ترغب بنشر مسار تعليمي؟ اضغط هنا

الملكيـــــة الفِكْريَّـــــة في القُرآن الكَريم

1570   3   10   0 ( 0 )
 تاريخ النشر 2001
والبحث باللغة العربية
 تمت اﻹضافة من قبل Shamra Editor




اسأل ChatGPT حول البحث

تناول هذا البحث مسألة الملكية الفكرية في القرآن الكريم، من خلال المعنى اللغوي، الاصطلاحي و الدليل الشرعي . و كشف اللثام عن سبق القرآن الكريم في بيان حق الآخرين بموضوعية تامة دون حيف . و بين الباحث لزوم المحافظة على النتاج الفكري كالتأليف و غيره ، و معاقبة الجاني عليه .


ملخص البحث
يتناول البحث مسألة الملكية الفكرية في القرآن الكريم من خلال استعراض المعنى اللغوي والشرعي للملكية، ويبين كيف سبق القرآن الكريم في بيان حقوق الآخرين في نتاجهم الفكري مثل التأليف وغيره، ومعاقبة المعتدي على هذه الحقوق. يوضح الباحث أن الملكية ليست مقتصرة على الأشياء المادية بل تشمل أيضاً الأشياء المعنوية كالنتاج الفكري. يستعرض البحث أمثلة من القرآن الكريم تبين نسبة النتاج الفكري إلى أصحابه، مثل قصة النملة والهدهد وسليمان، وحوار مريم مع الملك، وحوارات أخرى بين الرسل وأقوامهم، مما يبرز الأمانة العلمية في نقل الأقوال ونسبتها إلى أصحابها. كما يوضح الباحث أن الفكر والإدراك والعقل هي عمليات معقدة تتطلب الواقع المحسوس والمعلومات السابقة، وأن الملكية الفكرية هي حق من حقوق الإنسان يجب حمايته. يختتم البحث بالتأكيد على ضرورة وضع ضوابط وقوانين لحفظ الملكية الفكرية ومنع التجاوزات عليها.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: يعتبر البحث مساهمة قيمة في فهم مفهوم الملكية الفكرية من منظور إسلامي وقرآني، ويقدم أمثلة واضحة من القرآن الكريم لدعم هذا الفهم. ومع ذلك، يمكن القول أن البحث قد استفاض في استعراض الأمثلة القرآنية دون تقديم تحليل عميق لكل مثال على حدة. كما أن التركيز على الجانب الشرعي كان بارزاً، ولكن كان من الممكن تعزيز البحث بمزيد من المقارنات مع القوانين الحديثة للملكية الفكرية لإظهار التوافق أو الاختلاف. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون من المفيد تقديم توصيات عملية أكثر وضوحاً حول كيفية تطبيق هذه المبادئ في السياق المعاصر.
أسئلة حول البحث
  1. ما هو تعريف الملكية الفكرية في اللغة والاصطلاح كما ورد في البحث؟

    الملكية في اللغة تعني احتواء الشيء والسيطرة عليه، وفي الاصطلاح تعني اختصاص حاجز شرعي لصاحبه يمنعه من التصرف إلا لمانع. الملكية الفكرية تشمل الأشياء المعنوية كالنتاج الفكري وتمرة العقل.

  2. كيف يوضح القرآن الكريم مفهوم الأمانة العلمية في نقل الأقوال؟

    يوضح القرآن الكريم مفهوم الأمانة العلمية من خلال نسب كل قول إلى قائله الحقيقي، كما في الأمثلة القرآنية مثل قصة النملة والهدهد وسليمان، وحوار مريم مع الملك، مما يبرز الدقة والأمانة في نقل الأقوال.

  3. ما هي أهمية الفكر والإدراك في عملية التفكير كما ورد في البحث؟

    الفكر والإدراك هما عمليات معقدة تتطلب الواقع المحسوس والمعلومات السابقة، ولا يمكن أن يتحقق الفكر أو الإدراك بدون توفر هذه العناصر. الفكر هو ترتيب أمور في الذهن يتوصل بها إلى مطلوب يكون علماً أو ظناً.

  4. ما هي التوصيات التي قدمها الباحث لحفظ الملكية الفكرية؟

    أوصى الباحث بضرورة وضع ضوابط وقوانين لحفظ الملكية الفكرية ومنع التجاوزات عليها، مؤكداً على أهمية الأمانة العلمية ونسبة الأقوال إلى أصحابها، وضرورة حماية حقوق المفكرين والمبدعين.


المراجع المستخدمة
مصباح المنير ، أحمد بن محمد الفيومي المقري ، مكتبة لبنان ، ١٩٨٧م .
لسان العرب ، ابن منظور . دار صادر بيروت .
قيم البحث

اقرأ أيضاً

لإمكانية النمط الكامل لقدرة الإنسان التي تشبه الإنسان على طرح الأسئلة، يجب أن تكون نماذج توليد السؤال التلقائي (QG) قادرة على إنتاج تعبيرات متعددة من نفس السؤال مع مستويات مختلفة من التفاصيل. لسوء الحظ، لا تتضمن مجموعات البيانات الحالية المتاحة لتعلم QG إعادة الصياغة أو الاختلافات السؤال التي تؤثر على قدرة النموذج على تعلم هذه القدرة. نقدم التنوب، مجموعة بيانات تحتوي على إعادة كتابة من الحقائق التي تم إنشاؤها من قبل الإنسان من بيانات الفريق المستخدمة على نطاق واسع لمعالجة هذا القيد. تم الحصول على أسئلة في التنوب عن طريق الجمع بين سؤال معين مع حقائق من الكيانات المشار إليها في السؤال. نحن ندرس نموذج فك التشفير المزدوج ومولد السؤال المحدد لحقيقة (FIQG)، لتعلم إنشاء أسئلة غير ضيقة من الواقع من سؤال معين. تظهر النتائج التجريبية أن FIQG يشتمل بفعالية على معلومات من الحقائق لإضافة المزيد من التفاصيل لسؤال معين. إلى حد علمنا، لدينا هي الدراسة الأولى لتقديم ضخ الحقائق كأشكال جديدة من إعادة صياغة الأسئلة.
تعد مرحلة التصميم ذات أثر كبير في أداء المشروع، و قد أدى انخفاض جودة التصاميم إلى انخفاض أداء المشاريع ككل، كما سبب إرباكاً و مشكلات متعددة في مرحلة التنفيذ. عرض هذا البحث مجموعة من المشكلات التي يعاني منها قطاع التشييد إِذ تبين أن مشكلات التصميم تحو ز الدرجة الأولى من حيث الأهمية و الأثر في أداء المشروع. ثم ناقش البحث الخصائص و العوامل الرئيسة التي تؤثر في جودة التصميم في صناعة التشييد في سورية، إِذ حدد 45 عاملاً رصدت من خلال الملاحظات التي زودنا بها عاملين في هذا القطاع، فضلاً عن عوامل استُْنبطت من دراسات مرجعية، صنفت هذه العوامل ضمن فئات متعلقة بعملية التصميم و بإدارة عملية التصميم و بالمالك و بوثائق التصميم. اعتمدت نتائج البحث على استبيان ضم 54 من الخبراء من المصممين و المقاولين في هذا القطاع، و من ثم قيست شدة تلك العوامل و صنفت وفقاً لمؤشر أهمية يعتمد على التكرار و الأثر لكل عامل. توصل البحث إلى أن أهم العوامل هي عدم إعطاء التصميم الوقت الكافي و تعيين المصمم بناء على السعر الأدنى و عدم التوثيق و التغييرات المتكررة من المالك التي تؤثر بمجملها في أداء المشروع من خلال التأخير و زيادة الكلفة، و بين البحث كذلك تبايناً في التقييم بين المصمم و المقاول في أهمية العوامل، كما عرض المشكلات المترتبة من قصور التصميم على المشروعات و قدم عدداً من المقترحات الهادفة إلى تحسين جودة مرحلة التصميم. يمكن أن يساعد هذا البحث أصحاب المصلحة جميعهم في المشروع في التخطيط على نحو فعال قبل البدء في المشروع في مرحلة التصميم و خلق الوعي و الاهتمام بما فيه الكفاية للحد من المشكلات و توفير التكاليف الإضافية المطلوبة لإنجاز إجراءات تصحيح عيوب التصميم.
يتناول هذا البحث الجليل بوصفه قيمة من القيم الجمالية التي يقوم عليها علم الجمال. و الجليل يضفي مشاعر الاحترام و التبجيل على ما يقوم به الإنسان الجليل من أفعال نبيلة، يسمو بها على الآخرين. و هذا ما يمكن أن يحقّقه " الكرم" من حيث هو معبر للوصول إلى الج ليل؛ لذا آثرنا اختيار قيمة الكرم، و بيان علاقتها بقيمة الجليل الجمالية. فالكرم مظهر فردي اجتماعي، يتحقق عن طريق بذل المال، أو القيام بفعل نبيل، و هذا ما يجعل صاحبه يستحق الاحترام و التبجيل، فقيمة "الجليل" الجماليّة هي التجلّي الأخير لقيمة الكرم في حال تشكّلها في الذّات، و ذلك بمقدار ما يعكسه تأثير هذه القيمة في الآخرين، ممّن انتفعوا بها، و ممّن شاهدوها، أو سمعوا بها.
يتناول البحثُ الجليلَ بوصفه إحدى القيم الجمالية التي يقوم عليها علم الجمال. و يقوم الجليل في أحد تجلياته على الخوف، و القوّة. فالجليل -استناداً إلى هذَين المبدأَين- يمكن أنْ يتجسّد في صورة البطل؛ لأنه يواجه خوفه باقتحامه، غير آبهٍ بالموت، و هذا الاقت حام يقوم على مبدأ القوّة؛ لذا تعدُّ البطولة مظهراً فرديّاً، لأنّ البطلَ يملكُ صفاتٍ متميّزةً، لا يمتلكها شخصٌ آخرُ. و آثر البحث انتقاء نماذج شعريّة توضّح صورة البطل التي يغدو فيها جليلاً من خلال ممكناته التي يحاول تحقيقها، و هو حينما يحقّقها يثبت ذاته، و يجعلها متفوقة على ذوات الآخرين. و قد أباحت لغة الشعراء في هذه النماذج المنتقاة أن تجعل من المعيار الحسّي، و النفسي، و العقلي للجليل أساساً تثبت الذات الشاعرة عن طريقه جلالها.
تمت في هذا البحث دراسة مسحية أولية للحزازيات الحقيقية، ضمن إطار دراسات التنوع الأحيائي و التنوع البيئي في سورية، حيث تبين وجود ٢٩ نوعًا، جرى تحديد توزعها و مدى انتشارها في مواقع مختلفة بين شمال البلاد و جنوبها، كما تم التعريف بأهم أنماط الشفة السني ة كأحد معايير التصنيف ، و كذلك بطبيعة أوساط التنامي ، و من هذه الحزازيات ثلاثة أنواع تسجل لأول مرة و هي: Tortella tortuosa, Grimmia laevigata, Bryum caespiticium
التعليقات
جاري جلب التعليقات جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا