ترغب بنشر مسار تعليمي؟ اضغط هنا

الأنوثة والفحولة عند الغذامي قراءة في إشكالات النقد الثقافي

Femininity and masculinity at Al-Ghathami. Read on cultural criticism

951   3   0   0.0 ( 0 )
 تاريخ النشر 2020
  مجال البحث الاداب
والبحث باللغة العربية
 تمت اﻹضافة من قبل Shamra Editor




اسأل ChatGPT حول البحث

يقوم هذا البحث على تفكيك آلية مصطلح النسق المضمر، وذلك في تطبيقاته التحليلية على نسقي (الفحولة/ الأنوثة) في النقد الثقافي عند الغذامي؛ بغية الكشف عن إشكالات هذا المصطلح النقدية التي لم يتفطّن لها المهتمون بالنقد الثقافي عامة، أو بنقد نتاج الغذامي خاصة. وهي إشكالات يمكن تصنيفها في ثلاثة أنواع. الأول إشكال التضاد/التناقض، وهو حينما يكون هناك نصّان للغذامي في موضوع واحد، ويكونان متضادين أو متناقضين، أي ينسخ أحدهما الآخر. وأمّا الإشكال الثاني فهو إشكال اللعب، وهو النص الذي يحمل قراءة أخرى تغاير قراءة الغذامي، يمكن للمتلقي أن يستظهرها بأدوات النقد الثقافي وآلياته ذاتها. والنوع الثالث إشكال الخطيئة، وهو النص الذي يحمل دلالة نقدية تخالف آلية النقد الثقافي وتلغيه.


ملخص البحث
يتناول هذا البحث تفكيك آلية مصطلح النسق المضمر في النقد الثقافي لعبد الله الغذامي، مع التركيز على ثنائية الفحولة والأنوثة. يهدف البحث إلى الكشف عن الإشكالات النقدية المرتبطة بهذا المصطلح، والتي يمكن تصنيفها إلى ثلاثة أنواع: التضاد/التناقض، اللعب، والخطيئة. يشير التضاد إلى وجود نصين متناقضين للغذامي في موضوع واحد، بينما يشير اللعب إلى النص الذي يمكن قراءته بطرق مختلفة باستخدام أدوات النقد الثقافي. أما الخطيئة، فهي النص الذي يحمل دلالة نقدية تتعارض مع آلية النقد الثقافي. يعتمد البحث على استراتيجية القراءة التفكيكية ويستند إلى ثلاثة كتب رئيسية للغذامي: المرأة واللغة، ثقافة الوهم، والجنوسة النسقية. يركز الغذامي على تهميش الأنوثة لصالح الفحولة الذكورية، ويستعرض كيف أن اللغة والحكايات الشفهية والتدوين كلها أدوات استخدمها الرجل لتهميش المرأة. يتناول البحث أيضاً إشكالات النسق المضمر، حيث يكشف عن تناقضات في تحليل الغذامي لنفس النصوص في مواضع مختلفة، مما يثير تساؤلات حول منهجيته النقدية. في النهاية، يخلص البحث إلى أن النقد الثقافي للغذامي يعتمد على التعميم وإطلاق الأحكام، مما يجعله أقرب إلى الأيديولوجيا منه إلى النقد العلمي الموضوعي، على الرغم من إسهاماته المهمة في تسليط الضوء على قضايا المرأة والأنوثة.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: على الرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها الغذامي في تسليط الضوء على قضايا المرأة والأنوثة، إلا أن هناك بعض النقاط التي تستحق النقد. أولاً، يعتمد الغذامي بشكل كبير على التعميم وإطلاق الأحكام، مما يجعله يقع في فخ التحيز ويبعده عن الموضوعية العلمية. ثانياً، تتسم منهجيته بالتناقض في بعض الأحيان، حيث يقدم تفسيرات متضاربة لنفس النصوص في مواضع مختلفة. هذا يثير تساؤلات حول مدى اتساق منهجه النقدي. ثالثاً، يعتمد الغذامي على انتقاء النصوص التي تدعم أفكاره المسبقة، مما يجعل نقده أقرب إلى الأيديولوجيا منه إلى النقد العلمي. على الرغم من هذه النقاط، لا يمكن إنكار أن إسهاماته في مجال النقد الثقافي مهمة، خاصة فيما يتعلق بقضايا المرأة والأنوثة.
أسئلة حول البحث
  1. ما هي الإشكالات الثلاثة التي يناقشها البحث في نقد الغذامي الثقافي؟

    الإشكالات الثلاثة هي: إشكال التضاد/التناقض، إشكال اللعب، وإشكال الخطيئة.

  2. ما هي الكتب الثلاثة التي يعتمد عليها البحث في تحليل نقد الغذامي؟

    الكتب الثلاثة هي: المرأة واللغة، ثقافة الوهم، والجنوسة النسقية.

  3. كيف يفسر الغذامي تهميش الأنوثة في الثقافة العربية؟

    يفسر الغذامي تهميش الأنوثة على أنه نتيجة للمركزية الذكورية التي تسيطر على الثقافة، مما يجعل الأنوثة تابعة للفحولة الذكورية.

  4. ما هي النقاط النقدية التي يثيرها البحث حول منهجية الغذامي؟

    النقاط النقدية تشمل التعميم وإطلاق الأحكام، التناقض في التفسيرات، والاعتماد على انتقاء النصوص التي تدعم الأفكار المسبقة.


المراجع المستخدمة
AL-GHATHAMI, A. Culture of Illusion -Approaches to Women, Body, and Language,1st edition, The Arab Cultural Center, Beirut, 1998
AL-GHATHAMI, A. System gender, 1st edition, Arab Cultural Center, Beirut, 2017
AL-GHATHAMI, A. Women and Language.3rd The Arab Cultural Center, Beirut, 3rd edition, 2006
AL-GARGANI, A. Signs of miracle. Realization: Mahmoud Shaker, Al-Khanji Library, Cairo, Without date
قيم البحث

اقرأ أيضاً

يولي هذا البحث اهتماماً خاصاً بالمصطلح النقدي, فينظر إليه بوصفه علاقة تفاعل, و تغير, و خلق فهو مفهومٌ اجتماعي و ثقافي, و فكري, و أدبي له علاقته الوثيقة بالثقافة العربية كونها الرحم الأصلية له. سيختار البحث مصطلحا بعينه و هو الإبداع, ثم سيبحث عن الأش كال اللغوية التي تبلور عبرها المصطلح, كالمُبدع و المُفلّق, و البديع, و المولّد, و غيرها فهي كلها تدور في فلكه , و تؤلف أنساقا متداخلة و مترابطة و متوافقة دون أن تخلو من جدل, و تناقض و سينظر البحث إلى مصطلح الإبداع في ضوء التاريخ الثقافي محاولاً إخراجه من إطاره الضيق. أي دلالته المعجمية , ليدرسه مراعيا العلاقة بين معارف متنوعة تدخل في تشكيله فالإبداع مرحلة انتقال من مذهب إلى أخر, من الطبع إلى الصنعة , و من طور فكري هو النقل إلى طور فكري آخر هو العقل , منتهيا إلى تحديد القيمة الثقافية للمصطلح بين كونه غاية, و وسيلة في آن معاً.
يعد ابن فورَّجة واحداً من كبار النقّاد النحويين الذين نقدوا شعر المتنبي، إذ حوى نقده أفكاراً ، وآراء نحوية تستحقّ الدراسة ، والاهتمام، وشكّل شعر المتنبي ميداناً خصباً للنقد النحوي من خلال المعركة النقدية التي قامت على شعره ، فحاول ابن فورَّجة من خلا ل حكمه النحوي تدعيم مذهبه ، أو دفع رأي، أو توضيح ما خالف قاعدة موضوعة ، أو الكشف عن مشكل في موضع ما في شعر المتنبي ، خاصّة عند تباين آراء الشرّاح ، واختلاف مذاهبهم وأقوالهم . ولاسيّما عند ابن جنّي . فالشعر كان ، ومايزال ، مصدراً مهماً في بناء القاعدة النحوية ، وإن امتزج في بعض الأحيان بمشكلات الرواة وعدم الدقة في النقل . ومن هنا تعددت الرّوايات والرّواة للشّعر، فشكّلت ظاهرة بارزة تحتاج إلى دراسة ، ومعرفة التأثير الذي يمكن أن تتركه على القواعد النحوية . إذ يعدُّ النحو عنصراً أساساً في ثقافة من اهتمَّ بالشروحات الأدبية ، فكانت هذه الدراسة التي ركزت على جانب مهمّ من جوانب النقد النّحوي الذي طبِّق على شعر المتنبي .
الهدف من هذا البحث، دراسة تصور التاريخ و التطور عند ابن خلدون؛ و ذلك من خلال توضيح منهجي لمعنى التاريخ، وصولاً إلى فلسفة التاريخ عنده، و إبراز أهمية هذا الفيلسوف في التاريخ، بوصفه أحد مؤسسي فلسفة التاريخ. و على اعتبار أن تصوره للتاريخ يجعله قريباً من الفلاسفة المعاصرين، و أنه قد أسس ذلك التصور للتاريخ على نقض المفهوم الإخباري نقضاً جذرياً، لأن التاريخ عنده ليس سرداً للأخبار و إنما هو تعليل للأحداث، بما يسمح ببناء علم جديد. إن مفهوم التقدم الذي تبلور في القرن الثامن عشر، نجد إرهاصاته في مقدمة ابن خلدون التي قدم فيها منهجية لدراسة التاريخ في حركته الداخلية وليس في ظاهره، و ذلك من خلال طرحه لأسئلة إشكالية تفتح آفاقاً للمعرفة و التطور مثل: ما العلاقة بين المعرفة التاريخية و الكتابة التاريخية؟ هل يمكن للتاريخ أن يتجسد في علم؟ كما أن هذا البحث يشير إلى أخطاء المؤرخين، التي تحدث لأسباب معقدة نفسية و اجتماعية و سياسية و ثقافية، أو للجهل بقوانين الطبيعة و أحوال العمران.
يتناول هذا البحث دراسة المعنى الضمني في الحديث حيث أنه يهدف إلى دراسة درجة المعرفة البراغماتية لدى طلاب السنة الثالثة في اللغة الإنكليزية في جامعة البعث.
يتلخص هذا البحث في مجموعة نقاط أساسية تعريفية أولاً ، ثانياً العولمة بوصفها نتاج قوة ذاتية تحافظ على دائرة استمرارها كما يوجد في هذا البحث الجانب الشمولي للعولمة في العلاقات الاندماجية المعقدة بين البشر على المستوى الفردي والثقافي والمؤسسي الاجتماعي، كما ركزت على نقطتين هامتين الأولى أن حركة العولمة هي محاولة لجمع دول العالم ومناطقها المختلفة في كيان واحد وهذا ما عرف بالقرية الصغيرة، أما النقطة الثانية فحاولت فيها التركيز على أبعاد العولمة و وعينا بحدوثها لأن هذه الحركة تؤدي إلى انخراطنا في دولة أطلقوا عليها المجتمع العالمي.
التعليقات
جاري جلب التعليقات جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا