ترغب بنشر مسار تعليمي؟ اضغط هنا

الأسوة الحسنة في القرآن الكريم و تطبيقها في السيرة النبوية

1820   0   4   0 ( 0 )
 تاريخ النشر 2009
والبحث باللغة العربية
 تمت اﻹضافة من قبل Shamra Editor




اسأل ChatGPT حول البحث

يتناول البحث مصطلح الأسوة الحسنة في القرآن الكريم، من خلال عرض المواضع التي ورد فيها ذكر الأسوة الحسنة، و من خلال السياق الذي وردت فيه. ثم سيطبق الباحث ما توصل إليه في مفهوم الأسوة الحسنة على سيرة النبي محمد. لذا فإن الباحث لن يتناول التفصيلات التشريعية، و لا الأحكام الفقهية في النصوص التي سيدرسها.


ملخص البحث
يتناول البحث مفهوم الأسوة الحسنة في القرآن الكريم وتطبيقها في السيرة النبوية، حيث يسعى الدكتور عماد الدين الرشيد إلى إبراز أهمية هذا المفهوم في بناء المجتمع الإسلامي وتوجيه سلوك الأفراد. يعتمد الباحث على منهج الاستقراء لتحديد المواضع التي ورد فيها ذكر الأسوة الحسنة في القرآن، ثم يستخدم المنهج التحليلي لدراسة هذه المواضع وتفسيرها. يوضح البحث أن الأسوة الحسنة تشمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم والنبي إبراهيم عليه السلام وأتباعهما من المؤمنين، ويؤكد على أن سلوكهم القائم على الوحي هو محل الاقتداء. كما يناقش البحث صفات الأسوة الحسنة والمخاطبين بها، ويشير إلى أن الأسوة الحسنة لا تقتصر على الأنبياء فقط بل تشمل أيضاً الصحابة الذين عايشوا النبي وتعلموا منه. يخلص البحث إلى أن الأسوة الحسنة تمثل نموذجاً تربوياً يمكن أن يسهم في بناء مجتمع إسلامي قوي ومتماسك، ويؤكد على ضرورة تفعيل الإيمان والإسلام في حياة المسلمين لتحقيق هذا الهدف.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: يعتبر البحث عملاً جاداً ومهماً في مجال الدراسات الإسلامية، حيث يسلط الضوء على مفهوم الأسوة الحسنة وأهميته في بناء المجتمع الإسلامي. ومع ذلك، يمكن أن يواجه البحث بعض النقد من حيث اعتماده الكبير على النصوص القرآنية والتفاسير التقليدية دون تقديم تحليل جديد أو رؤى مبتكرة. كما أن التركيز على الجانب النظري قد يحد من التطبيق العملي للمفهوم في الحياة اليومية للمسلمين. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات الميدانية لتقييم تأثير الأسوة الحسنة في المجتمعات الإسلامية المعاصرة.
أسئلة حول البحث
  1. ما هو مفهوم الأسوة الحسنة في القرآن الكريم؟

    الأسوة الحسنة في القرآن الكريم تشير إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم والنبي إبراهيم عليه السلام وأتباعهما من المؤمنين، وسلوكهم القائم على الوحي هو محل الاقتداء.

  2. ما هي أهمية دراسة الأسوة الحسنة في بناء المجتمع الإسلامي؟

    دراسة الأسوة الحسنة تبرز أهمية النموذج التربوي الذي يمكن أن يسهم في بناء مجتمع إسلامي قوي ومتماسك من خلال توجيه سلوك الأفراد وفقاً للوحي.

  3. ما هي المنهجية التي استخدمها الباحث في دراسة الأسوة الحسنة؟

    استخدم الباحث منهج الاستقراء لتحديد المواضع التي ورد فيها ذكر الأسوة الحسنة في القرآن، ثم اعتمد على المنهج التحليلي لدراسة هذه المواضع وتفسيرها.

  4. هل تقتصر الأسوة الحسنة على الأنبياء فقط؟

    لا، الأسوة الحسنة تشمل أيضاً الصحابة الذين عايشوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتعلموا منه، ويعتبر سلوكهم القائم على الوحي محل اقتداء.


المراجع المستخدمة
ابن كثير، إسماعيل: تفسير القرآن العظيم: بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1969
ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم: لسان العرب، بيروت: دار صادر، د. ت.
الآلوسي، محمود: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
قيم البحث

اقرأ أيضاً

تعالج هذه الدراسة قضية تنمية الأموال و استثمارها في القرآن الكريم، ببيان مفهوم الاستثمار للأموال، و النظر في المجالات التي عرضها القرآن لذلك من تجارة و زراعة و صناعة و استغلال للثروة الحيوانية و الثروة المائية و قطاع النقل، و الاطلاع على السبل التي أرشد إليها القرآن لحماية هذه الاستثمارات.
لقد جمعت في هذا البحث الموسوم ب((الوحي في القرآن الكريم )) معنى كلمة الوحي في اللغة، و العلم، و العقل، و الشرع، و أنواع الوحي و صوره، و أدلته النقلية و العقلية، و هل هو مقصور على ذكور بني آدم. و اختلاف الناس في نبوة النساء. و العلاقة بين الوحي السم اوي و البشري و الشيطاني. و أمثلة على شبه الجاحدين و الرد عليها.
يدرس البحث اختلاف الصيغ و الأبنية المتماثلة في ألفاظ القرآن الكريم ضمن سياقها ، فيقارن بين الأسماء و الأسماء من حيث التعريف و التنكير ، و صيغ الجموع ، و بين الأفعال و الأفعال ؛ كالتعبير بالماضي و المضارع ، و البناء للمعلوم و البناء للمجهول ، و بين ال أسماء و الأفعال ؛ كالتعبير بالمضارع و اسم الفاعل ، و المصدر و المصدر ، فيتناول الفروق الدقيقة بين معانيها و استعمالاتها بحسب ما يقتضيه السياق اللغوي و سياق الحال ، و يحاول أن يحلل تلك الصيغ و الأبنية تحليلاً لغوياً دقيقاً ليصل في نهاية المطاف إلى المضمون أو الغاية الدلالية من تشاكل تلك الألفاظ و تماثلها . و عرض البحث آراء العلماء من لغويين و نحاة و مفسرين و بلاغيين ، فبيّن اختلاف وجهاتهم و آرائهم و مواقفهم ما بين تماثل تلك الصيغ و الأبنية و تشابهها ، أو اختلافها و تباينها ، كل ذلك ضمن التركيب القرآني و السياق اللغوي ، و مقتضى الحال و المقال . و ينتهي البحث بخاتمة تضمنت النتائج التي توصل إليها البحث .
تواجه الإنسان خلال رحلته في الحياة الدنيا مصائب، و تلاقيـه آلام، فتـنغص حياتـه و تكدر صفوه، فلا يهنأ له عيش، و لا تطمئن له نفس. فهذه دراسة لتلك الظاهرة التي رافقت البشرية منذ أن وجدت، فلا يستطيعون لها دفعـاً، و لا يجدون منها مفراً. فما حكم هذا ال ابتلاء الذي هو من سنن االله في خلقه، و ما الحكمة منه، و ما حقيقتـه بالنسبة لعلم االله تعالى، و ما أشكاله و صوره و سر تنوعه، و ما موقف المكلف منه، و مـا أسبابه و فوائده، و ما أثره في الشخصية؟.
يتناول هذا البحث ما دخل في علم التفسير وليس منه مما كان مشتبهاً، و هو الذي عرفه العلماء باسم الدخيل، و كيف نميز بينه و بين الأصيل المستكمل للشروط الموضوعية التي وضعها علماء هذا الفن، كما يذكر بعض الأمثلة لأصناف الدخيل بشكل موجز، سواء كان التفسير لكتا ب الله تعالى من قبيل الرأي أو من قبيل الرواية، و يبين الخطوط العريضة لتمييز هذا النوع الخطر من الخطأ الذي تسرب إلى كتاب الله تعالى سواء كان بقصد أم بغير قصد.
التعليقات
جاري جلب التعليقات جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا