Do you want to publish a course? Click here

مفهوم الفساد الإداري و معاييره في التشريع الإسلامي: دراسة مقارنة

1800   2   23   0 ( 0 )
 Publication date 2004
and research's language is العربية
 Created by Shamra Editor




Ask ChatGPT about the research

No English abstract



References used
ابن الأخوة، محمد بن محمد. معالم القربة في معالم الحسبة. لندن: دار الفنون كمبردج.
ابن منظور، جمال الدين محمد. لسان العرب. بيروت: دار صادر،د.ط، د.ت.
ابن تيمية، تقي الدين أحمد. السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية. الرياض: دار ابن تيمية، د.م.
rate research

Read More

يهدف هذا البحث لبيان أهم الوسائل التي اتخذها الاقتصاد الإسلامي من أجل مكافحة الفساد الاقتصادي في القطاع الحكومي. و تتمثل هذه الوسائل في غرس العقيدة الإسلامية، و تنمية القيم الخلقية في الأفراد، و تأمين المعيشة الكريمة لهم، و الإشراف عليهم، و مراقبة سلوكهم، و مكافأة المحسن منهم، و معاقبة المسيء الذي يتعدى على المال العام، أو يقصر في حفظه، و حمايته. و اهتم البحث أيضا ببيان أثر المفكرين المسلمين قي تأصيل هذه الوسائل، و سبقهم الفكر الاقتصادي المعاصر في اقتراح الحلول المناسبة لبعض المشكلات الاقتصادية.
The research aimed to demonstrate the concept of debt securitization, and the difference between conventional securitization and Islamic securitization, and the position of Islamic law of debt securitization. And there will be illustration of econ omic and accounting effects of applying it, and the relation between debt securitization and occurrence of current international financial crisis. The research concluded that Islamic law doesn't permit the monetary debt securitization (conventional securitization), and it permits commodity debt securitization within Islamic basis. And it demonstrated that conventional securitization involved in burn of current international financial crisis.
يتحدث هذا البحث عن عقوبة النفي في الفقه الإسلامي مقارنة بما هو مقرر بشأنها في القانون الوضعي السوري. و تبرز أهمية هذا البحث، من أهمية عقوبة النفي، حيث إنها العقوبة المناسبة التي تؤدي إلى اجتذاذ الجريمة و الفساد من المجتمع في بعض أنواع الجرائم. و ه ذا هو الهدف الذي يرمي إليه النظام العقابي في الفقه الإسلامي.
Legislation, in the world, moves to pay attention to the subsequent care for convicts, and then the culprit who has committed an offense and has been sentenced needs care during and after the implementation of his sentence to be back as a useful m ember in his society. This care involves convicts' rehabilitation after the implementation of their sentences to preserve their dignity and rights. Therefore, the Positive Legislation has embraced the so-called 'Rehabilitation Institution' which is trying to treat the effects of these sanctions. This institution does not exist by that name in the Islamic Criminal Legislation. However, this research aims to compare the fixed concepts in the Islamic jurisprudence which intersect with the principles of institution of rehabilitation in the positive legislation _ especially in the Syrian Penal Code _ the research involves the rooting of the concept of rehabilitation in the Islamic jurisprudence through the systemof repentance and the concept of eligibility and justice. It also includes a statement of the method of Islamic legislation in dealing with the effects of sanctions after their implementation on the eligibility of convicts and their social status.
This research is concerned with clarifying the conception of the “Descent Noble Breeding of the FAMILY in the “ Divine Law” - sharia’ - . It also clarifies the aspects that Emphasizes the supreme consideration and carefulness of the Islamic Sharia ’ that a healthy Moslem family and its members enjoy within the ‘Divine Law’ physically psychologically and morally..
comments
Fetching comments Fetching comments
Sign in to be able to follow your search criteria
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا