Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userTile Ceremony In The First Abbasid Era
مراسم البلاط في العصر العباسي الأول (132-232ه/750-850م)
1765
0 44
0
(
0
)
Authors
رندة عباس( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز مراسم البلاط العباسي بوصفها تمثل كل الأشكال المادية و الرموز و العادات و الأعراف التي تعبر عن سلطة الخليفة العباسي . فقد تناولت الدراسة قصور الخلفاء و ما هي الغاية من إنشائها بالإضافة للحديث عن الطراز ( أي لباس الخلفاء) الذي كان يمثل عظمة الخلافة العباسية. كذلك أوضحت الدراسة وجود مظاهر أخرى ضمتها السلطة تمثلت بشارات الخلافة و الملك التي حدثها و طورها العباسيون كالقضيب و البردة و الأعلام بحكم انفتاحهم على جميع الحضارات الساسانية و البيزنطية و حتى الإسلامية.
This study aims to highlight the Abbasid court ceremony as it represents all forms of physical and symbols, customs and norms that reflect the power of the Abbasid caliph.vkd study addressed the the palaces of the caliphs and what the purpose of Anchaehabaladafah to talk about style any dress caliphs who represents the greatness of king Alabasi kzlk study showed the presence of other manifestations annexed power represented Bisharat caliphate and the King,which developed and updated by the Abbasids Kalqdab and burda Media virtue of openness to all the Sasanian and Byzantine civilizations and even Islamic.
References used
CANARD.M,"Le ceremonial Fatimide et le ceremonial ByzantinEssai de comparaison", Byzantion,TXX1,1951
GRABAR.O,"Notessur Les ceremonies Umayyades", Studies memory of Gaston Wiet\Jerusalem,1977
SOURDEL.D,"Questions de ceremonial Abbaside",R.E.1,T28,Annee,1960
Artificial intelligence review:
Research summary
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على مراسم البلاط العباسي في العصر العباسي الأول (232-132هـ/750-850م) بوصفها تمثل كل الأشكال المادية والرموز والعادات والأعراف التي تعبر عن سلطة الخليفة العباسي. تناولت الدراسة قصور الخلفاء وأهمية إنشائها، بالإضافة إلى الطراز (أي لباس الخلفاء) الذي كان يمثل عظمة الخلافة العباسية. كما أوضحت الدراسة وجود مظاهر أخرى ضمتها السلطة تمثلت بشارات الخلافة والملك التي طورها العباسيون كالقضيب والبردة والأعلام بحكم انفتاحهم على الحضارات الساسانية والبيزنطية وحتى الإسلامية. اعتمد البحث على جمع المادة العلمية من مختلف المصادر والدراسات التاريخية والمراجع الحديثة، ومن ثم تحليلها ونقدها للوصول إلى الحقيقة العلمية المتعلقة بموضوع البحث. أبرزت الدراسة أن الخلفاء العباسيين قد تأثروا بسياسة الحكم الأموية، حيث أسس معاوية بن أبي سفيان أول خلفاء بني أمية نظامًا يرتكز على الملك، وهو ذات طابع دنيوي، وقد اتبعه في ذلك الخلفاء الذين أتوا بعده. كما تأثر العباسيون بسياسة الحكم الساسانية والبيزنطية، مما جعلهم يتبنون العديد من مظاهر الملك الفارسي والبيزنطي ويطورونها لتناسب الخلافة العباسية. وأكدت الدراسة أن الخلفاء العباسيين قد استخدموا القصور كوسيلة للتعبير عن السلطة وكسب مزيد من الشرعية، كما أسسوا رمزية معينة ببنائهم القصور وإدارة شؤون الخلافة من مكان محصن ومعزول عن العامة. كما تناولت الدراسة الطراز الذي يعنى بصنع ملابس الخلفاء وتطريزها بأسمائهم أو علامات تختص بهم، وأوضحت أن هذه العادة تعود إلى العهد الساساني. وأخيرًا، تناولت الدراسة شارات الخلافة أو الملك مثل الخاتم والبردة والقضيب والأعلام والتاج والسرير والستارة، وأوضحت كيف أن الخلفاء العباسيين قد طوروا هذه الشارات لتناسب الخلافة العباسية وتؤكد على شرعيتهم كخلفاء للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وورثة للملوك الساسانيين والبيزنطيين.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من أن الدراسة قدمت معلومات قيمة حول مراسم البلاط العباسي وأهمية القصور والطراز وشارات الخلافة، إلا أنها قد أغفلت بعض الجوانب الهامة التي يمكن أن تعزز من فهمنا لهذه الفترة التاريخية. على سبيل المثال، لم تتناول الدراسة بشكل كافٍ تأثير هذه المراسم على الحياة اليومية للمواطنين العاديين وكيفية تفاعلهم مع هذه الرموز والمظاهر. كما أن الدراسة قد ركزت بشكل كبير على الجانب المادي والرمزي للسلطة، ولم تتناول بشكل كافٍ الجوانب الاجتماعية والثقافية التي قد تكون تأثرت بهذه المراسم. بالإضافة إلى ذلك، كان من الممكن أن تكون الدراسة أكثر شمولية إذا تناولت تأثير هذه المراسم على العلاقات الخارجية للدولة العباسية وكيفية استخدامها كأداة دبلوماسية. ومع ذلك، فإن الدراسة تظل مرجعًا هامًا لفهم مراسم البلاط العباسي وتطورها وتأثيرها على السلطة العباسية.
