يُناقش هذا البحث الليبراليّة التهكميّة و طبيعتها البراغماتيّة في فلسفة ريتشارد رورتي، انطلاقاً من تحديد آليّة العلاقة بين الليبراليّة و التهكميّة، و إعادة التفكير ما بعد الحداثويّ في الليبراليّة و توضُّعاتها على الصعيد الفلسفي و السياسي، و ذلك من خلال الوقوف على التصوّر الحديث للدين عند رورتي، الذّي يُعتبر أهمّ قفزة أحدثها فيلسوفنا في عالمنا المعاصر، و ما لها من أثرٍ مميّزٍ في فلسفته النيوبراغماتيّة المتأثرة بفلسفة جون ديوي، و التّي دأبت على نقل الفكر الفلسفي و الديني إلى عالمنا الواقعي، و محاولة ً استدعاء أفكارنا اليوتوبيّة و استقطاب نفعيّتها، انطلاقاً من سياسة الاهتمام بمعاناة البشر و آلامهم، و متخطيّةً كلّ النظريّات الدينيّة و الليبراليّة التقليديّة القديمة .
كما يهدف هذا البحث إلى إيضاح معنى اليوتوبيا الاجتماعية عند رورتي، و دورها و تجسيدها أيضاً من خلال محاكاة الذات الشعريّة في المجتمع الأمريكي، و الانتقال من المفردات النهائيّة إلى أخرى مفتوحة و لا نهائيّة، محاولةً تسليط الضوء على التجاوز الفلسفي- السياسي، الذي قدّمه رورتي من خلال الفلسفة النيوبراغماتيّة، حتّى نتمكّن من الوصول إلى ما يُعرف بالحوار أو المناقشة بين الأفراد، أي إمكانيّة الوقوف على أعتاب مجتمع محادثاتي، يقوم على أساس التوازن و التضامن الاجتماعيبين الأنا و الآخر.
This paper deals the term of ironist liberalism in its pragmatic nature in Richard
Rorty philosophy, Based from the definition of the nature of the relationship between
liberalism and ironist, In rethinking post modernism in liberty and their positions on the
philosophical and political level, By standing on modern perception of religion
Rorty,Which is considered the most important leap forward Rorty in our contemporary
world, With its distinctive effect in his new pragmatism philosophy, That affected with the
philosophy of John Dewey, Which has consistently referred to the overall philosophical
and religious ideas to the our real world, and try to call our utopian ideas and attracting its
usefulness our real world, Based on the policy of caring for the suffering of human beings
and their pains. Beyond all traditional liberal and religious theories.
This research also aims at clarifying the meaning of social utopian at Rorty, and its
role and embodiment by simulating the poetic subject in American society, and transition
from final worlds to the infinite worlds, trying to shed light on this political- philosophical
transgression, Which Rorty introduced to new pragmatic philosophy, so that we can reach
what is known as dialogue on the threshold of my community of talks. Based on the
balance and social solidarity between the ego and the other.
المراجع المستخدمة
Allan Malachowski, Richard Rorty, philosophy Now, Published by acumen , 2002
CHRLES Guignon, DAVID R. Hiley, Richard Rorty, Contemporaryphilosophy, Focus, Cambridge, published by Daniel Dennett 2003
GIANNI Vattimo, An ethics for today, Richard Rorty, Columbia university press, Newyork,2008
يهدف هذا البحث إلى إبراز مكانة العقل في فكر المحاسبي، و قد تضمن البحث معنى
العقل لغة و اصطلاحاً و أهميته في الكتاب و السنة، ثم بيان أقسام العاقلين عند
المحاسبي، و مصادر المحاسبي في العقل، و إبراز منهج المحاسبي في البحث العقلي
الذي تميز به عن غيره
يعد الإنسان الكائن العاقل جوهر الوجود وهو في سعي دائب لفهم وتفسير ما يجري حوله ليكون لنفسه تصورات شاملة عن الكون لفهم طبيعة الموجودات من جهة وطبيعته من جهة ثانية
من أكثر المشاكل التي عانت منها المنظومة السياسية في العصر المملوكي،
هي مسألة السلطة، و عدم وجود مبدأ ثابت للحكم، فالسلطة و الحكم كانت تتأرجح و تميل،
لكنها تستقر في النهاية للشخص صاحب القوة و السطوة و الأكثر مماليكاً و نفوذاً، و ما مبدأ
وراثة العرش
حللت الدراسة التباين الزمني للصور الفضائية MODIS NDVI لمجموعات الأرز اللبناني الطبيعية في القسم الشمالي الرطب من سلسلة الجبال الساحلية السورية على سفحها الشرقي (صلنفة، جوبة برغال)، و علاقتها مع المتغيرات المناخية (درجة الحرارة، الهطول المطري) خلال ال
يتناول البحث ظاهرة التطرف العرقي و الديني، و ما بني عليها من نظريات عنصرية أدت إلى نتائج كارثية على مستوى البشرية جمعاء، من حروب و احتلال.
و إذ يدرس البحث نموذجين واضحين في التطرف العرقي و الديني، هما النازية الألمانية و الصهيونية، فإنه يحاول تسليط