ترغب بنشر مسار تعليمي؟ اضغط هنا

القيم التعبيرية و التشكيلية في منحوتة الآلهة الأنثى"نماذج من سورية القديمة"

The formative and Expressive values in carved "female gods" "Models of ancient Syria"

2055   0   20   0 ( 0 )
 تاريخ النشر 2014
والبحث باللغة العربية
 تمت اﻹضافة من قبل Shamra Editor




اسأل ChatGPT حول البحث

يلحظ الباحث في تاريخ الحضارات الشرقية القديمة جانبا جوهريا فيها، و هو الدور المهم الذي قام به المعتقد في تلك الحضارات، إذ كان هو الدافع و الموجه الأساس لها، و ما قدمته للبشرية من إنجازات حضارية متنوعة من سياسية و معمارية و فنية و غيرها خير شاهد على ذلك. كان تأثير المعتقد الديني ظاهرا في ما يتعلق بحياة الانسان، من حيث عبادة عدد من الآلهة التي مثلها و صورها بحس ِب وظيفتها التي اعتقد بها في ذلك العصر، فكانت الأساطير و عوالم الخيال السائدة تشغل باله و تسيطر على أفكاره و نشاطه، و هذا ما تعكسه لنا اللقى الأثرية المختلفة، و من تلك اللقى الأشكال النحتية المتمثلة في الدمى الطينية التي من خلالها عبر عن الآلهة الأنثى أو الآلهة الأم بطريقة عفوية بدائية، فكانت اللغة التي تحدث و عبر بها عن رؤيته و خياله بأسلوبه العفوي بعيدا عن النظريات و الاتجاهات الفنية. و لكن عند قراءتنا و تحليلنا لها نفاجئ بما تتضمنه من قيم تشكيلية و جمالية تتجلى بجمالية التعبير الفني، و بطريقة صياغة الشكل و ربطه بالمضمون الداخلي، و كأن المنفذ على وعي بما يقوم به، مما أضاف إلى قيمتها التاريخية قيمة فنية عالية ربما تضاهي ما نفذه النحات الأكاديمي المعاصر.


ملخص البحث
تتناول هذه الورقة البحثية دراسة تماثيل الآلهة الأنثوية من سوريا القديمة، مع التركيز على تمثال الآلهة عشتار. يتم تحليل التماثيل من حيث الشكل والتفاصيل الفنية والزخرفية، مثل العقد والقلائد والتاج والعينين. يتم تسليط الضوء على الرموز الأنثوية والتعبيرات الحركية التي تخص الثديين، مما يعكس أهمية الخصوبة في تلك الفترة. كما يتم مقارنة التماثيل المختلفة من حيث الأبعاد والمواد المستخدمة، مثل الفخار، وتحديد الأماكن التي تم العثور فيها على هذه التماثيل، مثل تل حلاوة في الرقة. يتم تقديم صور توضيحية للتماثيل مع شرح مفصل لكل جزء من التمثال، مما يساعد في فهم السياق التاريخي والثقافي لهذه القطع الأثرية.
قراءة نقدية
دراسة نقدية: على الرغم من أن الورقة تقدم تحليلاً شاملاً ومفصلاً للتماثيل الأنثوية من سوريا القديمة، إلا أنها تفتقر إلى بعض الجوانب الهامة. على سبيل المثال، كان من الممكن أن تكون هناك مقارنة أوسع مع تماثيل مماثلة من مناطق أخرى في الشرق الأدنى القديم لتقديم سياق أوسع. كما أن الورقة تفتقر إلى تحليل أعمق للرموز والدلالات الثقافية والاجتماعية لهذه التماثيل. كان من الممكن أيضاً تضمين المزيد من المصادر الأدبية والتاريخية لدعم التحليل الفني. بشكل عام، الورقة تقدم مساهمة قيمة في دراسة الفن القديم، لكنها تحتاج إلى تعزيز بعض الجوانب لتكون أكثر شمولية.
أسئلة حول البحث
  1. ما هي الآلهة الأنثوية التي تركز عليها الورقة البحثية؟

    الورقة تركز بشكل رئيسي على تمثال الآلهة عشتار من سوريا القديمة.

