Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userضوابط المظاهرات: دراسة فقهية
1164
0 29
0
(
0
)
Added by
Damascus University ورقة بحثية
Publication date
2013
fields
Sharia
and research's language is
العربية
Authors
أنس مصطفى حسين أبو عطا( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
لا يمنع الإسلام المظاهرات، و إن قيدها بضوابط؛ رعاية لمصالح الناس و حقوقهم، و حفاظًا على أمن المجتمع و استقراره، و عليه فيحرم فيها: الانتحار أو قتل الآخرين أو إيذاؤهم حسيًا أو معنويًا، أو الإضرار بأموال الآخرين: خاصة أو عامة، أو يكون خطرها على الإسلام و المسلمين أكثر من نفعها، مع وجوب كونها شرعية لا تخرج عن إطار الإسلام في أهدافها و وسائلها و مقاصدها، مع التأكيد أن الإسلام لا يمنع الاعتراض و التقويم و النصح بل يأمر به، و لكن دون تشهير و تنكيل مؤدٍ إلى الحرام.
No English abstract
Artificial intelligence review:
Research summary
تتناول هذه الدراسة الفقهية موضوع ضوابط المظاهرات في الإسلام، حيث تسعى إلى تحديد الحكم الشرعي لهذه الظاهرة التي أصبحت شائعة في العصر الحديث. تبدأ الدراسة بمقدمة توضح أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وتؤكد على ضرورة وجود فتوى عصرية تحدد ضوابط المظاهرات. تعتمد الدراسة على المصادر الشرعية الأصيلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وتستشهد بالنصوص الشرعية في مواضعها المناسبة.
تتكون خطة البحث من مقدمة وفصلين وخاتمة. يتناول الفصل الأول مفهوم المظاهرات ومشروعيتها من خلال مبحثين: الأول يوضح معنى المظاهرات في اللغة والاصطلاح، والثاني يستعرض الأدلة العملية والتطبيقية التي تثبت مشروعية التظاهر. أما الفصل الثاني، فيتناول ضوابط مشروعية المظاهرات من خلال أربعة مباحث: الأول يتحدث عن عدم معارضتها للشرع، والثاني عن عدم معارضتها للأخلاق، والثالث عن عدم تسببها للضرر، والرابع عن تحقيقها لأهداف ومصالح مشروعة.
تختتم الدراسة بأهم النتائج التي توصلت إليها، مع التأكيد على أن البحث يظهر فيه خلافات المذاهب الفقهية ومقارناتهم، وأن الهدف منه هو بحث ضبط حركة الفرد المسلم في الكون من خلال ضوابط شرعية محددة.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من أن الدراسة تقدم معالجة شاملة لموضوع ضوابط المظاهرات من منظور فقهي، إلا أنها قد تكون بحاجة إلى مزيد من التعمق في بعض الجوانب التطبيقية والواقعية للمظاهرات في العصر الحديث. قد يكون من المفيد أيضًا تضمين آراء فقهاء معاصرين وتقديم أمثلة عملية من الواقع لتوضيح كيفية تطبيق هذه الضوابط في سياقات مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تعزيز الدراسة بمزيد من التحليل النقدي للأدلة الشرعية المستخدمة وتقييم مدى ملاءمتها للظروف الحالية.
Questions related to the research
-
ما هي المصادر الشرعية التي اعتمدت عليها الدراسة في تحديد ضوابط المظاهرات؟
اعتمدت الدراسة على المصادر الشرعية الأصيلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، واستشهدت بالنصوص الشرعية في مواضعها المناسبة.
-
ما هي أهم الأدلة التي تثبت مشروعية التظاهر في الإسلام؟
تستعرض الدراسة الأدلة العملية والتطبيقية التي تثبت مشروعية التظاهر، ولكنها لم تذكر تفاصيل محددة في الملخص. يمكن الرجوع إلى النص الكامل للدراسة للحصول على تفاصيل الأدلة.
-
ما هي الضوابط الشرعية التي يجب أن تتوافر في المظاهرات لتكون مشروعة؟
تتضمن الضوابط الشرعية عدم معارضة المظاهرات للشرع، عدم معارضتها للأخلاق، عدم تسببها للضرر، وتحقيقها لأهداف ومصالح مشروعة.
-
هل تناولت الدراسة آراء فقهاء معاصرين في موضوع المظاهرات؟
لم يذكر الملخص تناول آراء فقهاء معاصرين، ولكن يمكن أن يكون ذلك جزءًا من الدراسة الكاملة. يُفضل الرجوع إلى النص الكامل للتحقق من ذلك.
References used
الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة (ت 279 ه)، الجامع الصحيح (سنن الترمذي).
