اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدفلسفة الحجاب
1093
1 14
0
(
0
)
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
في كل مرحلة من المراحل تطفو قضية الحجاب على السطح من جديد، و تثار من قبل جهات مختلفة، لكنها في الغالب تنتمي إلى مصدر واحد في هذه القضية بالذات، و تكون قضية الحجاب هي المدخل الذي يحاول أن يلج خصومنا منه إلى طرح قضايا عديدة، و إثارة إشكالات متنوعة كلها ذات صلة بالإسلام و علاقته مع الآخر، و من هذه القضايا: الحرية، و الإرهاب، و الاضطهاد، و التعصب و التسامح، و الديمقراطية، و الحضارة و غيرها.. و هكذا تتشظى مسألة الحجاب لتستدعي هذه القضايا كّلها، و تستثير الجدل و الحوار بشأنها بين مختلف التيارات الثقافية الفكرية و الإعلامية في الشرق و الغرب.
No English abstract
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
يتناول الدكتور أحمد إدريس الطعان في بحثه "فلسفة الحجاب" قضية الحجاب من منظور جديد، حيث يقارب الموضوع من ثلاث زوايا رئيسية: العلمانية والحجاب، الحجاب والتحدي الحضاري، وأسباب تشريع الحجاب. يبدأ البحث بمقدمة توضح أن قضية الحجاب تثار بشكل متكرر في مختلف المراحل التاريخية، وتستدعي نقاشات حول قضايا أوسع مثل الحرية، الإرهاب، الاضطهاد، والتسامح. في المطلب الأول، يناقش الكاتب موقف الغرب العلماني من الحجاب، مشيرًا إلى أن الحجاب يُعتبر رمزًا للإسلام الذي يُنظر إليه كعدو للحضارة الغربية. في المطلب الثاني، يتناول الحجاب كرمز حضاري، موضحًا أن الغرب يرى في الحجاب تحديًا لقيمه ومبادئه. في المطلب الثالث، يشرح الكاتب أسباب تشريع الحجاب في الإسلام، مؤكدًا على دوره في حفظ كرامة المرأة وحمايتها من الأذى. يختتم البحث بالتأكيد على أن الحجاب ليس مجرد قطعة قماش، بل هو جزء من فلسفة إسلامية تهدف إلى تحقيق التوازن بين الجنسين في المجتمع.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: على الرغم من أن البحث يقدم رؤية شاملة ومتكاملة حول فلسفة الحجاب، إلا أنه يمكن أن يُنتقد من عدة جوانب. أولاً، قد يكون التركيز على الجانب الديني والإسلامي فقط دون النظر إلى السياقات الثقافية والاجتماعية المختلفة التي يمكن أن تؤثر على فهم الحجاب. ثانيًا، يمكن أن يُعتبر التحليل مبالغًا فيه في تصوير الغرب كعدو للإسلام، مما قد يعزز من النظرة الثنائية الصارمة بين الشرق والغرب. ثالثًا، قد يكون من المفيد تضمين المزيد من الأصوات النسائية المسلمة التي تعبر عن تجاربهن الشخصية مع الحجاب، مما يضيف بعدًا إنسانيًا وشخصيًا للبحث.
أسئلة حول البحث
-
ما هي الزوايا الثلاث التي تناولها البحث في قضية الحجاب؟
تناول البحث قضية الحجاب من ثلاث زوايا: العلمانية والحجاب، الحجاب والتحدي الحضاري، وأسباب تشريع الحجاب.
-
كيف يرى الكاتب موقف الغرب من الحجاب؟
يرى الكاتب أن الغرب ينظر إلى الحجاب كرمز للإسلام الذي يُعتبر عدوًا للحضارة الغربية، مما يجعل موقف الغرب سلبيًا تجاه الحجاب.
-
ما هي الأسباب التي يذكرها الكاتب لتشريع الحجاب في الإسلام؟
يذكر الكاتب أن الحجاب شُرع في الإسلام لحفظ كرامة المرأة وحمايتها من الأذى، ولتحقيق التوازن بين الجنسين في المجتمع.
-
ما هي الانتقادات التي يمكن توجيهها للبحث؟
يمكن انتقاد البحث لتركيزه على الجانب الديني فقط دون النظر إلى السياقات الثقافية والاجتماعية المختلفة، ولتصوير الغرب كعدو للإسلام بشكل مبالغ فيه، ولعدم تضمين المزيد من الأصوات النسائية المسلمة.
المراجع المستخدمة
إبراهيم محمود " الضلع الأعوج- المرأة وهويتها الجنسية الضائعة "رياض الريس للكتب . والنشر – بيروت 2004
أحمد دعدوش " لماذا فرض الحجاب ؟ شبهات وأباطيل " – مقال غير منشور
حليم بركات "الهوية: أزمة الحداثة والوعي التقليدي" رياضالريس للكتب والنشر–بيروت 2004 م.
قيم البحث
اقرأ أيضاً
إن واقع السلوك الإنساني قديم قدم حرية الإنسان, لكن الوعي الفلسفي (الرسمي) بهذا السلوك حديث يرجع إلى أواخر القرن الثامن العشر, وقد نجم عن نجاح فلسفة( نيتشه ), بعد أن استعار مفهوم القيمة من الاقتصاديين, أن غدا هذا المفهوم ذائعا في دنيا التأمل الفلسفي و
عامة المثقفين.
إن فلسفة القيمة مستقلة عن كل فلسفة غيرها, وهي فلسفة شاملة تهم الإنسان أياً كان وأينما كان لأنها تهتم بالقضايا الأساسية التي مازال يطرحها على نفسه, ويحاول الإجابة عنها لعله يجد في ذلك نورا يهديه في مسيرة حياته. فهي تهتم بالموضوعات التي تهتم بها الفلسفة عموماً, ولكن من وجهة نظر قيمية, وتحاول أن تبرز المعنى العميق لهذا الوجود الذي لا يسرنا حتى يصير أجمل في عيوننا وأجلى لعقولنا. وتبعاً لذلك فالاهتمام بها اهتمام بموضوع يتصدر الفكر الفلسفي.
إذا كان الكثيرون قد توهموا أن الأخلاق لا تزيد عن كونها مجرد نداء الواجب أو (ما ينبغي أن يكون) وكأن كل مهمة الاخلاق أن تصدر بعض الأوامر والنواهي, وأن تضع بعض القواعد أو الوصايا, فإن من واجبنا أن نقول أن الأخلاق الفلسفية هي تعلمنا كيف نحكم, إنها توجِّه انتباهنا نحو العنصر الإبداعي في الإنسان, فتتحداه طالبةً إليه أن يلاحظ ويحدس ويتكهن بما يجب أن يحدث, إنها تدعوه إلى التصرُّف في كلِّ مناسبةٍ وفقاً لما يستدعيه الموقف الخاص, بحيث يجيء تصرُّفه سلوكاً أصيلاً جديداً ومبتكراً.
من خلال هذا البحث عن فلسفة القيم سأسعى للإجابة عن الأسئلة التالية:
إشكالية البحث:
ما علاقة القيم بالوجود؟
هل الشر موجود؟ وهل يجب أن نبغضه؟
حاول فويرباخ أن يجعل من الحب قوة لا تعادلها قوة , فهو الغالب لكل من يواجهه حتى لو كان الله , فالحب هو المنتصر , و هذا ما جعل من مفهوم الحب عند فويرباخ مفهوما متميزا عن كل من تناوله من الفلاسفة قبله , هذا الحب الذي يتغلغل في المادة و الروح معا فهو لا
ينفصل عن جسدنا , و لا يعيش خارج روحنا , بل هو أساس الجسد و ماهية الروح .
أراد فويرباخ أن يجعل من الحب صلة وصل بين إنسان و آخر , فلا حب بوجود أحدهما دون الآخر , و لا يقف فويرباخ عند هذا الحد بل لا يعترف بوجود إنسان غير محب , فمن لا يحب ليس موجود , حتى الدين إذا لم يقم على أساس الحب ليس له منفعة و لا أهمية لأن الحب هو العلة , أي أن السبب وراء وجود الدين هو الحب.
