Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userتجليات الرؤيا في شعر محمد عمران
756
0 0
0.0
(
0
)
Authors
د.محمد علي( باحث )
Created by
محمد علي
Ask ChatGPT about the research
يحاول هذا البحث رصد أهم تجليات الرؤيا في شعر محمد عمران, منطلقاً من تأصيل مصطلح (الرؤيا), واكتناه العلاقة بينه وبين مصطلح (الرؤية), إذ تقوم الرؤية على المشاهدة المادية والواقعية والحسية للأشياء, أما دور الرؤيا فيكمن في كيفية إبراز هذه المشاهدة وصوغها بالاعتماد على سعة خيال الشاعر وقدرته الفنية من جهة, وما تخلفه هذه المشاهدة من انفعالات داخلية عنده من جهة أخرى. وقد تجلت الرؤيا في شعر محمد عمران في (الحلم الشعري) وعلاقاته المتشعبة مع الواقع واللاشعور والخيال, كما تجلت في (النبوءة الشعرية) بوصفها تجاوزاً زمانياً ومكانياً للواقع المعيش, واستشرافاً قائماً على الحدس, ليخلص البحث إلى خاتمة تبيّن دور الرؤيا في رفد التجربة الشعرية امحمد عمران بمعطيات حداثية على مستوى المضمون.
No English abstract
Artificial intelligence review:
Research summary
يحاول هذا البحث رصد أهم تجليات الرؤيا في شعر محمد عمران، منطلقاً من تأصيل مصطلح (الرؤيا) واكتشاف العلاقة بينه وبين مصطلح (الرؤية). تقوم الرؤية على المشاهدة المادية والواقعية للأشياء، بينما يكمن دور الرؤيا في كيفية إبراز هذه المشاهدة وصوغها بالاعتماد على خيال الشاعر وقدرته الفنية. تتجلى الرؤيا في شعر محمد عمران في (الحلم الشعري) وعلاقاته مع الواقع واللاشعور والخيال، وكذلك في (النبوءة الشعرية) كتجاوز زماني ومكاني للواقع المعيش واستشراف المستقبل بالحدس. يخلص البحث إلى دور الرؤيا في رفد التجربة الشعرية لعمران بمعطيات حداثية على مستوى المضمون.
Critical review
دراسة نقدية: يتناول البحث موضوعاً مهماً في الشعر العربي الحديث، وهو تجليات الرؤيا في شعر محمد عمران. ومع ذلك، يمكن ملاحظة أن البحث قد اعتمد بشكل كبير على التحليل النفسي للنصوص الشعرية، مما قد يحد من تنوع المنهجيات المستخدمة. كما أن التركيز على الرؤيا قد يغفل جوانب أخرى مهمة في شعر عمران، مثل البنية اللغوية والأسلوبية. كان من الممكن أن يكون البحث أكثر شمولية إذا تناول هذه الجوانب بشكل أعمق. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون من المفيد تقديم أمثلة أكثر تنوعاً من شعر عمران لتوضيح النقاط المطروحة بشكل أفضل.
Questions related to the research
-
ما الفرق بين الرؤية والرؤيا في شعر محمد عمران؟
الرؤية تقوم على المشاهدة المادية والواقعية للأشياء، بينما الرؤيا تكمن في كيفية إبراز هذه المشاهدة وصوغها بالاعتماد على خيال الشاعر وقدرته الفنية.
-
كيف تتجلى الرؤيا في شعر محمد عمران؟
تتجلى الرؤيا في شعر محمد عمران من خلال (الحلم الشعري) وعلاقاته مع الواقع واللاشعور والخيال، وأيضاً من خلال (النبوءة الشعرية) كتجاوز زماني ومكاني للواقع المعيش واستشراف المستقبل بالحدس.
-
ما دور الرؤيا في تجربة محمد عمران الشعرية؟
تلعب الرؤيا دوراً مهماً في رفد تجربة محمد عمران الشعرية بمعطيات حداثية على مستوى المضمون، حيث تساعده في رصد الواقع المعيش واتخاذ موقف منه، ثم استشراف ملامح المستقبل.
-
ما هي المنهجية التي اعتمدها البحث في تحليل شعر محمد عمران؟
اعتمد البحث على المنهج النفسي في تحليل النصوص الشعرية، مستعيناً بمفاهيم ومصطلحات تتعلق بالرؤيا والحلم والنبوءة، لضمان الوصول إلى نتائج محددة.