الحاكم، محمد بن عبد الله (ت 405 ه)، المستدرك على الصحيحين في الحديث، ومعه تلخيص المستدرك للذهبي، مكتبة النصر الحديثة، الرياض.
الحفار، سعيد محمد: أ- الإنسان ومشكلات البيئة، جامعة قطر، قطر، 1981 م. ب- نحو بيئة أفضل، مفاهيم، قضايا، استراتيجيات، قطر، دار الثقافة.
rate research
Read More
Islamic law came to the end of the previous divine laws and transcribers of them, so God has guaranteed them survival, keeping them from every distortion, and completing them and preserving them from every deficiency, and fulfilling them on his faith
ful servants, and their consent is a ruling between creation in every small and large and vile and Qatmir, God Almighty said: “We are mentioned to him and I privates} [Al-stone: 9], and said, {today you completed your religion and completed My favor upon you and chosen for you Islam as a religion} [Al-table: 3], and said, {what Frtna in the book of something and then to their Lord crammed} [Al cattle: 38] And from this memorization, fulfillment and contentment that God has ordained His servants of atonement for those who sinned in his world by committing a prohibited or negligent act in a matter, then the legislation of the atonement in the Qur’an and Sunnah and the nation’s consensus came, in order to be a discipline for those who sinned, and enjoined him and people for the slanderous act, and also to atone for his sin And to be considered a transgressor, which is the need of the needy from Muslims, such as emancipating a secure neck, feeding a poor person, covering them, or fasting days or months to fine tune the same comet.
Because of the importance of this chapter, which is atonement, and for the people’s great need for it, this research was written under the title (Expirations in the verses of the Holy Qur’an, a comparative juristic study) in which I tried to show the types of expiation in the Qur’an and its jurisprudence through the verses of the Qur’an and books revealing its meanings, and through the books of jurists and imams considered as the four imams And others who were following the approach of Ahl al-Sunnah wal Jama’ah, and far and near witnessed this.
With regard to the subject of this research (Expiation in the verses of the Holy Qur’an, a comparative juristic study), this study has traced the expiation and its manifestation, and the spotlight is revealed on it through its touching in the Quranic verses, with a view to highlighting the merits of legislation, and clarifying its secrets and wisdom, in order to illustrate the reality of the infidels, and a statement For its importance in the life of the Muslim individual, where it gains its great importance from the book, Sunnah, and consensus.
جاءت الشريعة الإسلامية للاهتمام بالإنسان في مراحل حياته كّلها، و لاسيما حينما يكون طفلا فشرعت من الأحكام و الأنظمة ما يحميه و يرعاه.
و الطفل اللقيط له أحكام كثيرة في ثنايا الفقه الإسلامي، تبين أهميته و ضرورة حفظه و تربيته؛ ليغدو فردًا سويًا في مجتمعه و أمته.
يتناول هذا البحث موضوع العقوبة المترتبة على إسقاط الجنين بالاعتداء عليه بالإجهاض، بفعـل
أمه، أو بفعل غيرها، سواء أكان هذا الجنين من حمل طبيعي أم غير طبيعي (أطفـال الأنابيـب)،
و يهدف هذا البحث إلى إظهار الآثار الشرعية المترتبة على هذا التصرف، أما ال
إجهاض التلقـائي
"الطبيعي" أو الإجهاض العلاجي "الضروري" للجنين فلا يتصف بالحلال و الحرام و لذا لا يترتب عليه
حكم أو نتائج حقوقية و هو غير مراد هذا البحث و لا مداره.
فإن موضوع زكاة الملك العام (المال العام) يعد من الموضوعات المهمة في هذا العصر، و ذلك لتوسع الدولة المعاصرة في القطاع العام الاقتصادي ، و تمددها في الأنشطة التجارية و الزراعية و الصناعية و المصرفية و التأمينية و الخدماتية، و منافستها للقطاع الخاص في ه
ذه الأنشطة.
و لما كان البعد الفقهي هو البارز في هذا الموضوع ،فقد رجعت إلى عدد وافر من المراجع الفقهية القديمة و المعاصرة.
و قسمت البحث إلى مبحثين ، تكلمت في المبحث الأول عن التأصيل الشرعي لتعلق الزكاة بالملك الخاص دون العام، و في المبحث الثاني: زكاة الأموال العامة المستثمرة في القطاع العام .
ثم لخصت أهم نتائج البحث.
Any researcher in the legal aspects of the banking and
financial activities in general should talk about the activities
which banks and financial institution seek to outsource to
third party, and the risk which may arising from those
activities.
The regulatory competent authorities in the scope
of payment system cannot establish sound legal and
regulatory framework to govern the work of authorized banks
and financial institution without studying the risk may arising
from those processes and establishing guiding principles to
assess ,mange, and mitigate those risk; especially in the field
of activities of electronic money that require inherently
intervention of third parties.
suggested questions
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
