Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userThe Suffering Figure in the Pre-Islamic Poetry; The Depressed Tortured as an Example
المعذَّبُ في الشِّعر الجاهلي المتألِّمُ الكئيبُ نموذجاً
1016
3 114
0
(
0
)
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
إن بحثنا جزء حيوي من قيمة المعذب ذلك أن عناصر الكآبة و الرثاء و البكاء تحيط إحاطة واضحة المعالم بمفهوم المعذب بوصفه قيمة جمالية, و لهذا يكمن جوهر العذاب في قضايا رئيسة خاضعة لانفعالات سلبية تجعل الإنسان المعذب غير قادر على التحرك على ساحة الواقع بصورة سليمة.
our research is a vital part in describing the sufferer. Depression, elegy and crying describe clearly the concept of the sufferer ''as an aesthetic feature''. So, the essence of suffering lies in basic issues that undergo negative emotions which make the sufferer unable to move in the real world properly.
Artificial intelligence review:
Research summary
يتناول البحث موضوع المعذّب في الشعر الجاهلي، حيث يركز على العناصر الجمالية التي تحيط بمفهوم المعذّب مثل الكآبة والرثاء والبكاء. يوضح البحث أن جوهر العذاب يكمن في القضايا الرئيسية التي تتعرض لانفعالات سلبية تجعل الإنسان المعذّب غير قادر على التفاعل مع الواقع بشكل سليم. يعتبر المعذّب في هذا السياق هو المبدع الذي يعبر عن منظومات وعناصر تعذيبه في الواقع المحيط به. يفرق البحث بين مفهوم المعذّب والتراجيدي، حيث أن التراجيدي بطبيعته بطولي ولديه أمل، بينما المعذّب لا يمتلك هذا الأمل ويعيش في حالة انسحاق تام. يهدف البحث إلى تسليط الضوء على أزمة الفرد في العصر الجاهلي وتقييم مفهوم المعذّب وتعزيز القيم الجمالية المرتبطة به. يستخدم البحث المنهج النفسي بشكل أساسي لتحليل النصوص الأدبية وفهمها. الجديد في هذا البحث هو أنه يتناول قضية المعذّب في الشعر الجاهلي بشكل مستقل، ويعتمد على دراسة العمق النفسي حتى في تحليل الصورة الشعرية. يتناول البحث أيضًا توثيق المصطلحات اللغوية والاصطلاحية المتعلقة بالمعذّب، ويستعرض أمثلة من الشعر الجاهلي التي تعبر عن الكآبة والحزن والمعاناة.
Critical review
دراسة نقدية: يعتبر البحث إضافة قيمة إلى الدراسات الأدبية التي تتناول الشعر الجاهلي، حيث يسلط الضوء على جانب مهم من جوانب هذا الشعر وهو مفهوم المعذّب. ومع ذلك، يمكن القول أن البحث قد استفاض في بعض الجوانب النظرية دون تقديم تحليل نقدي كافٍ للنصوص الشعرية. كما أن التركيز الكبير على المنهج النفسي قد يكون قد أغفل بعض الجوانب الأخرى التي يمكن أن تكون مفيدة في فهم أعمق لمفهوم المعذّب. كان من الممكن أيضًا أن يتناول البحث مقارنات مع فترات أدبية أخرى أو مع شعراء من ثقافات مختلفة لتعزيز الفهم الشامل لمفهوم المعذّب.
Questions related to the research
-
ما هو الفرق الجوهري بين المعذّب والتراجيدي في الشعر الجاهلي؟
الفرق الجوهري بين المعذّب والتراجيدي هو أن التراجيدي بطبيعته بطولي ولديه أمل، بينما المعذّب يعيش في حالة انسحاق تام ولا يمتلك الأمل في الخروج من واقعه المحبط.
-
ما هي العناصر الجمالية التي تحيط بمفهوم المعذّب في الشعر الجاهلي؟
العناصر الجمالية التي تحيط بمفهوم المعذّب تشمل الكآبة والرثاء والبكاء، وهي تعبر عن الانفعالات السلبية التي تجعل الإنسان المعذّب غير قادر على التفاعل مع الواقع بشكل سليم.
