جاء هذا البحث؛ ليرصىد ما ذهب إليه الثعالبيٌ و غيره من المفسٌرين في تقدير عود الضمير
في بعض الآيات القرآنيٌة، و عرٍض حججهم، و مناقشتها، و دراستها، بعد ترتيبها؛ ليخلص بعد
ذلك إلى تبنِّي رأي معيٌن من هذه الآراء، مبيٌنا الدليل في ذلك.
This research invistigates Althaalbi explanation as well as the
explanation of other interpretors in specifying the antecedent
in some Quran Verses. The research introduces their
arguments, discussions and studies after summerizing them.
Finally, the research adopts one of the present opinions and
provides the reasons for this selection.
Artificial intelligence review:
Research summary
يتناول البحث قضية عود الضمير في القرآن الكريم، وهي من القضايا المهمة في الدراسات القرآنية. يركز البحث على تفسير عبد الرحمن بن مخلوف الثعالبي في كتابه 'الجواهر الحسان في تفسير القرآن'، حيث خصص مساحات واسعة لهذه القضية. يهدف البحث إلى استعراض آراء الثعالبي وغيره من المفسرين حول عود الضمير في بعض الآيات القرآنية، وعرض حججهم ومناقشتها، ثم تبني رأي معين مع تقديم الدليل عليه. يتناول البحث عدة أمثلة من القرآن الكريم، ويستعرض آراء المفسرين المختلفة حول عود الضمير في هذه الآيات، مع التركيز على الحجج اللغوية والنحوية التي تدعم كل رأي. في النهاية، يقدم الباحث النتائج التي توصل إليها من خلال دراسة تفسير الثعالبي، مشيرًا إلى أن الثعالبي اعتمد بشكل كبير على تفاسير سابقة مثل تفسير ابن عطية وتفسير أبي حيان.
Critical review
دراسة نقدية: يُعتبر البحث جهدًا قيمًا في مجال الدراسات القرآنية، حيث يسلط الضوء على قضية لغوية مهمة وهي عود الضمير في القرآن الكريم. ومع ذلك، يمكن القول إن البحث قد اعتمد بشكل كبير على آراء المفسرين السابقين دون تقديم تحليل نقدي مستقل أو إسهام جديد في هذا المجال. كان من الممكن أن يكون البحث أكثر قوة إذا تضمن تحليلات لغوية ونحوية جديدة أو مقارنات بين التفاسير المختلفة بشكل أعمق. كما أن التركيز على تفسير الثعالبي بشكل حصري قد يكون قيدًا على البحث، وكان من الممكن توسيع النطاق ليشمل تفاسير أخرى بشكل أكثر تفصيلًا.
Questions related to the research
-
ما هي القضية الرئيسية التي يتناولها البحث؟
يتناول البحث قضية عود الضمير في القرآن الكريم وأثره في توجيه المعنى، مع التركيز على تفسير الثعالبي في كتابه 'الجواهر الحسان في تفسير القرآن'.
-
ما هي المصادر التي اعتمد عليها الثعالبي في تفسيره؟
اعتمد الثعالبي بشكل كبير على تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) وتفسير أبي حيان (البحر المحيط) ومختصر الصغائسي (المجيد في إعراب القرآن المجيد) وأحكام القرآن لابن عربي.
-
ما هي النتائج الرئيسية التي توصل إليها الباحث في دراسته؟
توصل الباحث إلى أن الثعالبي اعتمد بشكل كبير على آراء المفسرين السابقين ولم يقدم آراء خاصة به في معظم الأحيان. كما أشار إلى أن النص القرآني قد يتخلى عن العائد المذكور لغرض بلاغي دون أن يؤثر ذلك سلبًا على المعنى.
-
ما هو النقد الرئيسي الذي يمكن توجيهه لهذا البحث؟
النقد الرئيسي هو أن البحث اعتمد بشكل كبير على آراء المفسرين السابقين دون تقديم تحليل نقدي مستقل أو إسهام جديد. كما أن التركيز على تفسير الثعالبي بشكل حصري قد يكون قيدًا على البحث.
References used
القرآن الكريم
إعراب القرآن, أبو جعفر النحاس, علق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم, بيروت, دار الكتب العلمية, 1421ه, ط1.
There are many Qoranic interpretations that do not fulfill the objective conditions ,obviously
many false ideas had been put into them .
So we have to confront and clarify them for more knowledge.
As many studies did ,but the originated researches
This research dealt grammatically with Quranic readings in the
book of ( Majma Al- Bayan in Tafsseer Al-Qwran ) for the Imam
Tabarsi, who died in (548 AH) with a brief presentation of the
views of grammarians and Interpreters in the studied verses.
Arabic grammar has origins and rules that grammarians have worked out
and adjusted. This research deals with an issue of Arabic grammar which is
the issue of 'Appreciation'.
This research seeks mainly to clarify the concept of appreciation and how
grammarians defined it.
يعد الإمام عبد الحميد الفراهي الهندي [ ١٢٨٠هـ / ١٣٤٩هـ] أحد العلماء المبرزين فـي
علوم القرآن و العربية و هو ابن خال علاّمة الشرق و مؤرخ الإسلام الشيخ شبلي النعماني (ت
١٣٣٢هـ ).
كان رحمه االله تعالى آية من آيات االله في حدة الذهن ، و كثرة الفضل ، و
Some commentators were not satisfied with interpreting the Qur’anic verses and explaining the rulings and lessons deduced from them. Rather, they added to that by parsing the Holy Qur’an and citing the readings and syntactic directives in the verses,