Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userForms of Expressing Denotations of Self- Disunity and Absence inMahmoud Darwish's poetry
أشكال التعبير عن دلالات التشظي و الغياب في شعر محمود درويش
1594
0 44
0
(
0
)
Added by
Damascus University ورقة بحثية
Publication date
2011
fields
Literature
and research's language is
العربية
Authors
ناصر حسن يعقوب( باحث )
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
اكتسب التشظي و الغياب عند محمود درويش مفهوماً أكثر اتساعاً و عمقاً في شعره، إذ ارتبط بحياته الواقعية منذ الطفولة حتى الممات. يتناول البحث أشكال التعبير عن دلالات التشظي و الغياب في شعره بدءاً بديوانه الأول "أوراق الزيتون" الصادر سنة 1964 ، و انتهاء بديوانه الأخير "أثر الفراشة" الصادر سنة 2008 . و قد عبر درويش عن دلالات التشظي و الغياب بأشكال تعبيرية عدة، نتناول منها ستة أشكال، و هي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، القلب.
In the poetry of Mahmoud Darwish, self-disunity and absence acquired deeper and wider horizons because they represent part of his real life. This study discusses the denotations of self-disunity and absence starting from his first Diwan “Olive Leaves” published in 1964 and ending with his last Diwan “the Butterfly Effect” published in 2008. Darwish expressed his self-disunity and absence in several forms. We focus in this study on six, and they are: Deletion, fragmentation, shifting, the frequent negating, combining antonyms, and words substitution.
Artificial intelligence review:
Research summary
يستعرض هذا البحث دلالات التشظي والغياب في شعر محمود درويش، حيث يرتبط هذا المفهوم بحياته الواقعية منذ الطفولة حتى الوفاة. يتناول البحث ستة أشكال تعبيرية رئيسية استخدمها درويش للتعبير عن هذه الدلالات وهي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، والقلب. يبدأ البحث من ديوانه الأول 'أوراق الزيتون' (1964) وينتهي بديوانه الأخير 'أثر الفراشة' (2008). يعكس شعر درويش حالة الإنسان الفلسطيني في ظل الاحتلال والنفي والتشريد، ويعبر عن الشعور بالاغتراب والضياع والتشظي. كما يستعرض البحث تأثيرات النظام الاقتصادي والاجتماعي في الدول المتقدمة على الإنسان، مما يخلق شعوراً مزدوجاً بالقهر والاستغلال. يلجأ درويش إلى استخدام أشكال تعبيرية مختلفة للتعبير عن هذه الدلالات، مما يعكس رؤيته الإبداعية للعالم وحالة العزلة الإنسانية والانشطار والغياب. يبرز البحث كيف أن الكتابة أصبحت ملاذاً وخلاصاً لدرويش من التشظي والغياب، وكيف أن العودة للوطن لم تكن سوى انتقال من منفى إلى منفى آخر.
Critical review
دراسة نقدية: يقدم البحث تحليلاً عميقاً ومفصلاً لدلالات التشظي والغياب في شعر محمود درويش، ويستعرض الأشكال التعبيرية المختلفة التي استخدمها الشاعر. ومع ذلك، يمكن القول أن البحث قد يكون معقداً بعض الشيء للقارئ العادي بسبب استخدامه المكثف للمصطلحات الأدبية والنقدية. كان من الممكن تبسيط بعض الأجزاء لتكون أكثر وضوحاً وسهولة في الفهم. كما أن التركيز الكبير على الجوانب الفنية قد يجعل القارئ يفقد التركيز على الرسالة الإنسانية العميقة التي يحملها شعر درويش. على الرغم من ذلك، فإن البحث يظل مرجعاً هاماً لدراسة شعر درويش وفهم دلالات التشظي والغياب في أعماله.
Questions related to the research
-
ما هي الأشكال التعبيرية التي استخدمها محمود درويش للتعبير عن دلالات التشظي والغياب؟
استخدم محمود درويش ستة أشكال تعبيرية رئيسية وهي: الحذف، التشذير، القطع، إشباع سياق النفي، إحلال التضاد، والقلب.
-
كيف يعكس شعر محمود درويش حالة الإنسان الفلسطيني؟
يعكس شعر محمود درويش حالة الإنسان الفلسطيني من خلال التعبير عن مشاعر الاغتراب والضياع والتشظي في ظل الاحتلال والنفي والتشريد.
-
ما هو الدور الذي تلعبه الكتابة في حياة محمود درويش وفقاً للبحث؟
تعتبر الكتابة ملاذاً وخلاصاً لدرويش من التشظي والغياب، حيث يجد فيها وسيلة للتعبير عن ذاته واستعادة حضوره الأسطوري أو الميتافيزيقي.
-
ما هي الانتقادات التي يمكن توجيهها لهذا البحث؟
قد يكون البحث معقداً بعض الشيء للقارئ العادي بسبب استخدامه المكثف للمصطلحات الأدبية والنقدية، وكان من الممكن تبسيط بعض الأجزاء لتكون أكثر وضوحاً وسهولة في الفهم.
References used
ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت.
الجرجاني، عبد القاهر، دلائل الإعجاز، تح: السيد محمد رضا، دار المعرفة، . بيروت، 1981
درويش، محمود، الأعمال الكاملة، المجلد الأول، ط 13 ، دار العودة، بيروت، 1989
rate research
Read More
Language and formulation in Darwish's Jidarriyah, which was
published in 1990, are discussed in this study by exploring the
phenomena of linguistics and formulation, such as, intertextuality,
symbolism, mythology, poetic imagery and repetition. Th
is study also
takes into consideration that art work is an artistic perception of reality
and that the relationship between art and reality is qualitative.
In The Jidarnyah, language is discussed thoroughly, and a lot of
questions are raised; Language is the only realm left for the poet to reign.
Darwish's use of language is always ahead of its time and regenerated. It
holds within it the traditional and creates modern figures of speech which
amaze the reader.
Darwish is also able to imply new interpretations of words.
Moreover, Poetic symbolism is strongly illustrated in the poetic
experience. Darwish formed the poem by using symbols which unite and
emphasize the theme, pulling the joints of the poem together and creating
a fundamental reference to read.
Darwish also used various elements in order to create imageries,
which hold emotional and intellectual realms at a moment. Redundancy
was used to emphasize the dominating idea and create a rhythmic
balance.
This study highlights the forms of deprivation and determination in
the poetry of al-Muthaqqab al-Abdi, depending on certain poetical
images that disclose the parameters of the circulating conflict
between the poet and time via a cultural apocalyp
se that apparently
envisages the concentricity of the antagonist. Also, this research
reveals the co-existence of al-Muthaqqab al-Abdi of certain different
contradictory existential forms through two streams: the first confirms his fragility and deprivation of liberty and the self, the second confirms his identity and freedom. Among these two streams lies a passing bridge that leads him to the world of determination and existence.
This study attempts to unfold the mysteries of colour aspect in the creative of M.
Imran through two significant colours namely red and green. Statistics shows that in several poetic scenes red colour is used 49 times, and green colour is used 107 t
imes. This study is based on function of colour in poetic creativity, it also tires to define the general significance of both coloursin his poetry. For example, red colour stands for violence, revolution, and murder on the one hand, and excitement, death, and love on the other.
While green colour signifies life, fertility, hope and optimism. Finally, this controversial interactive relationship between the two colours combined in one poetic image is closely examined to sum up the conclusion and the findings of this study.
تبحث هذه الدراسة في ثلاثة من أبرز الاستعارات الكبرى ألا وهي: الأديان والتاريخ والأساطير التي وظفها محمود درويش في أعماله الشعرية ونصوصه النثرية إلى جانب مقابلاته ومقالاته المنشورة، كما تتناول الدراسة دلالات هذه الاستعارات في أعمال درويش الأدبية وتطور
أو انزياح دلالات الرمز الواحد المتكرر في نصوص درويش من مرحلة إلى أخرى، ورغم أن الاستعارات الكبرى قد تشمل استعارات مثل الوطن والأرض والأم والحرية والتراث الشعبي، إلا أن هذه الدراسة تسلط الضوء على أكثر الاستعارات الكبرى حضوراً في أعمال درويش وأهمها، وقد اهتمت الدراسة في تناولها الاستعارات الكبرى بانفتاح نصوص درويش على النصوص القديمة، وأثر النصوص الغائبة في النص الدرويشي الحاضر.
تعتمد هذه الدراسة أكثر من منهج بحث وفق ما تقتضيه الحاجة، حيث تلجأ إلى المنهج التاريخي في تتبعها لأعمال محمود درويش ودلالات رموزه واستعاراته فيها وفقاً للمرحلة التاريخية التي عاشها الشاعر على الصعيدين الفردي والجمعي، كما تعتمد على منهج تحليل المضمون في محاولتها الوصول إلى دلالات نصوص درويش ومدلولات ما تختزنه من رموز واستعارات تاريخية ودينية وأسطورية، كما تحاول هذه الدراسة أن تستفيد أو تتكئ على يلامس المنهج الجينيالوجي، أحياناً والإفادة من مفهوم الانزياح الدلالي في تتبعها لدلالات الرمز الواحد والمتكرر ولكن بأكثر من مدلول في أعمال محمود درويش بدءاً من عمله الأول ( أوراق الزيتون 1964 (حتى عمله الأخير (لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي).
تكشف هذه الدراسة عن مواطن انفتاح نصوص درويش على النصوص الدينية في الكتب الثلاث للديانات الإبراهيمية:
التوراة والإنجيل والقرآن، وتبرز مواطن التأثر فيها، كما تم الدراسة بإبراز مواطن انفتاح نصوص درويش على
الأساطير: جلجامش، والعنقاء، وتموز، والفينيق ونرجس، ومدلولاا ومدلولات توظيف درويش لتلك الرموز
الأسطورية، إلى جانب إبراز توظيفات درويش للأحداث التاريخية الكبرى: حصار طروادة، والسبي البابلي، وصلاح
الدين الأيوبي، وإبادة الهنود الحمر، والخروج من الأندلس وغيرها، مع عدم إغفال أهم الرموز في تاريخ الأدب العربي التي
انفتحت نصوص درويش عليها كالمتنبي وامرئ القيس وجميل بثينة وغيرهم.
