Subscribe to the gold package and get unlimited access to Shamra Academy
Register a new userالانتفاع بالمال المغسول و أحكامه
1313
0 9
0
(
0
)
Created by
Shamra Editor
Ask ChatGPT about the research
بدِئ البحث بمقدمة موجزة عن أهمية المال في الشريعة الإسلامية، و أن المال من الضرورات الخمس التي حافظت عليه، و حرمت الاعتداء عليه، و بينت طرائق كسبه و استثماره، كما حرمت اكتساب المال الحرام بكل أشكاله و صوره، و حيازته، و التصرف فيه. و قد تناول الباحث الدراسة في ثلاثة مطالب؛ الأول: مفهوم الانتفاع بالمال المغسول، و أن عمليات "غسل الأموال" ترتبط إلى حد كبير بنشاطات غير مشروعة، و لاسيما أنها تتضمن جرائم الاتجار غير المشروع بالمخدرات، و الفساد السياسي و الإداري و المالي، و الاتجار بالأعضاء البشرية و بالرقيق الأبيض (النساء و الأطفال)، و الدعارة، و الجريمة المنظمة، و نحو ذلك، و الثاني: مصادر الأموال المغسولة، و موقف الشريعة منها، و الثالث: بينت مدى الانتفاع بالمال المغسول في مجالات البر و الطاعة أو الإنفاق على النفس أو من يعول.
No English abstract
Artificial intelligence review:
Research summary
تناول البحث موضوع الانتفاع بالمال المغسول وأحكامه في الشريعة الإسلامية، حيث بدأ بمقدمة توضح أهمية المال في الإسلام وضرورة كسبه بطرق مشروعة. تم تقسيم البحث إلى ثلاثة مطالب رئيسية: الأول يتناول مفهوم الانتفاع بالمال المغسول وارتباطه بالأنشطة غير المشروعة مثل الاتجار بالمخدرات والفساد، الثاني يناقش مصادر الأموال المغسولة وموقف الشريعة منها، والثالث يدرس مدى جواز الانتفاع بالمال المغسول في مجالات البر والطاعة أو الإنفاق على النفس. خلص البحث إلى أن المال المغسول مال حرام لا يجوز الانتفاع به، وأن الواجب على من حصل عليه أن يتوب ويتخلص منه، ويفضل توجيهه إلى المجالات الخيرية عند تعذر معرفة أصحابه. كما أوصى الباحث بتشديد العقوبات على مرتكبي جريمة غسل الأموال وتطبيق الشريعة الإسلامية في جميع نواحي الحياة لمنع هذه الظاهرة.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من أن البحث يعالج موضوعًا مهمًا وحساسًا في الشريعة الإسلامية، إلا أنه يفتقر إلى بعض الجوانب التطبيقية التي يمكن أن تساعد في فهم كيفية التعامل مع الأموال المغسولة في السياقات الحديثة. كما أن البحث يمكن أن يستفيد من المزيد من الأمثلة العملية والتطبيقات الواقعية لتوضيح النقاط النظرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تعزيز البحث بمزيد من الدراسات المقارنة مع القوانين الوضعية والتشريعات الدولية المتعلقة بغسل الأموال.
Questions related to the research
-
ما هو مفهوم المال المغسول في الشريعة الإسلامية؟
المال المغسول هو المال الذي تم اكتسابه بطرق غير مشروعة وتم تنظيفه أو تبييضه ليبدو كأنه مال مشروع، وهو مال حرام لا يجوز الانتفاع به في الشريعة الإسلامية.
-
ما هي أهم مصادر المال المغسول؟
أهم مصادر المال المغسول تشمل الاتجار غير المشروع بالمخدرات، الفساد المالي والإداري، الاتجار بالأعضاء البشرية، الدعارة، والجريمة المنظمة.
-
ما هو حكم الانتفاع بالمال المغسول في الإسلام؟
المال المغسول يعتبر مالًا حرامًا في الإسلام، ولا يجوز لمكتسبه الانتفاع به بأي شكل كان. الواجب هو التخلص منه والتوبة إلى الله، ويفضل توجيهه إلى المجالات الخيرية عند تعذر معرفة أصحابه.
-
ما هي التوصيات التي قدمها الباحث في نهاية الدراسة؟
أوصى الباحث بتشديد العقوبات على مرتكبي جريمة غسل الأموال، تجريم الأنشطة المرتبطة بها مثل شرب الخمور والدعارة، ونشر الفضيلة ومحاربة الرذيلة في المجتمع، وتطبيق الشريعة الإسلامية في جميع نواحي الحياة.
References used
أبو سمرة، محمد، غسيل الأموال بين الحقيقة والخيال، دار المكتبات الوطنية، عمان، الأردن، الطبعة الأولى، 1997 م.
إبراهيم مصطفى وآخرين، المعجم الوسيط، دار النشر: دار الدعوة، تحقيق/ مجمع اللغة العربية.
ابن منظور، لسان العرب، دار صادر– بيروت، الطبعة الأولى.
rate research
Read More
القرض الحسن وسيلة من وسائل تمويل ذوي الحاجة على جهة دفع المال لهم و طلب رد
مثله أو قيمته دون زيادة.
يبين البحث حقيقة القرض الحسن، فهو تمليك مال ليرد بدله دون زيادة، ابتغاء للثواب من عند
الله.
ثم يذكر الألفاظ ذات الصلة بالقرض، و هي السلف و الدين و
الحق، ثم يبين أركان القرض.
و يوضح أحكامه التي ذكرها الفقهاء.
ثم يفصل القول في مسألة تغير قيمة النقود و أثرها في رد بدل القرض، فيعرض مذاهب الفقهاء
في أثر تغير قيمة النقود في حالة القرض، و يتطرق لمسألة تغير قيمة النقود الورقية،
فيعرض أقوال بعض العلماء المعاصرين و يناقشها ليصل إلى قول يتفق مع مقاصد الشريعة
و يضمن حق كل من المقِرض و المقترض، ثم يذكر قرارات مجمع الفقه الإسلامي في المسألة.
عندما يكون القانون هو المصدر المباشر للتقيد، فهذا يعني أن المشرع يهدف من وراء ذلك
احترام تخصيص البناء و احترام حقوق الملاك الآخرين في هذا البناء، و عندما يكون
مصدر التقيد هو الاتفاق فذلك يعني أن جميع الملاك أو غالبيتهم يتفق على توسيع نطاق
حق الاست
عمال لمالك واحد أو لأكثر على حساب الملاك الآخرين. إن هذه الآلية تتطلب
الإجماع وفق منطوق القانون المدني السوري في حين أنها تكتفي بالأغلبية حسب وجهة
نظر القانون الفرنسي. و عليه إذا آان المالك في ظل الأبنية الطابقية مالكاً للأجزاء الخاصة
من شقته فهو ليس إلا مالكاً مشاركاً في استعمال الأجزاء المشترآة من البناء متعدد
الطوابق فهو و الحالة هذه يتمتع بحقين اثنين: حق ملكية خاص استئثاري و حق ملكية
مشترك يمارسه مع بقية الملاك الآخرين في هذا البناء.
جاءت فكرة هذه الدراسة بوصفها مشروعًا بحثيًا علميًا متكاملا على قاعدة
أساسية قوامها : اثر الحرية في ابتكار حالة التوأمة الطبيعية بين الثقافتين الإبداعية
البصرية، و الإبداعية الفكرية من خلال علاقتهما بالمبدعين من فنانين و مثقفين
و علاقتهما بالبيئة و
الثقافة على قاعدة التواصل و الاتصال و ذلك في محاولة جادة
لاستعادة دور الدراسات الإبداعية باعتبارها أحد المحاور التي تلتقي عليها مؤتمرات
الحضارات و الثقافات لكي تعيد الاعتبار إلى لغة الفكر و الحوار الحر، و تعزز التمسك
بالقيم و الأخلاق و التراث. و ترفع راية الثقافة الإبداعية الحرة في محاولاتها الجادة
للكشف عن تنوع الاتجاهات المعاصرة التي تزاوج بين الأصالة و الحداثة، و المهنة
و الاحتراف، و الفن و الإبداع، و الجمال و الخير و الحرية....؟
تحدث سرطانات الأذن و الأنف و الحنجرة عند الأطفال في العقد اللمفية للعنق، و في البلعوم الأنفي،
و جوف الأنف و الجيوب، و في جوف الفم و البلعوم، و في الأنسجة الرخوة للوجه و العنق.
نصف هذه السرطانات تقريباً ٤٨،٤١% هي لمفومات، و هي لمفوما إما لاهودجكن فـ
ي عناصـر
حلقة فالداير، أو لمفوما هودجكن في العقد اللمفية.
و ربع هذه السرطانات تقريباً هي أغرن (ساركوما) ٦٥،٢٦ % و خاصة الأغران العضلية المخططة
% ١٧،٧٧
السرطانة (كارسينوما) المالبيكية نادرة ما عدا إصابة البلعوم الأنفي بشكل كارسينوما غير متميزة
% ١٤,٨١ بنسبة
تحدث أورام الأرومة العصبية بنسبة أقل، و خاصة الأرومة الشمية بنسبة ٣٧,١٠ %.
Changing is a natural Phenomenon. It guides all of existents
apparent in different fields. But transformation is another exercise to
make a change in different fields of human life in nature, moral, politic,
economic, and others fields.
We have t
wo ideas: changing and transformation. There is so much
difference between these two ideas, though they have the same source,
but this difference is connected with nature of act.
The important matter which we are trying to clear is the ability and
capacity we can benefit from in changing and transformation as they
spontaneous operation. To have these benefits we are studying these two
ideas from those conceptions, particularities of the nature of this act.
Log in to be able to interact and post comments
comments
Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
