اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدتصور الدين و نقده عند نيتشه
Religion Concept And Criticism at Nietzsche
2637
3 22
0.0
(
0
)
تأليف
جانيت عبود( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
يُعتبر الدين من أهم القضايا و الظواهر الثقافية الإنسانية التي نالت القسط الوافر من اهتمام الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه نظراً لما يلعبه الدين من دور فعال في حياة الناس و في تحديد سلوكهم و قيمهم المتنوعة و خاصة البسطاء منهم ، لذلك سعينا من خلال بحثنا هذا إلى التوقف عند النقد النيتشوي للدين و نشأته بهدف إظهار الموقف الحقيقي لهذا الفيلسوف من الدين و كل ما يتعلق به من جوانب سلبية و إيجابية على حياة المجتمعات البشرية.
Religion has been one of the most important phenomena of human culture, which has gained the deep attention of Nietzsche. In view of this, our research has sought to delve into the depth of the Nietzsche’s critique of religion, which seeks to reveal the source or origin of the religion and the extent of its stiffness or Triviality. The interpretation methods has relied on revealing the value of interpretations given by the sponsors of religions in different concepts and their consequences, shedding light on the nature and the goals of the wills that control them.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
يتناول البحث تصور الدين ونقده عند الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، حيث يعتبر الدين من أهم الظواهر الثقافية الإنسانية التي حظيت باهتمام نيتشه. يهدف البحث إلى الكشف عن موقف نيتشه الحقيقي من الدين، بما في ذلك الجوانب السلبية والإيجابية التي يؤثر بها الدين على حياة المجتمعات البشرية. يعتمد البحث على المنهج النقدي التاريخي لتحليل الأفكار الدينية وتطورها، وكذلك نقد نيتشه للظاهرة الدينية. يوضح البحث أن نيتشه يرى أن الدين نشأ من الفهم البدائي للظواهر الطبيعية، حيث كان الإنسان البدائي يفسر الظواهر الطبيعية على أنها نتيجة لتدخلات سحرية. كما يكشف البحث عن أن نيتشه يرى أن الدين يعزز الشعور بالذنب ويحول دون تحقيق الإنسان لأعلى درجاته. يتناول البحث أيضاً تأويل نيتشه لفكرة الخطيئة وكيفية استخدامها من قبل الكهنة للتحكم والسيطرة على الناس. في النهاية، يخلص البحث إلى أن نيتشه يرى أن تقدم الإنسان وتحضره مرتبط بابتعاده عن الدين وشعائره.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: على الرغم من أن البحث يقدم تحليلاً شاملاً لتصور نيتشه للدين ونقده، إلا أنه يمكن القول أن هناك بعض النقاط التي قد تحتاج إلى مزيد من التوضيح. على سبيل المثال، يمكن أن يكون هناك تحليل أعمق لتأثيرات نقد نيتشه للدين على الفلسفة الحديثة والمعاصرة. كما يمكن أن يكون هناك مقارنة بين نقد نيتشه للدين ونقد فلاسفة آخرين مثل كارل ماركس أو سيغموند فرويد. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون هناك توضيح أكبر للمنهجية التي استخدمها نيتشه في نقده للدين وكيفية تأثيرها على نتائج البحث. بشكل عام، البحث جيد ولكنه يمكن أن يكون أكثر شمولية وتفصيلاً في بعض النقاط.
أسئلة حول البحث
-
ما هو الهدف الرئيسي من البحث؟
الهدف الرئيسي من البحث هو الكشف عن موقف نيتشه الحقيقي من الدين، بما في ذلك الجوانب السلبية والإيجابية التي يؤثر بها الدين على حياة المجتمعات البشرية.
-
ما هي المنهجية التي اعتمد عليها البحث؟
اعتمد البحث على المنهج النقدي التاريخي لتحليل الأفكار الدينية وتطورها، وكذلك نقد نيتشه للظاهرة الدينية.
-
كيف يرى نيتشه نشأة الدين؟
يرى نيتشه أن الدين نشأ من الفهم البدائي للظواهر الطبيعية، حيث كان الإنسان البدائي يفسر الظواهر الطبيعية على أنها نتيجة لتدخلات سحرية.
-
ما هو موقف نيتشه من فكرة الخطيئة؟
يرى نيتشه أن فكرة الخطيئة تُستخدم من قبل الكهنة للتحكم والسيطرة على الناس، وأنها تعزز الشعور بالذنب وتعيق تحقيق الإنسان لأعلى درجاته.
المراجع المستخدمة
NIETZSCHE,l,antichrist, trad,Dominiquetassel,uniongrnerale. d edition. 1985
جيل دولوز: نيتشه و الفلسفة، ترجمة أسامة الحاج ، المؤسسة الجامعية للدراسات ، بيروت ، 1993
فؤاد زكريا: نيتشه " نوابغ الفكر الغربي "، دار المعارف ، القاهرة ، ط 2 ، (د.ت) .
قيم البحث
اقرأ أيضاً
أثر نقد سبينوزا للظاهرة الدينية و اتصالها بالإنسان؛ في المناخ الفكري للفلسفة الحديثة بشكل كبير، و لا سيما في مبحث فلسفة الدين الذي ظهر مع كانط فيما بعد، بحيث يمكن أن نعدّ فلسفة سبينوزا، الإرهاص الكبير الذي دفع بأبحاث كانط في هذا الاتجاه، متأثراً في ذ
لك بمنجزات البيئة الفكرية و الثقافية التي كانت سائدة في عصره، فمن برونو و ديكارت إلى كوبرنيكوس و غاليلي سار الاتجاه التحرري العقلي متقدماً في نقد المبادئ التي يقوم عليها الفكر الفلسفي و الطبيعي في القرن السادس و السابع عشر، لكن أياً من هؤلاء لم يمتلك الجرأة الفكرية لوضع الدين موضع النقد، في بيئة دينية غلب عليها طابع التشدد لمواجهة الخطر القادم في رجال الفكر.
في هذا الجو المشحون بالتعصب تناول سبينوزا بنقده أعظم مقدسات عصره: الكتاب المقدس، طبيعة الله، علاقة الإيمان بالعقل، مفهوم المعجزة، النبوة، الآخرة، بمنهج عقلي صرف، فوضع بذلك الظاهرة الدينية برمتها موضع إشكال يستوجب البحث و التدقيق عن مدى امتلاك الدين للحقيقة التي يدعيها، و مدى صلاحيته لتحقيق غاية الإنسان في الخلاص، و اتجه بذلك اتجاهاً فلسفياً جديداً أثمر ما بات يُعرف باسم فلسفة الدين.
يتناول البحث مفهوم الانحطاط في فلسفة نيتشه، في محاولة لإبراز دور هذا المفهوم في فلسفة التاريخ لديه أولاً، ثم استخدام نيتشه لهذا المفهوم في نقده للمسيحية ثانياً، و خصوصاً أن نيتشه يرى في المسيحية نفسها انحطاطاً منهجياً عندما تمكنت من تزييف القيم و محا
ربة كل طاقة إنسانية خلاّقه ، و استثمار القيم التي دعت إليها للوقوف ضد القوة و الارتقاء الطبيعيين، و أخيراً فإن البحث يتناول موقف نيتشه الداعي إلى إعادة كتابة التاريخ العام و التاريخ المسيحي الفعلي.
يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على أهمية الدين في حياة أي مجتمع بشري، و ذلك على اعتباره ينظم حياة الناس و يعد بمثابة الوحي الذي يهدي العقول و بالتالي يحقق استقامة النفس الإنسانية و استقرارها، كما أنه مهم في حياة المجتمع فهو الذي يضمن تحقيق العدالة و
المساواة بين الناس.
تناول هذا البحث دور الدين الاجتماعي من خلال تعريف الدين، و تحديد مكانة الدين في المجتمع ، المقومات الأساسية للنظام الديني، المكونات الأساسية للدين (المعتقد، الأسطورة، الطقس)، عرض بعض النظريات التي تناولت علاقة الدين بالمجتمع (ابن خلدون، كارل ماركس، ماكس فيبر، اميل دوركهايم)، و أخيراً خاتمة و خلاصة عن دور الدين في حياتنا الاجتماعية.
يقوم هذا البحث على تفكيك آلية مصطلح النسق المضمر، وذلك في تطبيقاته التحليلية على نسقي (الفحولة/ الأنوثة) في النقد الثقافي عند الغذامي؛ بغية الكشف عن إشكالات هذا المصطلح النقدية التي لم يتفطّن لها المهتمون بالنقد الثقافي عامة، أو بنقد نتاج الغذامي خاص
ة. وهي إشكالات يمكن تصنيفها في ثلاثة أنواع. الأول إشكال التضاد/التناقض، وهو حينما يكون هناك نصّان للغذامي في موضوع واحد، ويكونان متضادين أو متناقضين، أي ينسخ أحدهما الآخر. وأمّا الإشكال الثاني فهو إشكال اللعب، وهو النص الذي يحمل قراءة أخرى تغاير قراءة الغذامي، يمكن للمتلقي أن يستظهرها بأدوات النقد الثقافي وآلياته ذاتها. والنوع الثالث إشكال الخطيئة، وهو النص الذي يحمل دلالة نقدية تخالف آلية النقد الثقافي وتلغيه.
تكمن أهمية هذا البحث في كونه من الأبحاث النادرة التي تتطرق إلى فلسفة العلم عند الفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار و الدور الذي لعبه هذا الفيلسوف في تطوير علم الابستمولوجيا من خلال المفاهيم الإبستمولوجية التي أدخلها إلى هذا العلم، كمفهوم العقبة الإبستمولو
جية و مفهوم القطيعة الإبستمولوجية إضافة إلى مفهوم التراجع الزمني و علاقة هذه المفاهيم مع بعضها البعض و التي ساهمت في إغناء الابستمولوجيا و تطورها.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
