Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userThe fate of the self-speaking, according to imagine philosophers of the Arab-Islamic civilization
مصير النفس النّاطقة وفقاً لتخيل فلاسفة الحضارة العربية الإسلامية
918
0 14
0
(
0
)
Authors
برىان مهلوبي( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
هذا البحث يجسد فشل مشروع التوفيق بين الفلسفة و الدين في المجتمع الحضاري العربي الإسلامي بالفروق الوسطى من خلال استعراض ما قاله فلاسفة هذا المجتمع في قضية مصير الإنسان بعد مفارقة النفس لبدنها الأرضي.. هذه القضية كما قضية علاقة الله بالعالم و نظرية النبوة و الفيض.. جميع هذه القضايا كانت قضايا خلافية حادة بين أصحاب المشروع الفلسفي في مواجهة النص الديني الرسمي. إضافة إلى ذلك: إن هذا البحث هو محاولة لاستبعاد الفلسفة عن الانتماءات الإيديولوجية عرقية كانت أم دينية أو سياسية، ليصبح هذا البحث منحازاً إلى مصطلح الفلسفة في المجتمع الحضاري العربي الإسلامي عوضاً عن الفلسفة العربية أو الإسلامية.
This research focus on the failure project to reconcile philosophy and religion in the Arab-Muslim medieval society through a review of what the philosophers of this society in the cause of human fate after the paradox of self to her body worldly. This case is as the issue of God's relationship with the world and the theory of prophecy and the theory emanation. All these issues were sharp philosophical contentious issues between the owners of the project in the face of official religious text. In addition: This research is an attempt to exclude philosophy for ideological affiliations to become this research biased to the term philosophy in the Arab-Muslim cultural society instead of Arabic or Islamic philosophy.
Artificial intelligence review:
Research summary
يتناول البحث الذي أعده الدكتور برهان مهلوبي قضية مصير النفس الناطقة بعد مفارقتها للبدن الأرضي وفقاً لتصورات فلاسفة الحضارة العربية الإسلامية. يركز البحث على الفشل في التوفيق بين الفلسفة والدين في المجتمع العربي الإسلامي في القرون الوسطى، من خلال استعراض آراء الفلاسفة مثل الكندي، الفارابي، ابن سينا، وابن رشد حول هذه القضية. يوضح البحث أن هذه القضية كانت مثار جدل حاد بين الفلاسفة والنص الديني الرسمي، مما أدى إلى تباين في التأويلات والمواقف. كما يحاول البحث استبعاد الفلسفة من الانتماءات الأيديولوجية، ليصبح منحازاً إلى الفلسفة في المجتمع الحضاري العربي الإسلامي بدلاً من الفلسفة العربية أو الإسلامية. يتناول البحث أيضاً منهجية الفلاسفة في تفسير النصوص الدينية وتأويلها بما يتوافق مع الفلسفة، ويعرض مواقفهم من قضايا أخرى مثل علاقة الله بالعالم ونظرية النبوة. يخلص البحث إلى أن الفلسفة في المجتمع العربي الإسلامي كانت عقلانية أرسطوطاليسية بشكل كبير، وأنها ليست ذات صبغة عربية أو إسلامية، مما يدحض آراء الباحثين المؤدلجين الذين يرون في الفلسفة الإسلامية إشراقية غنوصية أفلاطونية.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من الجهد الكبير المبذول في هذا البحث، إلا أن هناك بعض النقاط التي تحتاج إلى توضيح أكبر. أولاً، البحث يركز بشكل كبير على الفشل في التوفيق بين الفلسفة والدين دون تقديم حلول أو مقترحات لتجاوز هذا الفشل. ثانياً، البحث يعتمد بشكل كبير على النصوص الفلسفية القديمة دون محاولة ربطها بالواقع الحالي أو تقديم تحليل معاصر. ثالثاً، هناك تركيز كبير على الفلاسفة الذكور دون الإشارة إلى أي مساهمات نسائية في هذا المجال، مما قد يعطي انطباعاً غير دقيق عن تاريخ الفلسفة في المجتمع العربي الإسلامي. وأخيراً، البحث يحتاج إلى توضيح أكبر في بعض النقاط الفلسفية المعقدة التي قد تكون غير مفهومة للقارئ غير المتخصص.
Questions related to the research
-
ما هي القضية الرئيسية التي يتناولها البحث؟
يتناول البحث قضية مصير النفس الناطقة بعد مفارقتها للبدن الأرضي وفقاً لتصورات فلاسفة الحضارة العربية الإسلامية.
-
من هم الفلاسفة الذين تناولهم البحث؟
تناول البحث آراء الفلاسفة الكندي، الفارابي، ابن سينا، وابن رشد.
-
ما هو الهدف الرئيسي من البحث؟
الهدف الرئيسي من البحث هو استعراض الفشل في التوفيق بين الفلسفة والدين في المجتمع العربي الإسلامي في القرون الوسطى.
-
ما هي المنهجية التي اعتمدها البحث؟
اعتمد البحث على المنهج النقدي التحليلي المستند إلى الضرورة التاريخية بجدليتها مع الصيرورة الحضارية، بعيداً عن أي تشنج أيديولوجي.
References used
Gardier,(Louis)،la pensee de la religion ،l'articledans le toumiste ،Paris Vrin , ،1939P.727-738-69
Micho،(Jan ( ،la destin de l'hommeselonAveisin،Louvin ،1986 ،P.57-119
renan: Averroes et lavrroisma: P135-138. Paris 1982. Calman- levy
rate research
Read More
Civilization is the outcome of the efforts of all nations without ethnic or sectarian conditions for their creation. The exchange and friction between these civilizations is through conquest, migration, trade and neighborliness. , And civilization in
its essence, the sun with its lights bursting the fountain of light, and do not even weave the carpet with many hands, all provided by the light of energy, and all deserve praise and appreciation for it.
The Islamic Arab civilization has risen since the advent of Islam, the ring of heavenly messages, a continuation and continuation of the ancient Arab civilization, which was the mother civilization of all civilizations, and the earth and its civilization, until it became the advancement of every aspect of life. The humanity that made peoples of different nationalities under its jurisdiction, and spread waves of cultural conquest to the most parts of the world.
In this paper is providing a proof for existing gap between theory
and practice in the monetary policy of Islamic economic system
based on studying a case of Islamic Republic of Iran. The Iranian
monetary policy makers using widely participation p
aper as a dualinstrument
for monetary control and finance the investing &
infrastructure projects. In addition, the central bank of Iran using
profit rate effectively due to its monetary policy.
Islamic banks were created as an Islamic alternative to traditional banks. Hence, the existence of legitimate oversight is considered necessary to Islamic banks. The importance of Shari'ah control is related to its role in a legitimate banking provis
ions, and ensuring the Bank's commitment, to ensure all transactions are in accordance with the Islamic Shari'ah, and thus ensures the integrity and credibility of Islamic banks.
From these importance, this research deals with the Shari'ah control in Islamic banking and its role in evaluating the performance according to the Shari'ah. The concept of Shari'ah control, its structure, stages, and problems were studied. Then the Shari'ah control in Syria and its role in adjust the performance of Islamic banks was evaluated by a set of appropriate standards. At the end, the research drew a set of conclusions and recommendations.
One of the most important conclusions is that, the Shari'ah control board in Islamic banks in Syria has many features that enable them to perform its role in controlling and evaluating the work of the Islamic banks in terms of Shari'ah. Through the form and composition of the Commission, having a degree of administrative and financial autonomy, mandatory resolutions, and the nature of the tasks entrusted to it. As a result, Shari'ah control boards in Islamic banks in Syria are considered to be in line with their goal of ensuring full adherence to Islamic Shari'ah. One of the most important recommendations is that, working to avoid shortcomings and deficiencies, providing more features and requirements for activation of Shari'ah control, and enabling it to adjust and correct performance of the Islamic banks.
This research deals with the study of the manifestations of the pre-Islamic poet
complaint of a lifetime, and through the manifestations of misery and helplessness;
complained forever that reflected the negative forces in both picture of ruins and
inability.
In fact, this points to horror as long he tried to draw a nominally to relax, or to prepare for
a specific matter. This horror is no more than time, as we find in this research a sense of
impotence, and the al-Jahili tries to overcome it at times, and surrender at others.
Impotence means man's inability, and the impossibility to achieve his goals. If man stops
helpless in front of disease, death and loss and others, the most felt thing is his failure to
resist fate.
This study begins by talking about the concept of eternity, then scrutinizes the al-
Jahili poets' view to fate. It manifests the revelations of complaint from fate with the two
pictures of ruins and inability.
The Contract of Paper Collection forces many of Contractual obligations on parties, and bank's customer may suffer damages because of the bank's contractual liability in this issue. Hence, it is important to determine the parties' obligations and the
scope of bank liability, since the Syrian commercial law did not regulate the codes of this contract nor the scope of banks liability .So it's necessary to discuss the provisions of the agency contract and general principles of liability in the Syrian civil law, taking into consideration the rules of banking customs
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
