اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدسُلطةُ المتلقّي المثالي على الشّعر في العصر الأمويّ
The Control of Ideal Receiver on the poems In the Umayyad period
1390
2 86
0
(
0
)
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
تُعنى هذه الدّراسة بالكشف عن مواطن تمركز المتلقّي المثاليّ في النّقائض الأمويّة الشّهيرة بين الفرزدق و جرير و الأخطل، و قد اقتصرت على الحديث عن المتلقّي المثاليّ تماشياً مع حجم البحث المسموح به، لاسيّما أنّ الحديث عن أيِّ نمط من أنماط المتلقِّي يحتاج إلى عشرين صفحة بين التنظير و التطبيق على أقلّ تقدير، لكنني وضعت فقرة بعنوان: (المصطلحات العلمية والتعريفات الإجرائية)، وضّحتُ فيها أنماط المتلقّي عامّة، و بيّنتْ هذه الدراسة في نتائجها أن تراثنا الشعريّ القديم غنيٌّ، حيويّ، ثرٌّ، و قابلٌ لتطبيق المناهج النقدية الحديثة عليه.
This study is concerned with disclosure of the whereabouts of the ideal recipient in the famous Umayyad opposites between Farazdaq and Greer and Akhtal.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
تتناول هذه الدراسة نظرية التلقي وأثرها على الشعر في العصر الأموي، مع التركيز على النقائض الشهيرة بين الفرزدق وجرير والأخطل. تبرز الدراسة أن المتلقي لم يعد مجرد مستهلك للأعمال الأدبية، بل أصبح جزءًا من العملية الإبداعية، حيث يعيد إنتاج النصوص بما يتناسب مع خلفيته الثقافية والإبداعية. تهدف الدراسة إلى إثبات حيوية التراث الشعري القديم وقدرته على استيعاب المناهج النقدية الحديثة، وتقديم وجهة نظر جديدة في تحليل النصوص الشعرية القديمة. تعتمد الدراسة على مفهوم المتلقي المثالي وتطبيقه على النقائض الأمويّة، وتستنتج أن التراث الشعري القديم غني وحيوي وقابل لتطبيق المناهج النقدية الحديثة عليه. كما تبرز الدراسة أهمية المتلقي المثالي في تشكيل النصوص الشعرية وتوجيهها.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: تعتبر هذه الدراسة خطوة مهمة في مجال النقد الأدبي، حيث تسلط الضوء على دور المتلقي في العملية الإبداعية، وهو موضوع لم يحظَ بالاهتمام الكافي في الدراسات السابقة. ومع ذلك، يمكن القول أن الدراسة قد ركزت بشكل كبير على النقائض بين الفرزدق وجرير والأخطل، وكان من الممكن توسيع نطاق البحث ليشمل أنواعًا أخرى من الشعر في العصر الأموي. كما أن الاعتماد الكبير على مفهوم المتلقي المثالي قد يجعل الدراسة تبدو محدودة في نطاقها، وكان من الممكن تناول أنماط أخرى من المتلقين بشكل أعمق. ومع ذلك، تبقى الدراسة إضافة قيمة للمكتبة الأدبية والنقدية.
أسئلة حول البحث
-
ما هو الهدف الرئيسي من هذه الدراسة؟
تهدف الدراسة إلى إثبات حيوية التراث الشعري القديم وقدرته على استيعاب المناهج النقدية الحديثة، وتقديم وجهة نظر جديدة في تحليل النصوص الشعرية القديمة.
-
ما هي النقائض التي ركزت عليها الدراسة؟
ركزت الدراسة على النقائض الشهيرة بين الفرزدق وجرير والأخطل.
-
ما هو مفهوم المتلقي المثالي في هذه الدراسة؟
المتلقي المثالي هو القارئ الذي يعيد إنتاج النصوص بما يتناسب مع خلفيته الثقافية والإبداعية، ويعتبر جزءًا من العملية الإبداعية وليس مجرد مستهلك للأعمال الأدبية.
-
ما هي النتائج التي توصلت إليها الدراسة؟
توصلت الدراسة إلى أن التراث الشعري القديم غني وحيوي وقابل لتطبيق المناهج النقدية الحديثة عليه، وأن المتلقي المثالي له دور كبير في تشكيل النصوص الشعرية وتوجيهها.
المراجع المستخدمة
جمعة، حسين، 2003 م- المسبار في النقد الأدبيّ (دراسة في نقد النّقد للأدب القديم و للتّناصّ ). منشورات اتّحاد الكُتّاب العرب، دمشق.
سويف، مصطفى، 1951 م- الأسس النّفسية للإبداع الفنّيّ في الشّعر خاصّة. دار المعارف، مصر.
قيم البحث
اقرأ أيضاً
شكّل الجمع بين الخطابة و الشعر ظاهرة بارزة عند الشعراء الخوارج في العصر الأمويّ, فظهرت آثارها في شعرهم, الذي اتّسم بخطابيّة واضحة. و من أبرز هؤلاء الشعراء الخوارج؛ قطريّ بن الفجاءة إمام الأزارقة و خطيبهم و شاعرهم, الذي جاء شعره موشّحاً بالحجاج, و أسا
ليب الإقناع؛ من شرح و تفصيل إلى تحسين و تقبيح. و يتخلّل ذلك كلّه اقتباس قرآنيّ أفاد منه في ترسيخ حجّته و تقوية إقناعه.
و قد عمد قطريّ إلى أسلوب المقابلة التصويريّة سواء على مستوى البيت الواحد أو على مستوى القصيدة كاملة, و قد أفاد منه في إعادة الجانب التخييليّ إلى شعره, و التخفيف من طغيان النزعة الخطابيّة عليه, فضلاً عمّا يحقّقه هذا الأسلوب من مراوحة بين المعاني الشعريّة و المعاني الخطابيّة, ليحقق بذلك راحة للنفس, يضمَن من خلالها حسن الإجابة.
يتناول البحث جماليات الصورة الفنية في النص النثري في العصر الأموي و كيف أضفت مزيدا من الشعرية على النثر, و ذلك لما فيه من كثرة الصور التشبيهية و الاستعارية و الكنائية.
يتناول البحث جماليات اللغة الشعرية بوصفها أبرز وجوه التداخل الأجناسي في النص النثري لدى الكتاب و الخطباء و المترسلين في العصر الأموي.
ينشد هذا البحث تناول صور المكان الطبيعيّ كما تجلّت في الشعر الأمويّ، و لا سيّما في ضوء التّغيّرات السياسيّة و الاجتماعيّة في هذا العصر، التي تركت أثرا واضحا في ذات الشّاعر، و في إبداعه صورة المكان الطبيعيّ؛ فالشّاعر يستمدّ مادّة من المكان الواقعي الم
جرّد الطبيعيّ، و هو المكان الذي لم تتدخّل يد الإنسان في إقامته و تشكيله؛ بما يتضمن من صحارى و جبال و رياض و أنهار و...إلخ، و يصنع خياله من تلك المادّة صورة للمكان الطبيعيّ في نصّه الشعري، على وفق رؤاه و تصوّراته الخاصّة.
قامت الدولة الأموية على دعامة أساسية تتمثل بالتمايز العربي، في الوقت الذي اتسعت فيه آفاق الدعوة الإسلامية، و امتدت أطراف العالم العربي الإسلامي لتشمل العرب و غير العرب من أجناس مختلفة، فأصبح الموالي يحتلون مركزاً ثانياً في المكانة الأدبية و المعاملة
الاجتماعية على السواء، و لقد لاحظت الأحزاب السياسية وجود نوع من الشكوى لدى الموالي فجذبتهم إليها، و امتد هذا التميز ليشمل العرب و غير العرب، و بين العرب أنفسهم اليمنية و القيسية، فكان هذا من أهم أسباب تدهور الدولة الأموية و سقوطها.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
