الجليل في لوحات البطل في الشعر الجاهلي

يتناول البحثُ الجليلَ بوصفه إحدى القيم الجمالية التي يقوم عليها علم الجمال. و يقوم الجليل في أحد تجلياته على الخوف، و القوّة. فالجليل -استناداً إلى هذَين المبدأَين- يمكن أنْ يتجسّد في صورة البطل؛ لأنه يواجه خوفه باقتحامه، غير آبهٍ بالموت، و هذا الاقتحام يقوم على مبدأ القوّة؛ لذا تعدُّ البطولة مظهراً فرديّاً، لأنّ البطلَ يملكُ صفاتٍ متميّزةً، لا يمتلكها شخصٌ آخرُ. و آثر البحث انتقاء نماذج شعريّة توضّح صورة البطل التي يغدو فيها جليلاً من خلال ممكناته التي يحاول تحقيقها، و هو حينما يحقّقها يثبت ذاته، و يجعلها متفوقة على ذوات الآخرين. و قد أباحت لغة الشعراء في هذه النماذج المنتقاة أن تجعل من المعيار الحسّي، و النفسي، و العقلي للجليل أساساً تثبت الذات الشاعرة عن طريقه جلالها.

This research talks about the value of sublime being one of the aesthetic values which underlie aesthetics . The Galilee in one of the manifestations of fear and power - Based on these two principles- It can be embodied in the image of the hero , Because he faces his fear ramming it , Impervious to death , This intrusion is based on the principle of force , So is the manifestation of an individual tournament , Because the hero has a distinct recipes , Not owned by someone else . research depends on the selection of the Poetry models Describes the image of the hero Which becomes solemn Through its potential Which is trying to achieve it , And while achieved proves itself , And makes it superior to others with , And poets have legalized the language in these selected models make it sensuous standard And psychological And mental for al Jalil which the feeling self for a way to prove majesty .