اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدالدور السياسي و الديني للإله آتون خلال عصر الأسرة الثامنة عشرة (1550 – 1295 ق.م)
Political and Religious Role of the God Aten during the Eighteenth Dynasty (1550 – 1295 BC)
1605
2 31
0
(
0
)
تأليف
براءة صقور( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
ظهر الإله رع كإله رئيسي لمصر يسيطر على العالم كله بضوئه و أشعته منذ فجر التاريخ المصري، و تم إدماجه مع عدد من الآلهة الرئيسية خلال فترات من تاريخ مصر القديم لمكانته التاريخية مثل "آمون- رع", و عاد للظهور بصورة الإله آتون خلال عصر الأسرة الثامنة عشرة ليعلن إخناتون وحدانيته كإله واحد لمصر و العالم خلال العام السادس من حكمه، و الذي ترافق مع ظروف دينية و سياسية داخلية و خارجية، و هي زيادة سلطات كهنة آمون و فقدان الإمبراطورية المصرية في سوريا و النوبة. و سيتناول البحث التعريف بالإله آتون، أصله و تسميته، دينيا و لغويا، ظهوره و تطوره و علاقته بالإله رع. ثم الانتقال إلى وحدانيته و دوره السياسي. و كذلك إلى النشاط الديني الذي تميز ببناء المعابد و ارتفاع مكانة كهنته خلال فترة حكم إخناتون.
God Ra one of the ancient Egyptian Gods how was believed to rule all the world light and radiance. In later Egyptian dynastic times and for his historical status, Ra was merged with number of the major Egyptian Gods such as God Amon-Ra. and also during the Eighteenth Dynasty he reappeared in God Aten. What made Akhenaton during the sixth year of his reign to declare Ra as the only God for Egypt and the whole world. All of this coincided with the religious and political internal and external circumstances, an increase of the priests of Amon authorities and the loss of the Egyptian empire in Syria and Nubia. The research will introduce God Aten, his origin and name, religiously and linguistically. His appearance and development and his relationship with the God Ra. Then we move to his Oneness and his political role as well as his religious activity that was distinguished in construction of temples and the high status of his priests during the reign of Akhenaten.
المراجع المستخدمة
Breasted, J.H.: Ancient Records of Egypt, Chicago, 1906
Faulkner, R.O.: Coffin Texts, vol. 1, London 1974
Jan, A.:Aton, Lexicons der Ägyptologie, vol. 1,otto Harrassowitz. Wiesbaden 1975
قيم البحث
اقرأ أيضاً
يتناول هذا البحث جانباً من جوانب أعمال الملك المصري في عهد الأسرة الثامنة عشرة (1550- 1295ق.م)، ألا و هو النشاط العسكري للملك "أحمس الأول" (1550- 1525ق.م) مؤسس الأسرة الثامنة عشرة، معرّفاً بأسماء و ألقاب الملك "أحمس الأول" و كيفية استلامه للعرش و تأس
يسه الأسرة الثامنة عشرة، لينتقل البحث بالشرح عن نشاط هذا الملك العسكري على محورين، المحور الأول هو التحرير و الدفاع عن البلاد من خلال حروبه التي قام بها ضد الهكسوس و طردهم من مصر، و المحور الثاني هو التوسع من خلال تأمين حدود مصر الجنوبية عبر السيطرة على بلاد النوبة، و ذلك بالاعتماد على المعلومات الواردة ضمن النقوش المصرية لاسيما نقوش مقبرة "أحمس بن إبانا" أحد قادة الملك أحمس الأول، و التي وضحت نشاط هذا الملك من الناحية العسكرية، ليختم البحث بأهم النتائج التي تم الوصول إليها.
