نعرض في هذه المحاضرة بعض المقارنات بين أصول التفسير وعلوم أخرى قريبة منه بدرجة من درجات التقارب. مثل علم أصول التفسير وعلوم القرآن.
علم أصول التفسير وعلم أصول الفقه.
علم أصول التفسير وقانون التأويل
أصول التفسير والهرمنيوطيقا
من المسائل المهمة في البحث العلمي مسألة البحث في تاريخ العلوم, والذي نلحظه أن اهمال البحث في تاريخ بعض العلوم الإسلامية جعل تاريخها محاطا بشيء من الغموض. وربما وقع خلل في مفهوم هذا العلم وفي تصور بعض المسائل التي يتضمنها والحكم عليها.
والمتأمل معظم
العلوم الإسلامية يجد أن جذورها بدأت منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم تطورت شيئا فشيئا حتى اكتملت في مسائلها الخاصة بها والمصنفات اعتنت بها.
والعلوم الإسلامية تختلف في نشاتها فمنها ما نشأ مبكرا ومنها ما تأخر قليلا, ومنها ما تأخر التصنيف فيه إلى القرن الخامس وما بعده. وهذا التأخر لا يؤثر في هذا العلم مادامت مسائله تطبق من قبل العلماء. وإن تأخر جمعها في باب واحد,
وأصول التفسير من العلوم التي تأخر التصنيف فيها مقارنة بالعلوم الإسلامية الأخرى. بيد ان مسائله ومباحثه تفرقت في مقدمات بعض المفسرين لتفاسيرهم وفي كتب علوم القرآن وكتب اللغة, وأصول الفقه. وغيرها من المصادر. بل ان جذور هذا العلم بدأت منذ عصر النبي صل الله عليه وسلم.
نظرا لحاجة الناس إلى بيان معاني القرآن الكريم فقد جاءت قواعد التفسير لرسم المنهج العلمي في التعامل مع النص القرآني وأقوال المفسرين مستنبطة من النصوص الشرعية وتطبيقات المفسرين. واشتملت هذه الدراسة على تأصيل مفهوم قواعد التفسير لفك التشابك مع غيره من ا
لعلوم كعلوم القرآن وأصول التفسير وإزالة الإشكاليات الواردة فيه وفق الأطر العلمية، وبيان العلاقة بين أفراد مفهوم (قواعد التفسير) والربط بينهما، وبيان أن مستثنيات القواعد لا يقدح في كلية القواعد، ومعرفة نشاة هذا المصطلح وبيان علاقته بغيره وان هذا العلم هو جزء من علوم القرآن الذي يعد جزء من علم التفسير, وأن أصول التفسير هو علم رديف لقواعد التفسير وفق المعايير التاريخية واللغوية وغيره.
This research dealt grammatically with Quranic readings in the
book of ( Majma Al- Bayan in Tafsseer Al-Qwran ) for the Imam
Tabarsi, who died in (548 AH) with a brief presentation of the
views of grammarians and Interpreters in the studied verses.
This research invistigates Althaalbi explanation as well as the
explanation of other interpretors in specifying the antecedent
in some Quran Verses. The research introduces their
arguments, discussions and studies after summerizing them.
Finally, the research adopts one of the present opinions and
provides the reasons for this selection.
Some commentators were not satisfied with interpreting the Qur’anic verses and explaining the rulings and lessons deduced from them. Rather, they added to that by parsing the Holy Qur’an and citing the readings and syntactic directives in the verses,
and deposited in its interpretation many grammatical and morphological issues, and collected a number of grammarians’ sayings and their differences according to their schools and doctrines.
لا يخفى ما للغة العربية وعلومها من مكانة ودور كبير في تفسير كلام الله عز وجل وتدبره لأن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين لذلك كانت اللغة من أمات مصادر التفسير
There are many Qoranic interpretations that do not fulfill the objective conditions ,obviously
many false ideas had been put into them .
So we have to confront and clarify them for more knowledge.
As many studies did ,but the originated researches
are still relatively few .
This research is basically done to put the out lines to differentiate between authorized and
none authorized ideas in explaining the Holy Qoraan. . ..
