دراسة تحليلية نقدية للمآخذ على فكر ابن خلدون في نظرته للعرب و نظريتي العصبية و الدولة و المنهج الذي اتبعه

سعى البحث إلى تحليل أهم المآخذ و الانتقادات التي وجهت إلى فكر ابن خلدون من بعض المفكرين العرب والأجانب في أربعة أبعاد هي: مقولة العرب عند ابن خلدون، و نظرية العصبية، و منهج ابن خلدون، و نظرية الدولة. في محاولة بيان المنطقي و غير المنطقي من هذه المآخذ بردود موضوعية تعتمد على نصوص من التراث الفكري للمفكر ابن خلدون، فقد كان بعضها منطقياً هدفه الإصلاح و بعضها تجنٍ و تعدٍ هدفه النيل من الإنجازات الفكرية العربية و الإسلامية، ذلك أن كثير من الانتقادات التي وجهت لابن خلدون تعود -في الغالب- إلى المنهج المتبع في العصر الذي عاش فيه في القرن الرابع عشر و الذي لا يلتزم به المفكرون بتحديد المصطلحات و معانيها، و إنما تُفهم كما وردت في السياق. لذا يجب أن ننظر إليها من زاوية أنها كتبت قبل سبعة قرون، فهي شاهدة على الإنجازات العربية و الإسلامية في مختلف العلوم، و خير إنجاز هو اكتشاف علم جديد هو علم الاجتماع.

This research aims to analyze the criticism if ibn khaldun's thought in four fields: the speech of ibn kaldun, the distinction theory, ibn kaldun's approach and the state theory, in order to show the logical and illogical in them and to provide response depending on contexts from ibn khaldun's heritage. The research shows that a large part of the criticism is unfair and biased as critics depended on trends un the 14th century that did not understand terminology. Criticism should take into consideration that it was written seven centuries ago and that Ibn Khaldon's writing are a witness to Arab and Islamic scientific achievements, among them the discovery of Sociology as a hew science.