تتجه التشريعات في العالم إلى الاهتمام بالرعاية اللاحقة للمحكومين، فهذا المذنب الذي ارتكب جرما و صدر الحكم بحقه يحتاج إلى الرعاية في أثناء تنفيذ عقوبته و بعد تنفيذها ليعود عضواً نافعاً في مجتمعه، و من رعاية المحكومين إعادة اعتبارهم إليهم بعد تنفيذ عقوباتهم، ليعيشوا في مجتمعاتهم موفوري الكرامة و الحقوق. و لذلك تبنت التشريعات الوضعية ما يسمى بمؤسسة رد الاعتبار التي تحاول أن تعالج آثار العقوبات المنفذة، و مع أن هذه المؤسسة لا توجد بهذا الاسم في التشريع الجنائي الإسلامي إلا أن هذا البحث يهدف إلى مقارنة المفاهيم الثابتة في الفقه الإسلامي التي تتقاطع مع مبادئ مؤسسة رد الاعتبار في التشريعات الوضعية _ و خاصة في القانون الجزائي السوري _
و يتضمن البحث تأصيلاً لمفهوم إعادة الاعتبار في الفقه الإسلامي من خلال نظام التوبة و مفهوم الأهلية و العدالة، كما يتضمن بياناً لمنهج التشريع الإسلامي في معالجة آثار الجريمة و عقوباتها في أهلية المحكومين و مكانتهم الاجتماعية.
Legislation, in the world, moves to pay attention to the subsequent care for
convicts, and then the culprit who has committed an offense and has been sentenced
needs care during and after the implementation of his sentence to be back as a useful
member in his society. This care involves convicts' rehabilitation after the
implementation of their sentences to preserve their dignity and rights.
Therefore, the Positive Legislation has embraced the so-called 'Rehabilitation
Institution' which is trying to treat the effects of these sanctions. This institution does
not exist by that name in the Islamic Criminal Legislation. However, this research
aims to compare the fixed concepts in the Islamic jurisprudence which intersect with
the principles of institution of rehabilitation in the positive legislation _ especially in
the Syrian Penal Code _ the research involves the rooting of the concept of
rehabilitation in the Islamic jurisprudence through the systemof repentance and the
concept of eligibility and justice. It also includes a statement of the method of Islamic
legislation in dealing with the effects of sanctions after their implementation on the
eligibility of convicts and their social status.
Artificial intelligence review:
Research summary
تناقش هذه الدراسة مفهوم إعادة الاعتبار في الفقه الإسلامي مقارنة بالتشريعات الوضعية، مع التركيز على القانون الجنائي السوري. تهدف الدراسة إلى توضيح كيفية معالجة الفقه الإسلامي لآثار العقوبات على المحكومين، من خلال مفاهيم مثل التوبة والأهلية والعدالة. تتناول الدراسة عدة محاور، منها تعريف إعادة الاعتبار في التشريعات الوضعية وتاريخ نشأتها، وتكييف هذا المفهوم في ضوء مبادئ الشريعة الإسلامية. كما تستعرض الدراسة نطاق إعادة الاعتبار وأنواعه وشروطه في كل من القانون الوضعي والفقه الإسلامي، وتناقش آثار إعادة الاعتبار وإجراءاته بين القانون والشريعة. تعتمد الدراسة على المنهج التحليلي المقارن، وتخلص إلى أن الفقه الإسلامي يحتوي على مبادئ تتقاطع مع مفهوم إعادة الاعتبار في التشريعات الوضعية، وأن نظام التوبة في الإسلام أكثر شمولية من نظام إعادة الاعتبار في القانون الوضعي.
Critical review
تعتبر هذه الدراسة قيمة في مجال الفقه الإسلامي والقانون المقارن، حيث تسلط الضوء على جوانب مهمة من التشريعات الإسلامية وكيفية تقاطعها مع القوانين الوضعية. ومع ذلك، يمكن توجيه بعض النقد البناء للدراسة. أولاً، قد يكون من المفيد توسيع نطاق المقارنة ليشمل تشريعات دولية أخرى غير القانون السوري، مما يثري البحث ويعطيه بعداً أوسع. ثانياً، يمكن تعزيز الدراسة بمزيد من الأمثلة العملية والتطبيقات الواقعية التي توضح كيفية تطبيق مبادئ إعادة الاعتبار في الفقه الإسلامي على أرض الواقع. ثالثاً، قد يكون من المفيد تناول المزيد من الآراء الفقهية المختلفة حول موضوع التوبة وإعادة الاعتبار، مما يعزز من شمولية الدراسة وعمقها.
Questions related to the research
-
ما هو الهدف الرئيسي من هذه الدراسة؟
الهدف الرئيسي من الدراسة هو توضيح كيفية معالجة الفقه الإسلامي لآثار العقوبات على المحكومين من خلال مفاهيم مثل التوبة والأهلية والعدالة، ومقارنة ذلك بمفهوم إعادة الاعتبار في التشريعات الوضعية، وخاصة القانون الجنائي السوري.
-
ما هي المنهجية التي اعتمدتها الدراسة؟
اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي المقارن، حيث قامت بمقارنة مفاهيم إعادة الاعتبار في الفقه الإسلامي مع تلك الموجودة في التشريعات الوضعية.
-
ما هي الفروق الرئيسية بين نظام التوبة في الإسلام ونظام إعادة الاعتبار في القانون الوضعي؟
نظام التوبة في الإسلام أكثر شمولية من نظام إعادة الاعتبار في القانون الوضعي، حيث يتناول الجزاء الدنيوي والأخروي ويشمل ما قبل تنفيذ العقوبة وما بعدها. بينما يركز نظام إعادة الاعتبار في القانون الوضعي على محو آثار العقوبات المنفذة واستعادة الحقوق المدنية والاجتماعية للمحكوم عليه.
-
ما هي بعض الانتقادات التي يمكن توجيهها لهذه الدراسة؟
من الانتقادات الممكنة توجيهها للدراسة: الحاجة إلى توسيع نطاق المقارنة ليشمل تشريعات دولية أخرى، تعزيز الدراسة بمزيد من الأمثلة العملية والتطبيقات الواقعية، وتناول المزيد من الآراء الفقهية المختلفة حول موضوع التوبة وإعادة الاعتبار.
References used
أحكام القرآن لابن العربي، محمد بن عبد الله الأندلسي ( 543 ه)،دار الكتب العلمية.
أحكام القرآن، أبو بكر بن علي الرازي الجصاص، ( 370 ه)، دار الفكر.
الإجماع، محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري( 318 ه)، دار الدعوة، الاسكندرية، ط 3 1402 ه .
This research is concerned with clarifying the conception of the “Descent
Noble Breeding of the FAMILY in the “ Divine Law” - sharia’ - . It also clarifies
the aspects that Emphasizes the supreme consideration and carefulness of the
Islamic Sharia
This research attempts to study the rule of the popularity supervision (control) in
Islamic Jurisprudence.
The study shads light on the Jurisprudent's (opinions) in this subject , and all them
agreed that it (the popularity supervision is collecti
This paper deals with the study condition of conditions that may accompany the
contract of sale, and his image to sell a real person or legal entity to another kind,
and excludes certain period of usefulness, and is the kind of deal his old
photog
The subject of the option exchange of important issues in the jurisprudence of
financial transactions, as it falls under the jurisprudence of the options associated
with Palmtbaiein and needs of Islamic banks in their commercial transactions, as
p
The research aimed to demonstrate the concept of debt securitization, and the
difference between conventional securitization and Islamic securitization, and the
position of Islamic law of debt securitization. And there will be illustration of
econ