Do you want to publish a course? Click here

أخلاق القوة بين المفهوم الإسلامي و الغربي (دراسة مقارنة)

903   1   26   0 ( 0 )
 Publication date 2009
  fields Sharia
and research's language is العربية
 Created by Shamra Editor




Ask ChatGPT about the research

No English abstract


Artificial intelligence review:
Research summary
يستعرض هذا البحث المقارنة بين الأخلاق في الفلسفة الغربية والإسلامية، منذ العصور اليونانية القديمة حتى العصر الحديث. يركز الدكتور أحمد إدريس الطعان على كيفية تأثير الفلسفة الغربية على السياسة والدين، وكيف أن هذه الفلسفات غالباً ما تعزز منطق القوة والأنانية والعنصرية. يقسم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث رئيسية وخاتمة. يتناول المبحث الأول هوية الإنسان بين الإسلام والميثاق الدولي، بينما يناقش المبحث الثاني مصير الأخلاق في الفلسفة الغربية، ويستعرض المبحث الثالث سؤال الأخلاق في الرؤية الإسلامية. يختتم البحث بمناقشة العلاقة بين التسامح والقوة، مشيراً إلى أن الإسلام يدعو إلى القوة المقرونة بالرحمة والعدل، بينما الفلسفة الغربية غالباً ما تروج للقوة المطلقة والأنانية. يهدف البحث إلى تسليط الضوء على الفروق الجوهرية بين الفلسفتين وكيفية تأثيرهما على تشكيل مواقف الأمم والسياسات العالمية.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من أن البحث يقدم تحليلاً شاملاً ومفصلاً للفلسفات الغربية والإسلامية، إلا أنه يميل إلى التعميم في بعض الأحيان، مما قد يؤدي إلى تبسيط مفرط لبعض المفاهيم الفلسفية المعقدة. كما أن البحث يركز بشكل كبير على الجوانب السلبية للفلسفة الغربية دون تقديم تحليل متوازن يشمل الإيجابيات. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يُنظر إلى البحث على أنه متحيز نوعاً ما، حيث يُظهر الإسلام بشكل إيجابي للغاية مقارنة بالفلسفات الغربية. كان من الأفضل لو تم تقديم أمثلة أكثر تنوعاً وشمولية من كلا الجانبين لتحقيق توازن أكبر في التحليل.
Questions related to the research
  1. ما هو الهدف الرئيسي من هذا البحث؟

    الهدف الرئيسي هو مقارنة الأخلاق في الفلسفة الغربية والإسلامية، وتسليط الضوء على الفروق الجوهرية بينهما وكيفية تأثيرهما على تشكيل مواقف الأمم والسياسات العالمية.

  2. ما هي الفلسفات الغربية التي تناولها البحث؟

    تناول البحث الفلسفة اليونانية القديمة، فلسفة عصر النهضة والتنوير، والفلسفات الحديثة مثل فلسفة مكيافللي، توماس هوبز، ونيتشه.

  3. كيف ينظر البحث إلى مفهوم القوة في الإسلام؟

    البحث يرى أن الإسلام يدعو إلى القوة المقرونة بالرحمة والعدل، ويعتبر أن القوة في الإسلام تهدف إلى ردع الشر والباطل، وليست للفرعنة والتأله كما في بعض الفلسفات الغربية.

  4. ما هي الانتقادات التي يمكن توجيهها لهذا البحث؟

    يمكن انتقاد البحث لتعميمه بعض المفاهيم الفلسفية الغربية وتبسيطها بشكل مفرط، وكذلك لميوله نحو التحيز للإسلام دون تقديم تحليل متوازن يشمل الإيجابيات في الفلسفات الغربية.


References used
أغروس، روبرت أغروس - العلم في منظوره الجديد – ترجمة : كمال خلايلي – عالم . المعرفة الكويت عدد 134
د. إمام، إمام عبد الفتاح إمام – توماس هوبز فيلسوف العقلانية – دار الثقافة للنشر والتوزيع –القاهرة 1985 م / د. ط
زكريا، د. فؤاد زكريا - نيتشة – دار المعارف – القاهرة 1956 / د، ط.
مكيافللي – الأمير – ترجمة : أكرم مؤمن - مكتبة ابن سينا – القاهرة 2004 م - د. ط.
rate research

Read More

The research aimed to demonstrate the concept of debt securitization, and the difference between conventional securitization and Islamic securitization, and the position of Islamic law of debt securitization. And there will be illustration of econ omic and accounting effects of applying it, and the relation between debt securitization and occurrence of current international financial crisis. The research concluded that Islamic law doesn't permit the monetary debt securitization (conventional securitization), and it permits commodity debt securitization within Islamic basis. And it demonstrated that conventional securitization involved in burn of current international financial crisis.
يتحدث هذا البحث عن عقوبة النفي في الفقه الإسلامي مقارنة بما هو مقرر بشأنها في القانون الوضعي السوري. و تبرز أهمية هذا البحث، من أهمية عقوبة النفي، حيث إنها العقوبة المناسبة التي تؤدي إلى اجتذاذ الجريمة و الفساد من المجتمع في بعض أنواع الجرائم. و ه ذا هو الهدف الذي يرمي إليه النظام العقابي في الفقه الإسلامي.
القوة التنفيذية للأحكام الأجنبية في سورية -مقارنة بين التشريع الوطني والمعاهدات الدولية - إن صدور حكم في بلد أجنبي لا يستلزم بالضرورة الاعتراف به في بلد اخر
Legislation, in the world, moves to pay attention to the subsequent care for convicts, and then the culprit who has committed an offense and has been sentenced needs care during and after the implementation of his sentence to be back as a useful m ember in his society. This care involves convicts' rehabilitation after the implementation of their sentences to preserve their dignity and rights. Therefore, the Positive Legislation has embraced the so-called 'Rehabilitation Institution' which is trying to treat the effects of these sanctions. This institution does not exist by that name in the Islamic Criminal Legislation. However, this research aims to compare the fixed concepts in the Islamic jurisprudence which intersect with the principles of institution of rehabilitation in the positive legislation _ especially in the Syrian Penal Code _ the research involves the rooting of the concept of rehabilitation in the Islamic jurisprudence through the systemof repentance and the concept of eligibility and justice. It also includes a statement of the method of Islamic legislation in dealing with the effects of sanctions after their implementation on the eligibility of convicts and their social status.
This research is concerned with clarifying the conception of the “Descent Noble Breeding of the FAMILY in the “ Divine Law” - sharia’ - . It also clarifies the aspects that Emphasizes the supreme consideration and carefulness of the Islamic Sharia ’ that a healthy Moslem family and its members enjoy within the ‘Divine Law’ physically psychologically and morally..

suggested questions

comments
Fetching comments Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا