يتم تشفير المعرفة البشرية بشكل جماعي في حوالي 6500 لغة تحدثت في جميع أنحاء العالم، لكنها لا توزع بنفس القدر من اللغات.وبالتالي، بالنسبة لنظم الإجابة على الأسئلة التي تسعى للحصول على المعلومات (QA) لخدمة مكبرات الصوت بشكل كاف من جميع اللغات، فإنها تحت
اج إلى تشغيل عبر المقلوب.في هذا العمل، نحقق في إمكانات نماذج اللغة المسبقة للحداجات متعددة اللغات على QA عبر اللغات.نجد أن محاذاة التمثيلات الصافية عبر اللغات التي تحتوي على خطوة Finetuning Post-Hoc تؤدي عموما إلى تحسين الأداء.نحن بالإضافة إلى ذلك التحقيق في تأثير حجم البيانات بالإضافة إلى اختيار اللغة في هذه الخطوة الدقيقة هذه، أيضا إطلاق مجموعة بيانات لتقييم أنظمة QA عبر اللغات.
تنطبق أهداف الاحتجاط بالأذرية المهمة مثل طرازات اللغة الملثمين أو التنبؤ الفاسد التالف على مجموعة واسعة من مهام الخبراء النووي (Raffel et al.، 2019)، ولكنها تفوقت من خلال أهداف محددة خاصة بمهام المهام مثل التنبؤ بنشاطات الفجوة المستخرجة عن التلخيص (Z
hangوآخرون، 2020).نحن نقارن ثلاثة أهداف محددة محددة محددة مع المهمة الملحة التالفة التنبؤات الاحتمية في الدراسة التي تسيطر عليها.كما نقدم دراستنا إلى إعداد موارد منخفضة وضبط صفر، لفهم عدد أمثلة التدريب اللازمة من أجل إظهار الاحتجاج بخصوص الجودة دون فقدان الجودة.نظرا لأن نتائجنا تظهر أن الاحتجاج غير المرغوي المهمة يكفي لمعظم الحالات التي نأمل أن تقلل من الحاجة إلى الاحتجاج بمهمة المحاكمة الخاصة بالمهارات.نبلغ أيضا عن رقم أحدث جديد لمهمة التلخيص باستخدام نموذج T5 مع 11 مليار معلمة وعقوبة طول البحث الأمثل.
يقوم هذا البحث على دراسة العلاقة بين القياس و القاعدة النحوية؛ إذ يعد القياس أحد أصول النحو العربي و أركانه في مرحلة التقعيد و بناء الأحكام، و قد انقسم العلماء فيه بين مؤيد و رافض، و كان النحاة أكثر ميلاً إلى القياس من الرواة؛ لأن بحوثهم تقوم على الت
شابه الموجود بين الألفاظ و العبارات و الأساليب المستعملة في الكلام الذي رواه الرواة مما سمع عن العرب، فاتخذوا هذا التشابه أساساً بنوا عليه قواعد قياسهم و أصوله، و اهتموا به و عنوا بتبيان أركانه، و إيضاح أنواعه. و قد أدخل أصحاب القياس كثيراً من الكلمات الأجنبية التي عربت في أثناء الفتوحات الإسلامية، و اشتقوا من هذه الكلمات ألفاظاً جديدة على نحو ما يشتقون من الألفاظ العربية المشابهة تبعاً لما تسمح به قواعد القياس فيها. و قد بالغ بعض النحاة في قياسهم حتى غدا بعيداً عن واقع اللغة، و صار ضرباً من الأحاجي و الألغاز، مما أدى إلى النفور من القياس، تبعه نفور من النحو، إذ أصبح القياس هدفاً بذاته، فابتعد عن التقعيد الذي كان غايته الرئيسة، و صار يتجلى بتقعيد الكلام القائم على الفطرة.
لعل من أهم الأسباب التي دفعت المولدين لوضع الأشعار و دسها على الأئمة
نصرة رأي ذهب إليه، أو توجيه كلمة ما.
و قد جاء العلماء فاحتجوا ببعض هذه الأشعار ظنًا منهم أنها للعرب.
فإلى أي مدى احتج بعض النحاة بالشاهد المصنوع، و ما أثر ذلك في الانتصار
لرأي م
عين، أو دحض آخر لضعف في الشاهد.
و قد عالج البحث بعض الشواهد المصنوعة، وتناولها من جهتين. الأولى الأبيات
التي يمكن الاحتجاج بها، و الثانية الأبيات التي أسقط العلماء الاحتجاج بها.
