اشترك بالحزمة الذهبية واحصل على وصول غير محدود شمرا أكاديميا
تسجيل مستخدم جديدالمناظرة بين بوبر و كُون: قراءة جديدة
The Popper - Kuhn Debate Reexamined
2197
2 129
0
(
0
)
تأليف
ماجدة أحمد عمر( باحث )
تمت اﻹضافة من قبل
Shamra Editor
اسأل ChatGPT حول البحث
تحتلّ طبيعة التقدم العلمي و عقلانية التغير العلمي موقعا مركزيا في فكر كارل بوبر و توماس كُون. و يقدم هذا البحث تحليلاً للمناظرة التي دارت حول هاتين القضيتين بين بوبر و كُون. وفقًا لذلك، صور كُون على أّنه متبن للّنزعة الذاتية النسبية، في حين برز بوبر فيلسوفًا واقعيا موضوعيا. يتكون البحث من ثلاثة أقسام: يعالج القسم الأول موقف بوبر إزاء التقدم العلمي و العقلانية، حيث إن للجانب القيمي دورا متأصلاً بارزا في فلسفته، في الوقت الذي يدافع فيه عن الخصائص الموضوعية للحقيقة العلمية. و يسبر القسم الّثاني مفهوم كُون للعلم و العقلانية في العلم و التقدم العلمي الذي يعد نسبيا فقط استنادا إلى الّنموذج السائد. أما القسم الثالث، فيقدم نقاشًا مقارنًا للقضايا الرئيسة المتعّلقة بالمناظرة بين بوبر و كُون.
The nature of scientific progress and the rationality of scientific change lie at the centre of Karl Popper’s and Thomas Kuhn’s thought. This paper provides an analysis of the Popper - Kuhn debate over those issues; according to which, Kuhn is portrayed as subjectivist and relativist, while Popper emerges as objectivist and realist. The paper is divided into three parts. Popper’s claims regarding scientific progress and rationality are examined in Part One. It is argued that Popper’s philosophy is inherently value-driven, while defending the objective characteristics of scientific truth. Part Two explores Kuhn’s conception of science, of the rationality of science and scientific progress. Kuhn argued that knowledge is relative only to the accepted paradigm. Part Three is taken up with a comparative discussion of the main issues related to the Kuhn - Popper debate.
مراجعة الذكاء الصنعي:
ملخص البحث
تتناول هذه الورقة البحثية الجدل بين كارل بوبر وتوماس كون حول طبيعة التقدم العلمي وعقلانية التغيير العلمي. يتم تصوير كون كنسبي وذاتي بينما يظهر بوبر كموضوعي وواقعي. تتكون الورقة من ثلاثة أجزاء: الجزء الأول يستعرض ادعاءات بوبر حول التقدم العلمي والعقلانية، حيث يُدافع عن خصائص الحقيقة العلمية الموضوعية. الجزء الثاني يستكشف مفهوم كون للعلم والعقلانية والتقدم العلمي، حيث يجادل كون بأن المعرفة نسبية فقط بالنسبة للنموذج المقبول. الجزء الثالث يتناول مناقشة مقارنة للقضايا الرئيسية المتعلقة بالجدل بين كون وبوبر. يركز النقاش على ثلاث قضايا رئيسية: النسبية مقابل الواقعية، التقدم العلمي، والعقلانية. يجادل بوبر بأن الحقيقة العلمية موضوعية وقابلة للتزييف، بينما يرى كون أن التغيير العلمي يحدث من خلال الثورات العلمية التي تغير النماذج العلمية المقبولة. في النهاية، يُظهر التحليل أن هناك نقاط اتفاق واختلاف بين الفيلسوفين، حيث يشتركان في أهمية الحقائق العلمية ولكن يختلفان في تفسير دور الحقيقة والنقد في العلم.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: تقدم الورقة تحليلًا شاملًا للجدل بين بوبر وكون، ولكن يمكن القول إنها تفتقر إلى بعض العمق في مناقشة تأثير هذه الفلسفات على العلوم الحديثة. على سبيل المثال، لم تتناول الورقة بشكل كافٍ كيف يمكن تطبيق أفكار بوبر وكون في الأبحاث العلمية الحالية أو كيف يمكن أن تؤثر على تطور العلوم في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تكون الورقة أكثر توازنًا في تقديم الحجج المؤيدة والمعارضة لكل من الفيلسوفين. على الرغم من ذلك، تُعد الورقة مساهمة قيمة في فهم الفلسفات العلمية وتقدم نظرة متعمقة على الجدل بين بوبر وكون.
أسئلة حول البحث
-
ما هي النقاط الرئيسية التي يركز عليها بوبر في فلسفته العلمية؟
يركز بوبر على حل مشكلة الاستقراء، التمييز بين العلم وغير العلم، وأهمية النقد كعنصر أساسي للعقلانية ونمو المعرفة.
-
كيف يفسر كون التقدم العلمي؟
يفسر كون التقدم العلمي على أنه سلسلة من الثورات العلمية التي تغير النماذج العلمية المقبولة، حيث يتم استبدال النموذج القديم بآخر جديد عندما لا يستطيع النموذج القديم تفسير الظواهر بشكل كافٍ.
-
ما هو موقف بوبر من النسبية؟
يرفض بوبر النسبية ويؤمن بالحقيقة الموضوعية، حيث يرى أن الحقيقة العلمية قابلة للتزييف وأنه يمكن مقارنة الأطر المختلفة ونقدها.
-
كيف يختلف بوبر وكون في تفسير دور الحقيقة في العلم؟
يرى بوبر أن الحقيقة تلعب دورًا تنظيميًا في البحث العلمي وأن النقد هو الوسيلة للوصول إلى الحقيقة، بينما يرى كون أن الحقيقة نسبية للنموذج العلمي المقبول وأن التغيير العلمي يحدث من خلال الثورات التي تغير هذه النماذج.
المراجع المستخدمة
(Bird, Alexander. Thomas Kuhn. Princeton: Princeton University Press. (2000
(Brentano, Franz. Psychology from an Empirical Standpoint. English translation, 2nd edition, London: Routledge. (1995
(Brown, Lesley(ed). The New Shorter Oxford Dictionary. Volume 2 (NZ). Oxford: Clarendon Press. (1993
قيم البحث
اقرأ أيضاً
تُعتبر فلسفة العلم عند "كارل بوبر" تصويراً صادقاً للتطورات المعرفية التي ساهمت بتطور الفلسفة في القرن العشرين و التي قربت ما بين العلوم الطبيعية و الاجتماعية ، و قد ساهم بوبر بشكل كبير في هذا التقارب ما بين هذه العلوم سواء كان في المنهج العلمي أو في
نظرية المعرفة، فكارل بوبر هو أول من أجرى مماثلة و تقارب ما بين العلوم الطبيعية و العلوم الاجتماعية ، مؤكداً على أهمية العلوم الاجتماعية و خاصة في البلدان المتخلّفة التي تعج بالمشكلات الاجتماعية التي يجب حلها أو البحث عن حلول لها.
لذلك أثارت فلسفة "بوبر" موجة عارمة من التأييد من جهة و موجة أخرى من المعارضة شأنها في ذلك شأن مختلف التيارات الفلسفية الكبرى ، و قد أثارت هذه التباينات في المواقف الفلسفية المؤيدة لفلسفة "بوبر" و المعارضة له مشكلات فلسفية و علمية جديدة أغنت فلسفة العلم في القرن العشرين.
تضمن كتاب السياسة عند أرسطو معظم أفكاره السياسية , فقد بنى فكره و تحليليه على النطاق المحدد لدولة المدينة .
و قد وصف المواطن فيها مؤكداً ضرورة إيجاد توازن بين الحرية و السلطة في المدينة الدولة ، و عالج فكرة السيادة في الدولة و اقترب من مبدأ فصل السل
طات مع تحليله الواقعي للحكومات القائمة, و توضيحه للقوانين التي تحكم الظواهر السياسية، و تعرضه للثورات كظاهرة عامة يمكن أن تتحقق في أيّ مجتمع و في أيّ نظام سياسي مع ضرورة التفرقة بين الثورة و المشاكل السياسية الصغيرة و الانتفاضات السياسية البسيطة التي تمرّ عَرضاً، و إعطائه مُرشداً لكيفية التغلب على إمكانية قيامها, مع تناوله لاتجاهات الحكومات المختلفة .
و تجدر الإشارة إلى أن السياسة النظرية التي صاغتها عبقرية أرسطو مازالت إلى يومنا هذا تعاني من المشكلات نفسها التي عانتها من أول دورٍ من أدوارها.
