"تذويت" صورة المكان في النص الرّحلي "القاهرة المعزّية في رحلة العبدري أنموذجاً"

يقوم هذا البحث على شقّين، أولهما نظري يفصّل القول في مصطلح "التّذويت" بوصفه مصطلحاً نقدياً حديثاً له حضوره اللافت في النقد المختص بالنص الرّحلي، و يعرض لمصطلح "المكان الرّحلي"، و يجلو السمات الفارقة بينه و بين المكانين الواقعي و الفني. و ثانيهما تطبيقي يحلل صورة القاهرة المعزّية في رحلة "العبدري"، بعدّها صورة "مذوّتة"، و يرصد مسار تذويتها و العوامل الفاعلة فيه. و أبرز نتائجه أن المكان الرّحلي يتمتع بخصيصةٍ مائزة، و هي أنه مكان "مذوّت" يقع في منزلة وسط بين الواقعي و الفني، و أنه يعبّر عن ذات الرحالة و ثقافتها و مواقفها و انفعالاتها و أثر المكان فيها، و أثر العصر أيضاً. و أن القاهرة في نص "العبدري" ليست المكان الواقعي الموضوعيّ، و إنما هي "قاهرة العبدري" التي فقدت بُعديها التاريخي و "القدسي"، و تحوّلت إلى مكان طارد منفّر، فجَلَت ذاته و تعصّبها العَقَدي و القومي و الفكري، و ثقافتها، و توحّشها و نفورها من الشكل المديني، و ارتباطها الحميم بمكان الأنا = مكان الأم= قريته "حاحه".

This research is composed of two parts: The first is theoretical and separates the saying from the subjectification idiom with its considerable presence in criticism surrounding the immigration space. It also explains the marks and impressions which make difference between it and the factual and artistic space. The second one is applicable. It takes to pieces the image of Cairo Al Muiz in the journey of Al Abdari, considered as subjectified image and also observes its subjectification move and the effective elements in it. Its most significant result is that the immigration space has its own distinguished character as a subjectified space that lies in moderate position between the factual and artistic space, and expresses the age of journey, its culture, situations, emotions and also effect of space and period in it. Cairo in Al Abdari text which has lost both its historical sacred distance and has changed into a dismissing frightening space that it explained Al Abdari age, its believing ideal and national enthusiasm, its desolation and estrangement of the civilian form and its intimate tie to the space of the ego=mother space=his village Haha.