نشأت طيبة (مدينة الأقصر الحالية) كقرية من قرى مصر العليا منذ الألف الثالث قبل الميلاد، حيث سكنها الإنسان المصري القديم و خلال عصور الأسر المصرية شغلت دوراً هاماً في تاريخ مصر على امتداده، فخلال عصر الدولة القديمة كانت لا تزال طيبة قرية بسيطة و آمون إ
لهاً محلياً قليل الأهمية، حيث ارتبط مصير كل من طيبة و إلهها آمون يبعضهما من القوة و الضعف، فعندما تعاظمت قوة حكام طيبة خلال عصر الدولة الوسطى لتمتد في كلا الوجهين القبلي و البحري نمت نتيجة لذلك قوة آمون و أصبح الإله القومي الأول و عندما قاد حكام طيبة حرب الكفاح ضد الهكسوس أصبح الإله آمون الإله المقاوم، و مع التوسع المصري الخارجي الذي أعقب طرد الهكسوس، و نتج عنه بناء إمبراطورية مصرية في سوريا خلال عصر الدولة الحديثة أصبح الإله آمون إلهاً عالمياً، و لقد دان ملوك مصر بنجاحهم للإله آمون و ظهر ذلك من خلال المخصصات الكثيرة له من الدخل لمعابده و بالمقابل كان آمون يجود بنعمه على الملوك المتوفين الذين يدفنون في مقابر طيبة.
يتناول البحث الشراكة الاورو - متوسطية من حيث تاريخ هذه العلاقة بين الطرفين العربي و الأوربي و مراحل تطور هذه العلاقة و الاتفاقيات الموقعة بين الطرفين, و دوافع كلٍّ منهما إلى عقد شراكة فيما بينهما, و ماهي الآثار السياسية و الأمنية لهذه الشراكة, و ما ه
ي العوامل التي تؤثر على هذه الشراكة, و كذلك يتطرق البحث للدور الأمريكي المؤثر على العلاقة العربية و الأوربية, و كذلك مستقبل هذه الشراكة في ظل المتغيرات الإقليمية و الدولية و في ظل البوادر الظاهرة للنظام العالمي الجديد.
يتناول البحث ظاهرة التطرف العرقي و الديني، و ما بني عليها من نظريات عنصرية أدت إلى نتائج كارثية على مستوى البشرية جمعاء، من حروب و احتلال.
و إذ يدرس البحث نموذجين واضحين في التطرف العرقي و الديني، هما النازية الألمانية و الصهيونية، فإنه يحاول تسليط
الضوء على التشابه الكبير بينهما في الفكر و الممارسة.
فالنازية الألمانية: تعد أن العرق الألماني متقدم على كل الأعراق، و أنه أنقى أمة بين أمم العالم أجمع، و لا يجوز اختلاطه بالآخرين، و على ذلك فإنه يمتلك الحق في أن يؤمن المدى و المجال الحيوي الذي يجب أن ينتشر فيه، محاولاً بذلك تبرير أحقيته في السيطرة و الاستعمار.
أما الصهيونية: فإن عنصريتها تتمثل بادعائها أن اليهود شعب الله المختار الذي يتفوق على غيره من الشعوب، مبرراً احتلاله و توسعه.
و بناء على ذلك يحاول الباحث الوصول إلى إستراتيجية مبنية على أسس علمية تدحض هذا الفكر العنصري و النظريات الباطلة التي روج لها، و التي تعد خطراً جسيماً يهدد مستقبل الإنسانية و يقضي على أواصر اللحمة بين الشعوب، مبيناً أن وجود هذه النظريات العنصرية ما كانت لتنشأ و تنمو لولا رعاية الاستعمار لها بهدف تبرير حروبه و غزوه بكل أشكاله و توسعه و سيطرته على باقي بلدان العالم.
يدرس هذا البحث أحد الأنساب العربية الموالية للأمويين في الأندلس, و التي أسهمت في توطيد نفوذ الأمويين بالأندلس سياسيا و اقتصاديا و عسكريا و خاصة في منطقة ألفنت بمدينة لوشة في كورا إلبيرة, و هم بنو خالد.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