النقاش حول تغير المناخ (CC) - - مدى أسبابه، والاستجابات اللازمة - - مكثفة وعدم أهمية عالمية. ومع ذلك، في مجتمع معالجة اللغة الطبيعي (NLP)، استقبل هذا المجال حتى الآن الكثير من الاهتمام. على النقيض من ذلك، فهي بارزة هائلة في مختلف التخصصات العلوم الاج
تماعية، وبعض هذا العمل يتبع نموذج "نص البيانات"، والسعي إلى استخدام الأساليب الكمية لتحليل كميات كبيرة من النص المرتبط بمكبر الصوت. البحث الآخر هو نوعية في الطبيعة والدراسات تفاصيل، الفروق الدقيقة والجهات الفاعلة والدوافع داخل خطابات CC. من الناحية القادمة من كل من NLP والعلوم السياسية، ومراجعة الأعمال الرئيسية في كلا التخصصات، نناقش كيف يمكن لنقل العلوم الاجتماعية لمناقشات CC تقديم التقدم في التعدين / NLP، وكيفية، في المقابل، يمكن ل NLP دعم صانعي السياسات والناشطين في من الفائدة من خطابات CC واسعة النطاق ومعقدة عبر الأنواع المختلفة والقنوات والموضوعات والمجتمعات. هذا أمر بالغ الأهمية لقدرته على جعل تأثير سريع وذات مغزى على الخطاب، وتشكيل تغيير السياسة اللازمة.
لقد تناول البحث دراسة تحليلية نقدية للأساس الأخلاقي الذي تُبنى عليه المعرفة العلمية من وجهة نظر فيلسوف العلم المعاصر كارل بوبر، و ذلك من خلال تبيان رأيه في كون المعرفة العلمية معرفة ناقصة عندما لا تُؤسس على نهجٍ معرفي و مضمونٍ أخلاقي يحميها من الانزل
اق و الخطأ، مؤكداً على وجود علاقةٍ وثيقة و ارتباطٍ قوي بين المعرفة و الأخلاق، فإذا انحرفت مالت معها معيارية العلم بأكملها.
أظهرت النتائج أن المعرفة عامة، من حق الجميع امتلاكها، ففيها تكمن الحقيقة، و لبلوغ هذه الحقيقة لابد من اتباع منهجيات عديدة كما يقول بوبر، أهمها النهج النقدي و الحوار العقلاني، الذي ندرك بواسطتهما أن الإنسان يخطئ و بالتالي فمعرفته قد تكون خاطئة، و للوصول إلى المعرفة العلمية الحقيقة لابد من الطريق التكذيبي الذي نخضع فيه الفرضية لأنواعٍ مختلفة من الاختبارات.
أشار بوبر إلى أن الإنسان المتلقي المتبصر هو الذي يستطيع ممارسة هذه العمليات المنطقية، و الإنسان المتبصر هو كائن مسامح بطبيعة الأحوال، غير متعصب، منفتح، ينقد و يقبل أن ينتقده الآخرون، و غير محتكر للمعرفة, و على هذا الأساس تُبنى المعرفة على قاعدة، حيث تكون قاعدتها أخلاقية بحتة، و دونها تفقد معناها و مصداقيتها.
يولي هذا البحث اهتماماً خاصاً بالمصطلح النقدي, فينظر إليه بوصفه علاقة تفاعل, و تغير, و خلق فهو مفهومٌ اجتماعي و ثقافي, و فكري, و أدبي له علاقته الوثيقة بالثقافة العربية كونها الرحم الأصلية له.
سيختار البحث مصطلحا بعينه و هو الإبداع, ثم سيبحث عن الأش
كال اللغوية التي تبلور عبرها المصطلح, كالمُبدع و المُفلّق, و البديع, و المولّد, و غيرها فهي كلها تدور في فلكه , و تؤلف أنساقا متداخلة و مترابطة و متوافقة دون أن تخلو من جدل, و تناقض و سينظر البحث إلى مصطلح الإبداع في ضوء التاريخ الثقافي محاولاً إخراجه من إطاره الضيق. أي دلالته المعجمية , ليدرسه مراعيا العلاقة بين معارف متنوعة تدخل في تشكيله فالإبداع مرحلة انتقال من مذهب إلى أخر, من الطبع إلى الصنعة , و من طور فكري هو النقل إلى طور فكري آخر هو العقل , منتهيا إلى تحديد القيمة الثقافية للمصطلح بين كونه غاية, و وسيلة في آن معاً.
سجل دخول لتتمكن من نشر تعليقات
التعليقات
جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
