اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدقضية ولاية العهد و تبعاتها في العصر العباسي الأول 132-232 ه \ 750-847 م
2966
13 166
0
(
0
)
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
تتناول هذه المقالة إحدى أهم القضايا السياسية في التاريخ العباسي، فهي محاولة لطرح إشكالية قضية ولاية العهد و تبعاتها في العصر العباسي الأول الممتد من 132-232ه 847 -757 م، بهدف إلقاء الضوء على تفاصيل هذه القضية و الخلافات التي وصلت في كثير من الأحيان إلى حد تحكيم السيف بين أفراد البيت الواحد، إضافة لإبراز دور مؤامرات رجال البلاط العباسي و دسائسهم في إذكاء نار هذه الخلافات و زرع بذور الشقاق و خلق بؤر متجددة للصراع الذي آخذ في بعض الأحيان بُعداً شعوبياً بين العرب و الفرس.
This essay is one of the most important political issues in the Abbasid history, it is a try to discuss problem of rule matter and its subsidiaries in the first Abbasid Era that is from 132-232 AH. / 750- 847 AD. to focus on the details of these matters and differentiations that reaches on the most cases to the rule sword among individuals of the one home , in addition to show the role of Abbasid Royal Court Conspiracies and their spies in creating the fire of these differentiations and put the struggle seeds and new fighting points for struggle that it takes sometimes national dimensions between Arab and Persia.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
تناقش هذه الدراسة قضية ولاية العهد وتبعاتها في العصر العباسي الأول (132-232 هـ / 750-847 م). تتناول الدراسة تفاصيل الخلافات السياسية التي نشأت حول ولاية العهد، والتي أدت في كثير من الأحيان إلى صراعات دموية بين أفراد البيت العباسي. كما تسلط الضوء على دور مؤامرات رجال البلاط العباسي ودسائسهم في إذكاء هذه الخلافات وزرع بذور الشقاق، بالإضافة إلى البعد الشعوبي للصراع بين العرب والفرس. تبدأ الدراسة بتعريف مصطلح ولاية العهد وتاريخها في الإسلام، وتستعرض كيفية تطور هذا النظام من الشورى والانتخاب في العصر الراشدي إلى التوريث في العصر الأموي والعباسي. تتناول الدراسة عدة حالات من الصراعات حول ولاية العهد، مثل مطالبة عبد الله بن علي بالسلطة، وخلع عيسى بن موسى من ولاية العهد، ومحاولة الهادي إبعاد الرشيد عن ولاية العهد، والصراع بين الأمين والمأمون، ومحاولة المأمون تثبيت ولاية العهد للإمام علي الرضا، وأخيراً الصراع بين المعتصم وابن أخيه العباس. تستعرض الدراسة أيضاً تأثير هذه الصراعات على استقرار الدولة العباسية وتطورها السياسي.
قراءة نقدية
تُعَدُّ هذه الدراسة إضافة قيمة إلى الأدبيات التاريخية حول العصر العباسي الأول، حيث تسلط الضوء على قضية محورية أثرت بشكل كبير على استقرار الدولة العباسية. ومع ذلك، يمكن توجيه بعض النقد البناء للدراسة. أولاً، يبدو أن الدراسة تركز بشكل كبير على الجانب السياسي والعسكري للصراعات دون التعمق في الجوانب الاجتماعية والاقتصادية التي تأثرت بهذه الصراعات. ثانياً، كان من الممكن أن تكون الدراسة أكثر شمولاً إذا تناولت تأثير هذه الصراعات على الفئات المختلفة من المجتمع العباسي، مثل العلماء والفلاحين والتجار. ثالثاً، قد تكون الدراسة أكثر فائدة إذا تضمنت مقارنات مع فترات أخرى من التاريخ الإسلامي أو حتى مع أنظمة حكم أخرى في العالم القديم. وأخيراً، يمكن أن تكون الدراسة أكثر توازناً إذا تضمنت تحليلاً نقدياً لمصادرها، حيث يبدو أن الاعتماد على بعض المصادر التقليدية قد يؤثر على موضوعية النتائج.
أسئلة حول البحث
-
ما هي الأسباب الرئيسية للصراعات حول ولاية العهد في العصر العباسي الأول؟
الأسباب الرئيسية تشمل التنافس بين أفراد البيت العباسي على السلطة، المؤامرات والدسائس داخل البلاط العباسي، والبعد الشعوبي للصراع بين العرب والفرس.
-
كيف تطور نظام ولاية العهد من الشورى والانتخاب إلى التوريث؟
بدأ نظام ولاية العهد بالشورى والانتخاب في العصر الراشدي، ثم تحول إلى نظام التوريث في العصر الأموي عندما أعلن معاوية بن أبي سفيان البيعة لابنه يزيد، واستمر هذا النظام في العصر العباسي.
-
ما هو دور مؤامرات رجال البلاط العباسي في إذكاء نار الخلافات حول ولاية العهد؟
لعب رجال البلاط العباسي دوراً كبيراً في إذكاء نار الخلافات من خلال المؤامرات والدسائس، مما أدى إلى زعزعة استقرار الدولة وزرع بذور الشقاق بين أفراد البيت العباسي.
-
كيف أثرت الصراعات حول ولاية العهد على استقرار الدولة العباسية؟
أدت الصراعات إلى حروب دموية وانقسامات داخلية، مما أثر سلباً على استقرار الدولة العباسية وأضعف قدرتها على مواجهة التحديات الخارجية وتطوير بنيتها التحتية.
المراجع المستخدمة
بيطار، (أمينة): تاريخ العصر العباسي ، منشورات جامعة دمشق، 1997 م
حسن، (نبيمة): تاريخ الدولة العباسية، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، 1993 م
نخبة من الباحثين: الرقة درة الفرات ،مراجعة سهيل زكار، 1992 م
قيم البحث
اقرأ أيضاً
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز مراسم البلاط العباسي بوصفها تمثل كل الأشكال المادية و الرموز و العادات و الأعراف التي تعبر عن سلطة الخليفة العباسي . فقد تناولت الدراسة قصور الخلفاء و ما هي الغاية من إنشائها بالإضافة للحديث عن الطراز ( أي لباس الخلفاء) الذ
ي كان يمثل عظمة الخلافة العباسية.
كذلك أوضحت الدراسة وجود مظاهر أخرى ضمتها السلطة تمثلت بشارات الخلافة و الملك التي حدثها و طورها العباسيون كالقضيب و البردة و الأعلام بحكم انفتاحهم على جميع الحضارات الساسانية و البيزنطية و حتى الإسلامية.
قامت دولة المماليك في مصر على أثر زوال دولة بني أيوب، و شهدت مصر
خلال فترة حكم المماليك وفود عناصر مختلفة الأعراق و الأجناس، الأمر الذي أدى إلى
ظهور تكوين اجتماعي مختلف.
و يهدف هذا البحث إلى تبيان حقيقة هذا المجتمع، و الفئات التي ضمها، و اظهار
دو
رها في مختلف نواحي الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية، و تأثيرها و تأثرها
ببعضها من خلال كتابات بعض المؤرخين.
تغيرت الحياة الاجتماعية و السياسية و الاقتصادية و الفكرية في العصر العباسي
الأول، فدفعت كثيرًا من الشعراء إلى التمرد و الإحساس بالاغتراب، لذا برزت هذه
الظواهر بروزًا جليًا في أشعارهم.
و قد اختارت هذه الورقة نماذج من تلك الأشعار، لتدرسها و تكشف أبع
ادها، أما
أضرب التمرد التي عالجتها -الورقة- فهي:
١. التمرد الفني.
٢. التمرد الاجتماعي.
٣. التمرد الديني.
٤. التمرد النفسي.
٥. التمرد الوجودي و القبلي.
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز التأثيرات الخارجية التي ساهمت في إثراء الثقافة العربية الإسلامية عن طريق الترجمة التي كانت من أهم وسائل الانتقال الفكري بين مختلف الشعوب على مر العصور من خلال انفتاح الدولة العباسية على تراث الأمم السابقة سواء تراث الشعوب ا
لتي خضعت تحت سيطرة الدولة العباسية كالفارسية أو الشعوب المجاورة كاليونانية , و الهندية , و الصينية , فأصبحت ثقافة عامة للمجتمع شارك فيها جميع الفئات الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية و الثقافية . فكان تأثر و تأثير الحضارة الإسلامية بالحضارات الأخرى واضحاً سواء التأثيرات العلمية و اللغوية و الاقتصادية و غيرها.
تناولت الدراسة عوامل نشأة و ازدهار حركة الترجمة بالإضافة إلى الطرق التي اعتمد عليها المسلمون في الترجمة و المراكز التي ساهمت في إنجاب المترجمين .
كذلك أوضحت الدراسة جهود الخلفاء العباسيين في عملية الترجمة مع التركيز على جهود الخليفة المأمون . و أخيراً أبانت الدراسة تأثير الحضارات في الحضارة الإسلامية متمثلة في نهضة العلوم و ازدهارها مثل علم الفلسفة و العلوم الرياضية و الفلك و الجغرافيا و الطب .
شاركت المرأةُ الرجلَ – في العصر العباسي – في الحياة الثقافية، فكانت
شاعرة و ناثرة يشار إليها بالبنان.
و قد برعت طائفة من النساء في قول الشعر من خلال موضوعاته المختلفة،
كالغزل، و الزهد، و الرثاء، و المديح، و الهجاء، و كن من الحرائر و الجواري.
و أث
بتت المرأة – كذلك – مكانتها المعرفية في ميدان النثر، و برعت في
موضوعين رئيسين، هما: أدب المراسلات الشخصية، و أدب التوقيعات.
كانت مشاركة المرأة العباسية استجابة للثقافة الواسعة آنذاك، و تلبية لنداء
الحضارة المنفتحة على ألوان المعارف، و التمازج الثقافي آنذاك؛ مما يشير إلى
القدرة العقلية، و النشاط الفكري، و الدور الرائد الذي اضطلعت به المرأة، فكان
بيانها مشرقاً، و أدبها جميلاً إلى حد كبير.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