References used
9. عمران, محمد, (2000), الأعمال الشعرية الكاملة, منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية, دمشق
rate research
Read More
يحاول هذا البحث مقاربة عناصر التخييل في شعر محمد عمران, انطلاقاً من أهمية التخييل في المعمارية الفنية للقصيدة العربية, ودوره في رفد هذه القصيدة بمقومات الجمال والشعرية, إذ يُعد الخيال جوهر الصورة الشعرية, ومجالها الحيوي الذي يضمن لها الفاعلية والتأثي
ر على المستويات كافة, وقد اعتنى البحث بنظرية الخيال عند الغرب والعرب على المستوى التنظيري, ثم اختبر فاعلية التخييل في شعر عمران من خلال أربعة عناصر أساسية, وهي: الابتكار التخييلي, والمبالغة التخييلية, والتجسيد والتشخيص, والوعي التخييلي, ليصل إلى نتائج تُبيّن جماليات التخييل ودوره في الارتقاء بالنصوص الشعرية إلى ذرا دلالية مفتوحة على التأويل.
This study attempts to unfold the mysteries of colour aspect in the creative of M.
Imran through two significant colours namely red and green. Statistics shows that in several poetic scenes red colour is used 49 times, and green colour is used 107 t
imes. This study is based on function of colour in poetic creativity, it also tires to define the general significance of both coloursin his poetry. For example, red colour stands for violence, revolution, and murder on the one hand, and excitement, death, and love on the other.
While green colour signifies life, fertility, hope and optimism. Finally, this controversial interactive relationship between the two colours combined in one poetic image is closely examined to sum up the conclusion and the findings of this study.
The term greatness was taken on multiple meanings, and different
ways. However in the Islamic Arab thought, which Al-Motanabby
belongs to this concept was based on an essential point which is
perfection. In other words, perfection is the core of g
reatness and the most important feature in it is glory.
In Al-Motanabby's poetry, greatness was manifested in this sense,
and included many elements of existence, but the clearest and most important image was the one of the great man. Therefore, we focus, in this study, on human greatness through two images:
First, the great self, the image of Al-Motanabby him self.
Second, the great hero, the image of Sayf-Aldawlah the ideal savior Arab hero .
And as great is associated with beautiful for Al-Motanabby, so we
clarified his understanding of this kind of beauty, to discover that it was from spiritual or mental word, and not from material one
This paper attempts at focusing on analyzing the poetic structure of a pre-and-post-
Islamic poet who witnessed and lived in the early Islamic and Umayyad Eras. With regard
to the objective, the paper is intended to shed light on the major features
and master pieces
of literary output, be its prose or verse, which is the human ego, the driving force and
dynamo behind any human creativity.
In this regard, the paper attempts at categorizing the major subjective characteristics
of a famous poet, such as Al-Farazdaq, who represented a unique phenomenon on the
creative, literary, and poetic scene, through the poetic satirical exchanges with Jareer, the
Umayyad poet laureate.
All this is being dealt with through trying to trace the major characteristics of this
ego and the impact it had left on the Arab poetic output.
يحاول هذا البحث الكشف عن جماليات الشام في شعر بدوي الجبل. فلم تكن الشام في نفسه مكاناً جغرافياً فحسب، بل كانت عاصمة للمجد العربي في الماضي و هي كذلك في الحاضر.
لقد ولجت مجالات وظيفية جديدة، فهو يتحدث عنها "الشام الأموية" بصورة "ملحمية" و يقدمها نموذ
جاً إيجابياً يرقى للمثال الذي يحّفز و يلهم و يقود، و كانت ضرباً من الرؤية الفنية التي لم تفقد طاقتها التأثيرية – على كثرة تكرار الحديث عنها - فظل إشعاعها متقداً يفتح أمام روحه منافذ البوح.
و ذلك بسبب دقة إحساس الشاعر برؤيته الإبداعية "للشام" و صدقه في التماس ماتوحي به. فاستهلك في عشقها قاموس الحب و الحنين، و كثف في وصفها شذى ياسمينها الفواح، فسجدت قوافيه أمام جلالها، و حنى هامة الشعر تبجيلاً لتاريخها الذي يحمل خصوصية قومية ماتزال جذوتها متقدة على مر الزمان.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
