اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدخصائص كلام الحمقى و المغفلين في التراث من خلال معيار الانسجام النصي كتاب ابن الجوزي نموذجاً تطبيقياً
Features of Fools' Speech in Heritage through the Standard of Cohesion Ibn Al Jawzi,s book as a practical example
1508
4 1
0
(
0
)
تأليف
هايل محمد الطالب( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
يهدف هذا البحث إلى دراسة الخصائص اللغوية عند الحمقى و المغفلين، معتمدا على مدونة واحدة لتكون ميدانا للتطبيق، هي كتاب أخبار الحمقى و المغفلين، لابن الجوزي، و قد قسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث.
This research studies features of fools' speech in Arabian heritage through standards of textual cohesion ,taking Ibn Al Jawzi,s book as a practical example in attempt to look at what specialize this speech ,which make it different from other speech of wise men.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
يتناول هذا البحث دراسة الخصائص اللغوية لخطاب الحمقى والمغفلين في التراث العربي، مع التركيز على كتاب 'أخبار الحمقى والمغفلين' لابن الجوزي كنموذج تطبيقي. ينقسم البحث إلى ثلاثة مباحث رئيسية: الأول يتناول التعريف بالمصطلحات والمفاهيم الأساسية، الثاني يقدم تعريفاً بالمدونة المدروسة ومؤلفها، والثالث يحلل الخصائص اللغوية والدلالية والتداولية لخطاب الحمقى. يعتمد البحث على منهج وصفي يستفيد من اللسانيات الحديثة، وخاصة نظرية نحو النص ومعايير الانسجام النصي. يهدف البحث إلى فهم كيفية تحقيق خطاب الحمقى لانسجامه الخاص رغم افتقاره للمنطقية التي تميز خطاب العقلاء، وذلك من خلال استراتيجيات لغوية محددة.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: على الرغم من أن البحث يقدم رؤية شاملة ومفصلة حول خصائص خطاب الحمقى والمغفلين، إلا أنه يمكن أن يُنتقد من عدة جوانب. أولاً، قد يكون التركيز على كتاب واحد فقط محدوداً، وكان من الممكن توسيع الدراسة لتشمل مصادر أخرى لتعزيز النتائج. ثانياً، الاعتماد الكبير على نظرية نحو النص قد يجعل البحث متحيزاً نحو إطار نظري معين دون النظر إلى نظريات أخرى قد تكون مفيدة. ثالثاً، بعض الأمثلة المستخدمة قد تكون غير واضحة أو غير كافية لتوضيح النقاط المطروحة بشكل كامل. وأخيراً، كان من الممكن تقديم تحليل أعمق للآثار الاجتماعية والثقافية لخطاب الحمقى والمغفلين بدلاً من التركيز فقط على الجوانب اللغوية.
أسئلة حول البحث
-
ما هي الفرضية الأساسية التي ينطلق منها البحث؟
الفرضية الأساسية هي أن لخطاب الحمقى جملة من الخصائص المطردة التي تميزه عن خطاب العقلاء.
-
ما هي أهمية البحث كما ذكرها المؤلف؟
تكمن أهمية البحث في كونه بحث تطبيقي يدرس جانباً واحداً من الجوانب التي طرحتها اللسانيات النصية، وهو جانب الانسجام النصي.
-
ما هي المعايير السبعة التي يجب توافرها في كل نص لتحقيق النصية وفقاً لدي بوجراند وديسلر؟
المعايير السبعة هي الاتساق، الانسجام، القصد، القبول، الإعلامية، المقامية، والتناص.
-
كيف يميز ابن الجوزي بين الحمق والجنون؟
يميز ابن الجوزي بين الحمق والجنون بأن الجنون سجية وطبع في صاحبه يتجلى في القول والعمل، بينما التغفيل ليس سجية وطبع، وإنما هو خلل في موقف ما في التصرف والفعل والهيئة.
المراجع المستخدمة
Akhbar al'azkia le Ibn aljawzii, bieinayat: basam abd alwahhab aljabi, dar Ibn hazm, byrut,t1, 2003
Akhbar alhamqa wa almoghfalyn, tsnyf: alhafiz jamal aldin abi alfaraj abdalrahman bin aljawzii alqurshii albghdady( t: 597h), shrahh: abd alamir mhana, dar alfikr allubnani, bairut, 1990
Alimtaa wa almwansa, abu hian altawhidi, ( t: 400 h), sahahah wadabtah washarah ghrybh: ahmad amin wa ahmad alzain, dar maktabat alhayat liltebaa wa alnashr wa altawziei, bairut, d. t
قيم البحث
اقرأ أيضاً
يناقش هذا البحث أهم البراهين التي ساقها مفكرو التيار الأشعري حول مسألتين في غاية الأهمية هما: (حدوث العالم، و فكرة السببية) مبرزين أهم مواطن التفكك و الضعف في الاستدلالات العقلية التي قدموها، مستعينين بقراءة ابن رشد الذي يعد رائداً للنزعة العقلية في
الفلسفة العربية الإسلامية، خاصة و أن معالجة الأشاعرة لهاتين المسألتين مثلت عائقاً أبستمولوجياً واجه العقل العربي الإسلامي، و حال بينه و بين الفهم السببي للطبيعة و الكون، و قد استشعر الفيلسوف ابن رشد خطورة غياب الوعي الموضوعي للكون و الطبيعة و الوجود في الفلسفة العربية الإسلامية و حاول التأسيس لرؤية تعتمد على العقل في محاولة لنقل المجتمع من حالة التسليم اللاهوتي إلى حالة التيقن العلمي.
إن أشعار الغزل بالمذكر كوّنت جزءاً كبيراً من ديوان الشِّعر الأندلسي ، و كان هناك العديد من البواعث التي أذكت جذوته ، و من أهم هذه البواعث : الباعث الفنيّ ، و الباعث النّفسي المتمثل في حب بعض الشعراء للغلمان ، و التغزّل بهم أو سعي البعض وراء الجمال و
تصويره أينما وجد ، و الباعث الاجتماعي الذي أسهم في شيوع هذا الغرض و انتشاره بشكل كبير بين مختلف فئات المجتمع الأندلسي .
و كان ابن البني من أهم الشعراء الذين وقفوا معظم أشعارهم على هذا الغرض ، و قد كان ( أليف غلمان ) كما وصفه معاصروه ، و قد حدثنا في غزله بالمذكّر عن حقائق واقعة و أحداث معاشة .
يدرس هذا البحث تأثر الجاحظ في كتابه " الحيوان بحكايات كليلة و دمنة لابن المقفع, و يشتمل على فكرة أساسية تمثلت في تطور القص على ألسنة الحيوانات التي ابتدأها ابن المقفع, فالحكاية الخرافية التي تحمل مغزى اجتماعيا أو خلقيا تعليميا, تطورت عند الجاحظ لتؤس
س نسقاً من التفكير الأسطوري الذي تجلى في كتاب الحيوان, بلغ على يده مرحلة جديدة من الترميز, إذ حاول الجاحظ تأسيس فكر أسطوري, و تكمن أهمية الموضوع في دراسته, جانباً مهماً في الأدب القصصي الخرافي الذي أسسه ابن المقفع, و وظف فيه تقنيات سردية عدة, أدرك قيمتها فقدمها في صيغ جديدة و قوالب فنية تخدم غاياته و مقاصده, و يعد كتاب كليلة و دمنة من أهم كتب التراث, و تكمن قيمته في كونه كتاباً أدبياً تعليمياً, يلتقي فيه فن السياسة و السلطة, بالأدب الاجتماعي التعليمي, و يحمل مغزى خلقياً و اجتماعياً, و مواعظ و حكماً إنسانية تصلح لكل زمان و مكان, و كان له أثر كبير في المؤلفات العربية السردية التي جاءت بعده, و في كل مرحلة زمنية كان هناك شكل للتأثر بالكتاب, إما تقليداً و محاكاة و إما نظماً و تأليفاً, أو تأسيساً لأنماط جديدة تستخدم معظمها الإطار الفني الذي استخدمه ابن المقفع في الحكايات, و توظف تقنيات الكتاب السردية التي كان له الفضل في تثبتها لتمسي صدى يهتدي بها من جاء بها من جاء بعده.
تهدف هذه الورقة إلى عرض نقاط التقاطع بين العمل التخطيطي التصـميمي فـي مجـال
الإسكان مع التحليل الاجتماعي للسكان المستهدفين في المشروع المعين، ذلك المجـال الـذي
يمكن أن تقدِّم فيه علوم الاجتماع قاعدة مرجعية يمكن اعتمادها لبناء سياسات أكثـر ارتباطـاً
بالواقع. و ليست الغاية هنا تحويل المهندسين و المخططين إلى علماء اجتماع بقدر مـا تسـعى
لفتح قنوات اتصال بين الجانبين على نحوٍ يمكن القائمين على التخطـيط مـن إدارة عملهـم
التصميمي في إطار و منظور أوسع. حيث تؤكد الورقة على تميز الأوضاع الاجتماعيـة فـي
البيئة المحلية و تستقرئ أهم المجالات التي يمكن للبحوث في العلـوم الإنسـانية أن تتـرجَم
ضمنها إلى مدخلات في العملية التصميمية على اختلاف دوائرها.
تتبع البحثُ المواضعَ التي نقلها أبو حَيان عن هشَام ؛ إذ رأيناهُ ينقل آراءَهُ،
و يسْتَشْهدُ بها، و يعْتَمِدُ عليها فيما يمْضِي إليه، و يشْرحه ، و يستنتجُه ، و هذا من مآخذِه
الحِسان ، و مَنازِعِه البارعةِ . فهذا دَيدَن العلماءِ في حِفظِ تُراثِ شيوخهم العلميّْ ، و من ثََّم
حِفظِ تُراثِ أمَّتِهم.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
