هذا البحث يسلط الضوء على أقوال الإمام الشافعي فيمن تقبل روايته و من ترد، و ذلك في مبحثين، الأول: تكلمت فيه عن من تقبل روايته عند الشافعي، و مهدت لذلك بالتعريف بصفة من تقبل روايته عند العلماء و عند الشافعي، ثم خلصت إلى أنه يشترط فيمن تقبل روايته العدالة و الضبط، و قد فرعتهما إلى مطلبين، الأول: العدالة عند الشافعي، فعرفت بالعدالة و شروطها، و بحثت في اشتراط المروءة في العدالة، ثم طرق ثبوت العدالة. و المطلب الثاني: تكلمت فيه عن الضبط عند الشافعي، فعرفت به، و بطريقة معرفته، و شروطه.
أما المبحث الثاني: فعنيت فيه بمن لا تقبل روايته عند الشافعي، نبهت من خلاله على من لا تقبل روايته عند العلماء، ثم فصلت القول في رواية المستور و المبتدع في مطلبين، الأول: تكلمت فيه عن رواية المستور عند الشافعي، فعرفت بالمجهول و أقسامه، ثم بالمستور عند الشافعي، ذاكرة الاعتراضات التي وجهت إلى تعريف الشافعي للمستور مع الرد عليها، و حكم روايته عند الشافعي.
و جاء في المطلب الثاني رواية المبتدع، فعرفت بالبدعة و أنواعها، ثم ذكرت أقوال الشافعي في حكم رواية المبتدع، و في الختام: ذكرت أهم النتائج التي وصلت إليها، مذيلة بحثي بفهرس للمصادر التي اعتمدتها، و الحمد لله رب العالمين.
No English abstract
Artificial intelligence review:
Research summary
يتناول هذا البحث دراسة أقوال الإمام الشافعي حول من تقبل روايته ومن ترد، ويقسم البحث إلى مبحثين رئيسيين. المبحث الأول يتناول من تقبل روايته عند الشافعي، ويشترط في ذلك العدالة والضبط. العدالة تتطلب التقوى والمروءة، بينما الضبط يتطلب الحفظ والدقة في نقل الحديث. المبحث الثاني يتناول من ترد روايته عند الشافعي، ويشمل ذلك المجهول والمبتدع. المجهول هو من لم تعرف عدالته أو ضبطه، بينما المبتدع هو من يأتي ببدعة في الدين. يفرق الشافعي بين المبتدع المكفر وغير المكفر، ويقبل رواية غير المكفر إذا لم يكن داعية إلى بدعته ولا يستحل الكذب. في الختام، يذكر البحث أهم النتائج التي توصل إليها ويقدم فهرسًا للمصادر المستخدمة.
Critical review
دراسة نقدية: يعتبر البحث شاملاً ومفصلاً في تناول موضوع من تقبل روايته ومن ترد عند الإمام الشافعي. ومع ذلك، يمكن أن يكون هناك بعض النقاط التي تحتاج إلى مزيد من التوضيح أو التوسع. على سبيل المثال، قد يكون من المفيد تقديم أمثلة عملية أكثر توضيحاً لتطبيقات الشروط التي وضعها الشافعي. كما أن البحث قد يستفيد من مقارنة أكثر تفصيلاً بين آراء الشافعي وآراء علماء آخرين في نفس الموضوع. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون هناك تركيز أكبر على كيفية تأثير هذه الشروط على قبول الأحاديث في السياق الحديث.
Questions related to the research
-
ما هي الشروط التي يضعها الإمام الشافعي لقبول رواية الحديث؟
يشترط الإمام الشافعي في قبول رواية الحديث العدالة والضبط. العدالة تتطلب التقوى والمروءة، بينما الضبط يتطلب الحفظ والدقة في نقل الحديث.
-
كيف يفرق الشافعي بين المبتدع المكفر وغير المكفر في قبول الرواية؟
الشافعي لا يقبل رواية المبتدع المكفر، بينما يقبل رواية المبتدع غير المكفر إذا لم يكن داعية إلى بدعته ولا يستحل الكذب.
-
ما هو تعريف المجهول عند الإمام الشافعي؟
المجهول هو من لم تعرف حاله جرحاً وتعديلاً، وينقسم إلى مجهول العين، مجهول العدالة ظاهراً وباطناً، ومجهول العدالة باطناً وهو المستور.
-
ما هي أهم النتائج التي توصل إليها البحث؟
أهم النتائج تشمل اشتراط العدالة والضبط في قبول الرواية، اشتراط المروءة في العدالة، رد رواية المستور، وتفصيل قبول رواية المبتدع غير المكفر.
References used
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، ت: عبد الوهاب عبد اللطيف.
الرسالة: محمد بن إدريس الشافعي، ت: احمد شاكر، تصوير دار الفكر.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي: أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، المكتبة العلمية، بيروت.
يشمل المرجع ٥٨ صفحة عن تحليل قافية النون في ديوان الإمام الشافعي. بالاضافة إلى
النموذج والتنوعات، الهيغوغرام
المصفوفة
يتناول بحثي موقف الإمام الغزالي من علم الكلام و أدلة المتكلمين، فقد اختلف العلماء في أهمية علم الكلام و حاجة الناس إليه، و كان الغزالي يرى أن هذا العلم ليس له إلا مهمة واحدة تتجلى في الرد على الشبهات و حفظ عقائد العوام، فعلم الكلام دواء لا غذاء و الد
The present study aimed at revealing the relationship between
self responsibility Acceptance, Problem solving styles and some
variables as gender and specialization among secondary school
students. The sample of study consists of 350 students (177
يعد الإمام عبد الحميد الفراهي الهندي [ ١٢٨٠هـ / ١٣٤٩هـ] أحد العلماء المبرزين فـي
علوم القرآن و العربية و هو ابن خال علاّمة الشرق و مؤرخ الإسلام الشيخ شبلي النعماني (ت
١٣٣٢هـ ).
كان رحمه االله تعالى آية من آيات االله في حدة الذهن ، و كثرة الفضل ، و
The study also aims to design a micro teachy unite that can be a
.model to follow
The researcher adopted to achieve this goal on a group of Arabic
doctors and nurses to create a list of common words most
commonly used in the medical field, throug