول في أعمال محمود درويش بدءاً من عمله الأول ( أوراق الزيتون 1964 (حتى عمله الأخير (لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي).
تكشف هذه الدراسة عن مواطن انفتاح نصوص درويش على النصوص الدينية في الكتب الثلاث للديانات الإبراهيمية:
التوراة والإنجيل والقرآن، وتبرز مواطن التأثر فيها، كما تم الدراسة بإبراز مواطن انفتاح نصوص درويش على
الأساطير: جلجامش، والعنقاء، وتموز، والفينيق ونرجس، ومدلولاا ومدلولات توظيف درويش لتلك الرموز
الأسطورية، إلى جانب إبراز توظيفات درويش للأحداث التاريخية الكبرى: حصار طروادة، والسبي البابلي، وصلاح
الدين الأيوبي، وإبادة الهنود الحمر، والخروج من الأندلس وغيرها، مع عدم إغفال أهم الرموز في تاريخ الأدب العربي التي
انفتحت نصوص درويش عليها كالمتنبي وامرئ القيس وجميل بثينة وغيرهم.
تجيب استنتاجات الدراسة على إشكاليتها المتمثلة في أهم الاستعارات الكبرى التي وظفها درويش في أعماله من
استعارات دينية وتاريخية وأسطورية ودلالات هذه الرموز، إضافة إلى التطورات التي طرأت على مدلولات هذه
الاستعارات عبر توظيفات درويش المتكررة لها، والتي تبرز مدى تماثل أو تباين نصوص درويش مع نصوص الأديان
الإبراهيمية الثلاث وأساطير الأمم اليونانية والسومرية والكنعانية والمصرية، والرموز التاريخية التي تناولت بعضاً من تاريخ
الإغريق، وأمريكا الجنوبية، وشبه جزيرة أيبيريا والعالم العربي.
كما تمثل هذه الدراسة محاولة أولى لتتبع أبرز الاستعارات الكبرى في نصوص درويش، حيث أا الدراسة الأولى التي
تقوم على تتبع انزياح دلالات الرمز الواحد وتغير مدلولاا في أكثر من نص من نصوص الشاعر.
تقسم هذه الدراسة من حيث البنية إلى خمسة فصول، يتناول فصلها الأول الإطار النظري للدراسة والذي يشتمل على خطة سير هذه الدراسة، حيث سيتم تقديم مداخلة نظرية للدراسة، ومن ثم تكثيف الإشكالية على شكل سؤال مركزي يتمحور حول أهم الاستعارات الكبرى التي وظفها محمود درويش في أعماله، وما تفترضه هذه الدراسة من أن درويش وظف الرموز الدينية والتاريخية والأسطورية في أعماله الأدبية وبدلالات عديدة، حيث تطور مدلول هذه الرموز في أدب محمود درويش تبعا للتطورات الذاتية والموضوعية التي أحاطت بالشاعر وقضيته الوطنية وهمّه الإنساني. فالفصل الأول
إذن يشتمل على مقدمة البحث، وأهميته وأهدافه، وأسئلته، وفرضياته، ومنهجية البحث، وأدواته، والعوامل المساعدة
للباحث، والصعوبات، ومراجعة الأدبيات.
أما الفصل الثاني: الاستعارات الدينية ودلالاا في أعمال محمود درويش، فيسلط الضوء على أهم الاستعارات الدينية
في أعمال محمود درويش الشعرية والنثرية والموازية: من أنبياء وشخصيات دينية أخرى كشخصية مريم العذراء والدة النبي عيسى وخديجة زوجة النبي محمد، وهاجر زوجة النبي إبراهيم ووالدة النبي إسماعيل، إضافة إلى تناول هذا الفصل دلالات هذه الرموز في أعمال محمود درويش وكيفية تطور هذه الدلالات وتغيرها عبر مسيرته الأدبية .
أما الفصل الثالث: الاستعارات التاريخية ودلالاتها في أعمال محمود درويش فيتناول أهم الرموز والإشارات التاريخية:
كحصار طروادة، والسبي البابلي، وانتصارات صلاح الدين الأيوبي، وضياع الأندلس من أيدي حكامها العرب، وإبادة المستوطنين الأوروبيين للهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين، ودلالات استخدام درويش لهذه الرموز التاريخية في أعماله.
إضافة إلى تتبع الرموز المتكررة منها في أكثر من عمل أدبي في محاولة لفهم مدى التغيرات التي طرأت على مدلولاتها بين مرة وأخرى.
فيما يتناول الفصل الرابع: الاستعارات الأسطورية ودلالاتها في أعمال محمود درويش أهم الرموز الأسطورية التي تناولها محمود درويش في شعره ونثره ونصوصه الموازية، كأسطورة جلجامش السومرية، وأسطورة نرسيسيوس الإغريقية، وأسطورة الفينيق أو العنقاء الفينيقية، وأسطورة تموز أوعشتار البابلية، ودلالات هذه الرموز، إضافة إلى تطور
هذه الدلالات وتغيرها عبر مسيرة درويش الأدبية.
فيما يشتمل الفصل الخامس (الأخير) النتائج والملاحظات النقدية أهم نتائج هذه الدراسة وأهم الملاحظات النقدية التي
قادت إليها، إضافة إلى أهم المراجع والمصادر، إضافة إلى ملحق خاص بهذه الرسالة من إعداد الباحث يتضمن جداول جينيولوجية تظهر تطور وتغير مدلولات الرمز الواحد في شعر درويش تبعاً لتطور المرحلة التاريخية لقضية الشاعر ووطنه
أو تبعاً للمرحلة الفنية للشاعر.
يتناول البحث أسلوب الاستفهام وهو أسلوب بليغ يسري في أنماط الكلام وقد اهتم به النحويون والبلاغيون وتوسعوا في دراسته
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
