This study seeks to focus on the efforts of the eleventh century scholars concerning
interpretation of "ALQADI ALBAIDAWI " by examining the most important
reasons for the interest of scholars in this interpretation, and the manifestations of
this interest-eleventh century, which manifested itself through the authoring and
Overstuffing it, and care teach, and hold debates around it, as well as attention to
the typing and copying this important interpretation.
Transferring of electronic transport records is characterized by activating its
functional equivalent provided by UNCITRAL model law on electronic commerce, but
some issues may appear related to the burden of proof primarly and finding supplementar
y
rules to govern legal institutions developed by the various rules which organize the
electronic transferring steps which was adopted by the Syrian Maritime trade law , which
expanded the explanatory authority of the trial courts and courts of law hearing the cases to
develop the optimum theories of proof by adapting classical institutions of proof provided
by law of evidence to face electronic proof needs and its functional equivalents used with
modern electronic commerce experience . Also the judicial discretion was expanded to
distinguish the elements of legal institutions developed in the electronic transferring from
those in the non-negotiable electronic documents in order to find the legal rules which
govern commitmentsarising from this way of transfer which left for the court the authority
in many situations to evaluatethiscommitmentslimits and effects, so studying this authority
limits and legal background was necessary .
علم الوجوه و النظائر في القرآن الكريم، من أهم أنواع علوم القرآن، و هو فرع من فروع
التفسير و معناه : أن يرد اللفظ الواحد في القرآن الكريم بعدة معان ، كلفظ الأمة ، الذي جاء
في القرآن الكريم بعدة معانٍ منها : الجماعة ، و الملة، و الحين ، و الإمام ، و
الصنف.. الخ ،
و قد كثرت المؤلفات في هذا النوع من العلم حتى نافت عن ثلاثين مؤلفًا، يعود بعضها إلى
بداية القرن الثاني الهجري، قمت بالتعريف بها و بمؤلفيها، و حققت في نسبتها لأصحابها،
و قارنت بين بعضها ، و بينت أثر هذا العلم في التفسير و أنه ضروري جدًا للمفسر ، إذ لا
يجوز له الإقدام على تفسير كتاب الله تعالى إلا بعد الإحاطة بلغة العرب ، ثم أظهرت أثر هذا
العلم في إعجاز القرآن ، و أنه من أعظم أوجه إعجاز القرآن في أن الكلمة الواحدة تنصرف
إلى عشرين وجهًا و أكثر و أقل و ليس هذا في كلام البشر .