Questions related to the research
-
ما هي الأشكال المادية والرموز التي تعبر عن سلطة الخليفة العباسي في العصر العباسي الأول؟
الأشكال المادية والرموز التي تعبر عن سلطة الخليفة العباسي تشمل القصور، الطراز (لباس الخلفاء)، شارات الخلافة مثل الخاتم والبردة والقضيب، والأعلام، والتاج، والسرير، والستارة.
-
كيف تأثر الخلفاء العباسيون بسياسة الحكم الأموية والساسانية والبيزنطية؟
تأثر الخلفاء العباسيون بسياسة الحكم الأموية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان والتي ترتكز على الملك ذو الطابع الدنيوي. كما تأثروا بسياسة الحكم الساسانية والبيزنطية، مما جعلهم يتبنون العديد من مظاهر الملك الفارسي والبيزنطي ويطورونها لتناسب الخلافة العباسية.
-
ما هو الطراز وما أهميته في الخلافة العباسية؟
الطراز يعنى بصنع ملابس الخلفاء وتطريزها بأسمائهم أو علامات تختص بهم. كان الطراز يمثل عظمة الملك العباسي وكان الخلفاء يقدمون هذه الثياب كهدية لحاشيتهم ورجالهم المقربين. تعود هذه العادة إلى العهد الساساني.
-
ما هي شارات الخلافة أو الملك التي استخدمها الخلفاء العباسيون وكيف طوروها؟
شارات الخلافة أو الملك التي استخدمها الخلفاء العباسيون تشمل الخاتم، البردة، القضيب، الأعلام، التاج، السرير، والستارة. طور العباسيون هذه الشارات لتناسب الخلافة العباسية وتؤكد على شرعيتهم كخلفاء للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وورثة للملوك الساسانيين والبيزنطيين.
rate research
Read More
This study aims to highlight the external influences that contributed to the
enrichment of Arab Islamic culture through translation, which was one of the most
important means of intellectual transmission among different peoples throughout the ages
through the opening of the Abbasid state to the heritage of the former nations, whether the
heritage of peoples under the control of the Abbasid state Neighboring peoples, such as the
Greek, Indian and Chinese, became a general culture of society in which all social,
economic, political and cultural groups participated. The impact and impact of Islamic
civilization on other civilizations was clear, whether scientific, linguistic, economic and
other influences.
The study dealt with the factors of the emergence and prosperity of the translation
movement in addition to the ways in which Muslims relied on translation and the centers
that contributed to the reproduction of translators.
The study also explained the efforts of the Abbasid caliphs in the translation process,
with an emphasis on the efforts of the Caliph al-Ma'mun. Finally, the study showed the
influence of civilizations in Islamic civilization represented in the renaissance of science
and its prosperity, such as philosophy, mathematical sciences, astronomy, geography and
medicine.
Women shared men in the cultural aspects of life during the Abbasid
ear, by proving to be famous poets and authors.
A group of women were very creative in poetry through its various
topics, such as praise, criticism and other topics.
In Prose, wo
men expressed their wide background knowledge
especially in two main areas in prose: the art of personal correspondence
and the art of dedication.
Women's contribution in the field of literature during the Abbasid
time, was actually a reflection of their interaction with the cultural
background of that era and an attempt for meeting the needs to be open to
the new civilisation arid a reflection of the ability to mingle with other
types of art in all fields. Women's contribution therefore is an indication
of their mental and intellectual potentials and the prominent role they
played by that time to give in the end a good example through their
genuine literature and writing..
This essay is one of the most important political issues in the
Abbasid history, it is a try to discuss problem of rule matter and its
subsidiaries in the first Abbasid Era that is from 132-232 AH. / 750-
847 AD. to focus on the details of these m
atters and differentiations
that reaches on the most cases to the rule sword among individuals of
the one home , in addition to show the role of Abbasid Royal Court
Conspiracies and their spies in creating the fire of these
differentiations and put the struggle seeds and new fighting points
for struggle that it takes sometimes national dimensions between
Arab and Persia.
The Arabs have introduced an important contribution in the
history of communication, usually ignored, and that was the development
of paper in the eighth century A.D. on the hands of the Abbasid's dynasty
which ruled Baghdad. By applying the histo
rical communication theory,
one can see paper’s great impact, not only on Arabs and Moslems, but
Europe and the rest of the World in general.
تغيرت الحياة الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية و الفكرية في العصر العباسي
الأول، فدفعت كثيرًا من الشعراء إلى التمرد و الإحساس بالاغتراب، لذا برزت هذه
الظواهر بروزًا جليًا في أشعارهم.
و قد اختارت هذه الورقة نماذج من تلك الأشعار، لتدرسها و تكشف أبع
ادها، أما
أضرب التمرد التي عالجتها -الورقة- فهي:
١. التمرد الفني.
٢. التمرد الاجتماعي.
٣. التمرد الديني.
٤. التمرد النفسي.
٥. التمرد الوجودي و القبلي.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
