نحن تصف إطار توليد لغة محكوم للتحكم في المكونات والتشغيل، والتوصيل والزج، والذي يسمح للمستخدم البشري بإدخال رموز التحكم المتعددة (الموضوعات).في سياق جيل القصة الآلي، يسمح هذا للمستخدم البشري بفقد أو سيطرة حبيبات دقيقة على الموضوعات التي ستظهر في القص
ة التي تم إنشاؤها، ويمكنها حتى السماح للمواضيع المتداخلة والمخلقة.نظرا لأن إطار عملنا، يعمل مع نماذج جيل مختلفة، يتحكم في جيل من رموز التحكم المستمرة الموزونة مع الحفاظ على الجمل التي تم إنشاؤها بطلاقة، مما يدل على إمكانية مزج قوية.
هدف الدراسة: دراسة تأثير العوامل الآتية على حدوث الفزر الحملية: وزن الأم, عمر الأم, معدل كسب الوزن خلال الحمل, القصة العائلية, وجود خطوط التمدد و وزن الجنين.
طرق البحث و مواده: أجريت الدراسة على الحوامل بعد الأسبوع 24 حملي و النساء بعد الولادة اللوا
تي ظهرت لديهن الفزر خلال الحمل أو لم تظهر,من مراجعات قسم الأمراض الجلدية في مشفى تشرين الجامعي بين عامي 2016-2017 ممن تحققت فيهن الشروط المطلوبة للدخول في الدراسة (حالة–شاهد).معايير الاستبعاد:النساء اللواتي لديهن فزر على البطن لم تظهر خلال الحمل أو التي ظهرت نتيجة استخدام أدوية ستروئيدية. نظمت استمارة لكل من المشاركات في الدراسة.
النتائج:
عمر الأم الصغير يترافق مع فزر حملية شديدة.
وزن الأم (>60 كغ) و معدل كسب وزن خلال الحمل(>12كغ)له دور في حدوث الفزر الحملية(p=0,02)(p=0,01).
وجدنا علاقة بين تناول مانعات الحمل الفموية قبل الحمل و حدوث الفزر الحملية(p=0,04)
القصة العائلية الايجابية لها دور هام بحدوث الفزر(p=0,0001).
وضحنا دور وزن الجنين (أكثر من3 كغ) في حدوث الفزر(p=0,001)
تحاول هذه الورقة أن تؤكد أن مسرحية ( إدوارد الثاني ) لمارلو في صميمها قصة مأساوية أو تأريخ شخصي
يدور حول آلام بطلها. لذا تبدأ أولا بالنظر في الجنس الدرامي للمسرح التاريخي فتكتشف أن دراسة ( إدوارد التاني) بوصفها مسرحية تاريخية تقليدية لا تغوص إلى غاي
تها و أدائها. ثم ننتقل إلى التأكيد أن تمرد مورتيمر و معاقبته يتناسبان و المسرح التاريخي التعليمي.
يمكن أن تحدث الحالات الإسعافية خلال ممارسة طب الأسنان، و لذلك يجب أن يكون طبيب الأسنان جاهزاً لتمييز تلك الحالات و تشخيصها و تدبيرها. هدفت هذه الدراسة إلى تقييم حدوث الحلات الإسعافية في عيادات طب الأسنان في دمشق و الطريقة التي يستخدمها الأطباء للحصول على القصة المرضية.
موضوع هذا البحث: (الإعجاز القرآني البياني في آيات قصة سليمان عليه السلام مع ملكة
سبأ) و التي تبدأ من الآية الخامسة عشرة من سورة النمل، و حتى نهاية الآية الرابعة
و الأربعين.
