عُرفت اللغة الأكادية في منطقة بلاد ما بين النهرين في نهاية الألف الثالث و بداية الألف الثاني قبل الميلاد, و هي إحدى لغات الأسرة السامية و برزت بوصفها عاملاً مهماً في المنطقة. و قد انطوت هذه اللغة تحت لهجاتٍ عدة هي: البابلية القديمة و البابلية الوسيطة و البابلية الحديثة و البابلية المتأخرة و البابلية النموذجية و الآشورية القديمة و الآشورية الوسيطة و الآشورية الحديثة. و كُتبت معظم نصوص هذه اللغة بمِرْقَم قصبي على ألواحٍ طينيةٍ, و نظامها الإشاراتي كان إرثاً سومرياً. و اعتمدت قواعد لغويةً مشابهةً للغة العربية من حيث استخدامها للأسماء و الأفعال و الضمائر و الأوزان. كما تخصصت اللغة الأكادية في تحديد الجنس لغوياً مذكراً و مؤنثاً و في تحديد حالات الرفع و النصب و الجر و المفرد و التثنية و الجمع.
The Akkadian Langauge had flourished in Mesopotamia at the end of the third millennium and beginning of the second millennium BC. It is needless to say that it belongs to the Semitic Family, and had appeared as a remarkable factor in the area. It consisted of many dialects such as: the ancient Babylonian, the Mid-Babylonian, the Modern Babylonian, the Late Babylonian, the Typical Babylonian, the Ancient Assyrian, the Mid-Assyrian and the Modern Assyrian. It had been inscribed by a wooden tool on clay tablets, and its sign system had been a Sumerian Heritage. It had adopted linguistic rules very similar to those of the Arabic Language, regarding the use of nouns, verbs, pronouns, and meters. However, the Akkadian had specialized in identifying the gender, linguistically speaking, masculine or feminine, and in identifying the case of verbal, nominal, genitive, dual and the plural.
Artificial intelligence review:
Research summary
تتناول هذه الدراسة اللغة الأكادية التي ظهرت في منطقة بلاد ما بين النهرين في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد. تُعد الأكادية إحدى لغات الأسرة السامية وتحتوي على عدة لهجات منها البابلية القديمة والوسيطة والحديثة والآشورية القديمة والوسيطة والحديثة. كُتبت معظم النصوص الأكادية باستخدام قلم قصبي على ألواح طينية، وكان نظامها الكتابي مستمدًا من السومريين. تتشابه قواعد اللغة الأكادية مع اللغة العربية في استخدام الأسماء والأفعال والضمائر والأوزان، كما أنها تخصصت في تحديد الجنس لغويًا وفي تحديد حالات الرفع والنصب والجر والمفرد والتثنية والجمع. تهدف الدراسة إلى التعريف باللغة الأكادية وأصولها وانتشارها واستخداماتها النحوية والصرفية. اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي وتحليل النصوص المسمارية وفهم خصائصها الصوتية والنحوية. تُظهر الدراسة أهمية اللغة الأكادية في التدوين والتواصل في الحضارات القديمة، وتوضح التشابهات بينها وبين اللغة العربية في العديد من الجوانب اللغوية والنحوية.
Critical review
دراسة نقدية: على الرغم من أن الدراسة تقدم نظرة شاملة ومفصلة حول اللغة الأكادية، إلا أنها قد تفتقر إلى بعض التحليل النقدي العميق حول تأثير اللغة الأكادية على اللغات الأخرى في المنطقة. كما أن الدراسة تعتمد بشكل كبير على المصادر التقليدية دون تقديم تحليل جديد أو مقارنات مع اللغات السامية الأخرى بشكل موسع. كان من الممكن أن تكون الدراسة أكثر ثراءً إذا تضمنت تحليلات لغوية مقارنة مع اللغات السامية الأخرى مثل العبرية والأرامية. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الدراسة أكثر فائدة إذا تضمنت أمثلة عملية أكثر من النصوص الأكادية لتوضيح النقاط النظرية بشكل أفضل.
Questions related to the research
-
ما هي اللهجات المختلفة للغة الأكادية؟
تتضمن اللهجات الأكادية: البابلية القديمة، البابلية الوسيطة، البابلية الحديثة، البابلية المتأخرة، البابلية النموذجية، الآشورية القديمة، الآشورية الوسيطة، والآشورية الحديثة.
-
كيف كانت تُكتب النصوص الأكادية؟
كانت النصوص الأكادية تُكتب باستخدام قلم قصبي على ألواح طينية، وكان نظامها الكتابي مستمدًا من السومريين.
-
ما هي أوجه التشابه بين قواعد اللغة الأكادية واللغة العربية؟
تتشابه قواعد اللغة الأكادية مع اللغة العربية في استخدام الأسماء والأفعال والضمائر والأوزان، كما أنها تخصصت في تحديد الجنس لغويًا وفي تحديد حالات الرفع والنصب والجر والمفرد والتثنية والجمع.
-
ما هي أهمية دراسة اللغة الأكادية؟
تكمن أهمية دراسة اللغة الأكادية في التعرف على لغة قديمة استخدمت في التدوين والتواصل في الحضارات القديمة، وتوضيح التشابهات بينها وبين اللغة العربية مما يساعد في تأصيل قواعد اللغة العربية وفهم تطورها.
References used
الجبوري, علي ياسين, قاموس اللغة الأكادية-العربية, أبو ظبي-الإمارات العربية المتحدة,2010, 13.
بهنسي, عفيف, وثائق ايبلا, دمشق, 1984, 23.
STEINKELLER, P. BSA 8, “Bulletin on Sumerain Agriculture”, Cambridge, 1995, 49-70