تحاول الدراسة استثمار الدلالات الحافة بمفهوم (صورة الآخر) للمقارنة بين
أعمال أدبية تنتمي إلى ثقافتين مختلفتين، من أجل تشكيل وعي بموقف هاتين الثقافتين من مفهوم المغايرة و الاختلاف؛ ففي الأدب تتجلى روح الأمة و إيمانها و خيالها و أفكارها، لأنه الاختبار
الحقيقي (للنظرية)؛ فالدعوة إلى (قبول الآخر) شيء تدعيه كل الأمم، و لكن أدبها هو الذي يصدق ذلك أو يكذبه . و اختارت الدراسة ميداناً للعمل قصتي (حي بن يقظان) لابن طفيل و (روبنسن كروزو) لدانييل ديفو؛ فإذا كان ديفو قد استلهم البنية الحكائية لقصة (حي بن يقظان)، و كذلك استلهم أسئلتها المعرفية، فإن الصور الرؤيوية (الصورة_الرؤيا) التي تجد تجليها في الإجابة عن الأسئلة المثارة كانت مختلفةً عن مثيلاتها في قصة (حي بن يقظان) اختلافاً دالاً على نحو لافت للنظر ؛ لتعلقها بروح الأمة أو روح الثقافة التي ينتمي إليها الكاتب .
The primary and the simple image of the fable's tales was a myth
starting it as only an instinctive reason of scientific facts or a natural
phenomenon. Those fable tales transformed from a naive starting (public
life, foloklore) to literary and a
scientific position. They were written
them as a kind of wisdom and education, they include a moral purpose, a
social lesson, educational goal or a political criticism. We mean they have
a symbolic meaning.
This research deals with the explainion of the political function
of fable's tales symobolism and their influence upon the reader. It starts
with an introduction referring to the expression form, then it talks about
the critical political implications of this narrative art using the story of
The Tiger and The Fox by Sahl Ibn Haroun, an example.
The research aims to introduce the Problems of teaching
Literature tor Arabic learners of other languages speakers from the
perspective of teachers. The research addresses the problems of
the texts in the courses of Arabic-teaching for general purposes.