-
ما هو الهدف الرئيسي من البحث؟
الهدف الرئيسي من البحث هو تسليط الضوء على أزمة الفرد في العصر الجاهلي وتقييم مفهوم المعذّب وتعزيز القيم الجمالية المرتبطة به، بالإضافة إلى إطلاع المتلقي على قضية الصراع في المجتمع الجاهلي.
-
ما هو الجديد في هذا البحث مقارنة بالدراسات النقدية السابقة؟
الجديد في هذا البحث هو أنه يتناول قضية المعذّب في الشعر الجاهلي بشكل مستقل ويعتمد على دراسة العمق النفسي حتى في تحليل الصورة الشعرية، مما يمنحه بعداً متنوعاً يتجاوز التحليل الشكلاني القائم على البلاغة القديمة.
References used
Ahmad,A,2007-Maqalat fi Shi?ir Al Jahilia wa Al eslam. Al Markaz Al Thaqafi li Al Tebaa,Demashq
Al Mawla Bek et. al. ,1942-Ayam AL Arab fi Al Jahilia.Essa Al Halabi,T1, Misir
Al Sa?egh ,A,1982-Al Zaman end Al Shuaara kabl Al Eslam.Al Rashd.Baghdad
rate research
Read More
The poems of male flirtation formed a great part in the volume of poetry .
There were a lot of motivation that illuminated it's roots , and the most important types of
these motives are the psychological and artistic motives that is represented in
the love of
some poets for slaves and fliratating of them . Some of the poets ran after beauty and
embodying it where ever it was .
The social motive which contributed in pubuLarising and spreading it largely , Among
different groups of Andolesian people . Ibn Al-buni was .
One of the most important poet who devoted most of his poems for that purpose .
Ibn Albuni " is slaves lover " as he was described by people in his time . He talked to us in
his poems " The male " a bout real facts and lived events .
This research tackles the phenomenon of dialogue in Alhothaliyen
stories presenting reasons for studying it, then it defines a dialogue linguistically and idiomatically.It also highlights its purpose, its relationship to the pillars of the creative
process, and methods in the old rhetorical Arab heritage and modern criticism.
The body of this research is an applied study of the types of
dialogue in lamentation, flirtation and blame stories, and methods
of composing poetry such as (command and negation,
interrogation, question and answer.
The research concludes that the methods for composing a dialogue (switching, conditional, and compositional styles) added a poetic feature to the text and a realistic dimension to the event, and revealed the poet's emotions and his psychological approach toward the event.
Surrender to the actions/deeds of time is one of the most prominent targets revealed by lamentation and flirtation in a dialogue, as there is no point in blaming time
This article critiques the hegemonic role of the textual space created by what Gérard Genette called the paratext in constructing a cultural boundary of otherness. Such paratextual strategy shapes the Catholic-oriented readings of “Arab Love Song,” a
poem by the British poet Francis Thompson, which have controlled its reception as a Catholic metanarrative on the pre-Islamic Arabian otherness. In particular, the authoritative paratext on “Arab Love Song” has maintained an undisputed projection of demonology and exorcism as pillars of the pre-Islamic Arab Bedouins’ life. My proposed reading of “Arab Love Song” engages both narratology and postcolonial criticism to uncover the effaced pre-Islamic Arabian voice in the paratexts of Thompson’s poem. In this context, this article demonstrates how Thompson’s poem communicates a very non-Catholic perspective, regardless of the poet’s objective. Arguably, “Arab Love Song” has both captured and revolutionized the theme and structure of the pre-Islamic Arabian love poem, the renowned qasidah.
The proposed study suggests that exploring style structure in
the Taf'eela Verse (free verse) of modern Syrian poetry may
be achieved through the manifestations and rich pictures that it
encompasses. But these manifestations, pictures, and linguis
tic
and artistic revelations must usher the way to the rest of the
materialized structures which are interacting with it, on the
one hand, and perhaps it overpasses them towards their distant
implied spheres, on the other hand.
The research in the literary work relationship in the inner world of the pre-Islamic
poet is a sense of special emotion and embodies a unified feeling emanating from within
the poetic text. Many Jahiliyya texts carry a psychological thread that com
bines them. ,
And this psychological unit draws its energy from the isotopes loaded with emotional
signals that deepen the horizon of expectation, and make the receiver compatible with the
poetic state of the creator of the text.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