تجيب استنتاجات الدراسة على إشكاليتها المتمثلة في أهم الاستعارات الكبرى التي وظفها درويش في أعماله من
استعارات دينية وتاريخية وأسطورية ودلالات هذه الرموز، إضافة إلى التطورات التي طرأت على مدلولات هذه
الاستعارات عبر توظيفات درويش المتكررة لها، والتي تبرز مدى تماثل أو تباين نصوص درويش مع نصوص الأديان
الإبراهيمية الثلاث وأساطير الأمم اليونانية والسومرية والكنعانية والمصرية، والرموز التاريخية التي تناولت بعضاً من تاريخ
الإغريق، وأمريكا الجنوبية، وشبه جزيرة أيبيريا والعالم العربي.
كما تمثل هذه الدراسة محاولة أولى لتتبع أبرز الاستعارات الكبرى في نصوص درويش، حيث أا الدراسة الأولى التي
تقوم على تتبع انزياح دلالات الرمز الواحد وتغير مدلولاا في أكثر من نص من نصوص الشاعر.
تقسم هذه الدراسة من حيث البنية إلى خمسة فصول، يتناول فصلها الأول الإطار النظري للدراسة والذي يشتمل على خطة سير هذه الدراسة، حيث سيتم تقديم مداخلة نظرية للدراسة، ومن ثم تكثيف الإشكالية على شكل سؤال مركزي يتمحور حول أهم الاستعارات الكبرى التي وظفها محمود درويش في أعماله، وما تفترضه هذه الدراسة من أن درويش وظف الرموز الدينية والتاريخية والأسطورية في أعماله الأدبية وبدلالات عديدة، حيث تطور مدلول هذه الرموز في أدب محمود درويش تبعا للتطورات الذاتية والموضوعية التي أحاطت بالشاعر وقضيته الوطنية وهمّه الإنساني. فالفصل الأول
إذن يشتمل على مقدمة البحث، وأهميته وأهدافه، وأسئلته، وفرضياته، ومنهجية البحث، وأدواته، والعوامل المساعدة
للباحث، والصعوبات، ومراجعة الأدبيات.
أما الفصل الثاني: الاستعارات الدينية ودلالاا في أعمال محمود درويش، فيسلط الضوء على أهم الاستعارات الدينية
في أعمال محمود درويش الشعرية والنثرية والموازية: من أنبياء وشخصيات دينية أخرى كشخصية مريم العذراء والدة النبي عيسى وخديجة زوجة النبي محمد، وهاجر زوجة النبي إبراهيم ووالدة النبي إسماعيل، إضافة إلى تناول هذا الفصل دلالات هذه الرموز في أعمال محمود درويش وكيفية تطور هذه الدلالات وتغيرها عبر مسيرته الأدبية .
أما الفصل الثالث: الاستعارات التاريخية ودلالاتها في أعمال محمود درويش فيتناول أهم الرموز والإشارات التاريخية:
كحصار طروادة، والسبي البابلي، وانتصارات صلاح الدين الأيوبي، وضياع الأندلس من أيدي حكامها العرب، وإبادة المستوطنين الأوروبيين للهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين، ودلالات استخدام درويش لهذه الرموز التاريخية في أعماله.
إضافة إلى تتبع الرموز المتكررة منها في أكثر من عمل أدبي في محاولة لفهم مدى التغيرات التي طرأت على مدلولاتها بين مرة وأخرى.
فيما يتناول الفصل الرابع: الاستعارات الأسطورية ودلالاتها في أعمال محمود درويش أهم الرموز الأسطورية التي تناولها محمود درويش في شعره ونثره ونصوصه الموازية، كأسطورة جلجامش السومرية، وأسطورة نرسيسيوس الإغريقية، وأسطورة الفينيق أو العنقاء الفينيقية، وأسطورة تموز أوعشتار البابلية، ودلالات هذه الرموز، إضافة إلى تطور
هذه الدلالات وتغيرها عبر مسيرة درويش الأدبية.
فيما يشتمل الفصل الخامس (الأخير) النتائج والملاحظات النقدية أهم نتائج هذه الدراسة وأهم الملاحظات النقدية التي
قادت إليها، إضافة إلى أهم المراجع والمصادر، إضافة إلى ملحق خاص بهذه الرسالة من إعداد الباحث يتضمن جداول جينيولوجية تظهر تطور وتغير مدلولات الرمز الواحد في شعر درويش تبعاً لتطور المرحلة التاريخية لقضية الشاعر ووطنه
أو تبعاً للمرحلة الفنية للشاعر.
يتناول البحث أسلوب الاستفهام وهو أسلوب بليغ يسري في أنماط الكلام وقد اهتم به النحويون والبلاغيون وتوسعوا في دراسته
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
