أنجز الغرب مشروعة الحضاري في إطار علاقة سليمة بين الفكر و الواقع, منجزاً إبرام عملية قطع و قطيعة ابستمولوجية مع الفكر اللاهوتي و الميتافيزيقي مستبدلاً ذلك بفكري وضعي و منهج تجريبي عقلي قائم على الملاحظة و التجربة, من هنا انطلق الغرب بانياً نهضته التي انطلقت في تأثيرها نحو الخارج بعد أن تكللت تجربتها بالداخل نجاحاً, تأثرت مجتمعاتنا و أنساقنا المجتمعية بالتحديث الأوروبي, و بصور متباينة, تباين منسوب التناقضات التي تعيشها هذه المجتمعات, فالنسق الاقتصادي الأكثر إفصاحاً عن نفسه من بقية الأنساق, في التعبير عن نفسه, و توصيف علاقاته مع بيئته و البيئات الخارجية, و مستويات الفشل و النجاح, تأثر النسق الاقتصادي بالتحديث الغربي و لكن لم يتجاوز التأثر إلى التأثر إلى الفعل و الفاعلية, فالاستقلالية وصولاً إلى بناء منظومة اجتماعية اقتصادية تحاكي مبدأ إحداث القطيعة مع كل ما من شأنه إعاقة إقامة عقد اجتماعي من نوع جديد يخرج هذه المجتمعات من حالة التردي على حالة التعافي و إنجاز مشروعها الحضاري.
The West has achieved its civilization project within the homework of a second relationship between thought and reality. It has achieved an epistemological process with theological and metaphysical thought replacing it with secular thought and a mental empirical approach based on observation and experiment. It is from their point that the West started building its renaissance where influence targeted the external world after its experience was so successful at the local level. Our societies and social levels have been influenced by the European modernization process in various ways. The variety of influence varied in accordance with the contradictions there societies are experiencing. The economic level which is the most self-expressing and which outliner its relations with its environment and external environments as well as with levels of failure and success has been influenced by the Western modernization process. However, it has not gone beyond the point of influenced to the point of being influencing or to the point of action, efficiency and independence or even to the point of developing a social and economic system that could imitate the estrangement with everything that may obstruct the establishment of a new kind of social contract that would move their societies from a deteriorating situation to a situation of recovery and achieve a civilization project.
Artificial intelligence review:
Research summary
تناقش هذه الورقة البحثية تأثير نظريات التحديث الأوروبية على الفكر الاقتصادي العربي المعاصر. يوضح الباحث الدكتور توفيق الداود كيف أن الغرب قد حقق نهضته من خلال قطع علاقته مع الفكر اللاهوتي والميتافيزيقي واعتماد الفكر الوضعي والمنهج التجريبي. تأثرت المجتمعات العربية بالتحديث الأوروبي بطرق مختلفة، لكن النسق الاقتصادي كان الأكثر تأثراً. ومع ذلك، لم يتجاوز التأثر إلى الفعل والفاعلية والاستقلالية، مما حال دون بناء منظومة اجتماعية اقتصادية جديدة. يهدف البحث إلى تحليل تأثير نظريات التحديث الأوروبية على الاقتصاد العربي، ورصد آثارها على مختلف جوانب الحياة، وتحديد مدى قدرة المجتمعات العربية على هضم هذه النظريات. استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لدراسة هذا التأثير، مع التركيز على جامعة دمشق كمكان لإجراء البحث. يتناول البحث أيضاً دور القيم الاجتماعية العربية والعقلية الاقتصادية في تبني أو مقاومة التحديث، ويقدم مقترحات لتحسين الواقع الاقتصادي العربي من خلال تبني منهجيات علمية وتطوير البنى التحتية الاقتصادية.