أثر نقد سبينوزا للظاهرة الدينية و اتصالها بالإنسان؛ في المناخ الفكري للفلسفة الحديثة بشكل كبير، و لا سيما في مبحث فلسفة الدين الذي ظهر مع كانط فيما بعد، بحيث يمكن أن نعدّ فلسفة سبينوزا، الإرهاص الكبير الذي دفع بأبحاث كانط في هذا الاتجاه، متأثراً في ذ
لك بمنجزات البيئة الفكرية و الثقافية التي كانت سائدة في عصره، فمن برونو و ديكارت إلى كوبرنيكوس و غاليلي سار الاتجاه التحرري العقلي متقدماً في نقد المبادئ التي يقوم عليها الفكر الفلسفي و الطبيعي في القرن السادس و السابع عشر، لكن أياً من هؤلاء لم يمتلك الجرأة الفكرية لوضع الدين موضع النقد، في بيئة دينية غلب عليها طابع التشدد لمواجهة الخطر القادم في رجال الفكر.
في هذا الجو المشحون بالتعصب تناول سبينوزا بنقده أعظم مقدسات عصره: الكتاب المقدس، طبيعة الله، علاقة الإيمان بالعقل، مفهوم المعجزة، النبوة، الآخرة، بمنهج عقلي صرف، فوضع بذلك الظاهرة الدينية برمتها موضع إشكال يستوجب البحث و التدقيق عن مدى امتلاك الدين للحقيقة التي يدعيها، و مدى صلاحيته لتحقيق غاية الإنسان في الخلاص، و اتجه بذلك اتجاهاً فلسفياً جديداً أثمر ما بات يُعرف باسم فلسفة الدين.
تعتبر فلسفة الفن عند هايدجر فلسفة مغايرة لما ألفناه لدى غيره من الفلاسفة، فقد جعل الفن أحد الوسائل لظهور الحقيقة بوصفها كشفاً، لأن ماهية الوجود تتجلى من خلال تكشف الموجود و انفتاحه عبر العمل الفني، ضمن علاقة التوتر القائمة بين العالم "الانبجاس و الكش
ف" و الأرض "الانسحاب و التحجب"، فالفن مطالب بأن يقرب بينهما كي يتمكن الإنسان من إقامة عالم يضم جميع الإمكانيات، فعن طريق استخدامه للأداة يأتي بالأرض من احتجابها ليحمل العالم إلى الظهور.
إن ما نريد أن نصل إليه من خلال بحثنا هذا معرفة الأفكار الأساسية لفلسفة الفن عند هايدجر، و تبيان مفهوم الجمال لديه. و تم لنا ذلك عبر عرضنا لفلسفته و للموضوعات التي تبناها "أصل العمل الفني_ العلاقة بين العالم و الأرض_ مفهوم الحقيقة" و عالجها بالفحص و التمحيص، مستخدماً منهجاً يجمع بين الفينومينولوجيا و الانطولوجيا للإجابة على السؤال "ما ماهية الفن؟"
الكينونة و الحدث هو عنوان الكتاب الأبرز للفيلسوف الفرنسي ألان باديو، لكنه أيضاً عنوان فضاءٍ فلسفي بأكمله، هو الفلسفة المعاصرة. بين حدّي هذا العنوان، أعادت الفلسفة ترتيب جميع المفهومات الفلسفية التقليدية، الحقيقة و الذات على وجه الخصوص. تمتاز فلسفة با
ديو في هذا الإطار بغنىً نوعي، لأنها عادت إلى الفلسفة منذ نشأتها الأولى، و دخلت في حوار مع أكثر اللحظات الفلسفية بروزاً في تاريخ الفلسفة. نعرض في هذه المقالة لمذهب هذا الفيلسوف في خطوطه العريضة، و هو العرض الأول باللغة العربية. و نناقش أهم الموضوعات التي طرحها، لا سيما السياسية منها.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