Critical review
تقدم هذه الورقة البحثية تحليلاً شاملاً لتأثير نظريات التحديث الأوروبية على الفكر الاقتصادي العربي، ولكنها تفتقر إلى تقديم حلول عملية واضحة يمكن تطبيقها على أرض الواقع. كما أن التركيز الكبير على الجانب النظري قد يجعل من الصعب على القارئ العادي فهم النقاط الرئيسية. كان من الأفضل تضمين دراسات حالة واقعية أو أمثلة تطبيقية من الدول العربية التي حاولت تبني هذه النظريات. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون هناك مزيد من التركيز على العوامل الداخلية والخارجية التي تعيق التحديث الاقتصادي في الدول العربية، مثل الفساد الإداري والسياسي والتدخلات الأجنبية. بشكل عام، البحث غني بالمعلومات ولكنه يحتاج إلى مزيد من التوازن بين النظرية والتطبيق.
Questions related to the research
-
ما هي العوامل التي ساعدت الغرب في تحقيق نهضته الاقتصادية؟
العوامل التي ساعدت الغرب في تحقيق نهضته الاقتصادية تشمل قطع علاقته مع الفكر اللاهوتي والميتافيزيقي، واعتماد الفكر الوضعي والمنهج التجريبي القائم على الملاحظة والتجربة.
-
كيف تأثرت المجتمعات العربية بنظريات التحديث الأوروبية؟
تأثرت المجتمعات العربية بنظريات التحديث الأوروبية بطرق مختلفة، ولكن النسق الاقتصادي كان الأكثر تأثراً. ومع ذلك، لم يتجاوز التأثر إلى الفعل والفاعلية والاستقلالية، مما حال دون بناء منظومة اجتماعية اقتصادية جديدة.
-
ما هي المنهجية التي استخدمها الباحث في دراسة تأثير نظريات التحديث الأوروبية على الفكر الاقتصادي العربي؟
استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لدراسة تأثير نظريات التحديث الأوروبية على الفكر الاقتصادي العربي، مع التركيز على جامعة دمشق كمكان لإجراء البحث.
-
ما هي المقترحات التي قدمها الباحث لتحسين الواقع الاقتصادي العربي؟
قدم الباحث عدة مقترحات لتحسين الواقع الاقتصادي العربي، منها العمل على تقديم دراسات اجتماعية واقتصادية باستخدام مناهج علمية متطورة، بناء منظومة اقتصادية عربية ملائمة لبنية المجتمعات العربية، وإعادة النظر في العلاقات الاقتصادية مع الغرب.
References used
البيطار, نديم, نقد التفسير الاقتصادي للتاريخ, بيسان للطباعة و النشر: بيروت, 2002 م.
النجار, سعيد, تاريخ الفكر الاقتصادي من التجاريين إلى نهاية التقليديين, دار النهضة العربية: بيروت, 1979 م.
أمين, سمير, الاقتصاد العربي المعاصر, ترجمة: غسان إدريس, دار الحقائق: بيروت, 1984 م
The contemporary Arabic economic thought is considered as one of the Arabic thought components which is suffering from many problems. The least of these problems is the absence of freedom and the most is the absence of scientific methodology in the c
The Arab Literary Heritage Is An Inexhaustible Source Inspiring A Great Deal Of
Intellectual And Creative Facts Which Enrich The Ear Innovation. Thus, Dr. Abdul-
Rahman Al-Basha Is One Of The Arab Intellectual Who Took A Look At The Arab
Heritage
to know the science of westernism whose features appeared in contemporary Arab thought by the thinker Hassen Hanafi, and contribution in its development via identifying its features first; "and to criticize it Second." is today considered to
استطاع الغرب بعد تجاوز الكثير من العقبات عبر مراحل متعددة وخطوات متكاملة أن يؤسس لمنظومة اقتصادية قادته إلى تحقيق الازدهار الاقتصادي
الهدف من البحث في المشروع القومي العربي المعاصر هو طرح أفكار قديمـة جديـدة
حول العمل القومي الوحدوي للإسهام في رفع مستوى الوعي السياسي عنـد الإنسـان
العربي و تعميقه، و تكوين فكر قومي قادر على مواجهة التحـديات التـي تواجـه الأمـة
العربية في هذه الظروف.