  2. ما هي المواد المستخدمة في صنع التماثيل التي تمت دراستها؟

    التماثيل التي تمت دراستها مصنوعة بشكل رئيسي من الفخار.

  3. ما هي الرموز الأنثوية التي تم التركيز عليها في التماثيل؟

    تم التركيز على الرموز الأنثوية مثل الثديين، العقد، القلائد، والتاج.

  4. أين تم العثور على التماثيل التي تمت دراستها؟

    تم العثور على التماثيل في مواقع مثل تل حلاوة في الرقة.


المراجع المستخدمة
السواح، فراس: لغز عشتار، دار الكندي، 1988
الشمس، عبد الله: الحضارة و الميثولوجيا في العراق . القديم، دار علاء الدين، 2009
العش، أبو الفرج: محمد، و عدنان الجندي، و بشير زهدي: المتحف الوطني بدمشق، دليل مختصر.
قيم البحث

اقرأ أيضاً

يتم استخدام AutoNCoders Varitional (VAES) على نطاق واسع للنمذجة المتغيرة الكامنة للنص.نركز على الاختلافات التي تتعلم توزيعات مسبقة معبرة على المتغير الكامن.نجد أن استراتيجيات التدريب الحالية ليست فعالة لتعلم البثور الغابات، لذلك نقترح أن نقترح إضافة احتمال هامشي لسجل الأهمية كشرطة ثانية إلى هدف VAE القياسي للمساعدة عند تعلم المقيم السابق.يؤدي القيام بذلك إلى تحسين النتائج لجميع البثور التي قامت بتقييمها، بما في ذلك اختيار جديد للجملة VAES بناء على تطبيع التدفقات (NF).لم تعد Priors المعلمة مع NF مقيدة لعائلة توزيع محددة، مما يتيح طريقة أكثر مرونة لترميز توزيع البيانات.يظهر نموذجنا، الذي نسميه FOLPRIOR، تحسنا كبيرا في مهام نمذجة اللغة مقارنة مع خطوط الأساس القوية.نحن نوضح أن flowprior يتعلم التعبير قبل التحليل والعديد من أشكال التقييم التي تنطوي على جيل.
يدور هذا البحث حول مفهوم" الإله الشخصي في وادي الرافدين" ذلك الإله الذي كان له دوراً بارزاً و فعالاً في تضييف المسافة بين عالم الآلهة و عالم البشر, و ذلك بقيامه بدور الوسيط بين هذين العالمين: فهو ينقل أوامر الآلهة و رغباتها إلى عالم البشر, و كذلك فهو يحمل أماني و تطلعات الإنسان إلى عالم آلهته. و لكن طبعاً وفق شروط معينة و اتفاق مسبق يعقد بين الطرفين ( الإنسان الرافدي و إلهه الشخصي) : فعلى الإله الشخصي حماية الشخص المنتمي إليه من كل ما يسبب له المصائب أولاً, و التوسط لدى كبار الآلهة ثانياً. و في المقابل يدين الانسان لإلهه الشخصي بالولاء و الطاعة و طبعاً يقدم له القرابين المناسبة. حول هذه الفكرة و وظيفتها سيتركز بحثنا هذا علنا نستطيع إلقاء الضوء على جانب مضيء في الفكر الرافدي القديم.
التغير ظاهرة طبيعية تخضع لها ظواهر الكون و شؤون الحياة بالإجمال. و هو من أكثر مظاهر الحياة الاجتماعية وضوحاً. و التغيير ممارسة قام بها الإنسان في مختلف الميادين منذ القديم؛ في الطبيعة و الأخلاق و السياسة و الاقتصاد و غير ذلك. نحن إذاً أمام فكرتين أَو اصطلاحين و هما التغير و التغيير. و فرق كبير بيَنهما، و إن كانا مرتهنين لأصلٍ لغوي واحدٍ. و لكن هذا الاختلاف اختلاف في الجهة و التعلق و الآلية و ليس في المادة لأن المادة واحدة و هي الأصل اللغوي الواحد. و إذا كان التغير آلية مجتمعية تلقائية و التغيير فاعلية بشرية إرادية، و إذا كان علم التغير حديثاً فإن علم التغيير ما زال غضا ربما لم تكتمل ولادته بعد، و مجالات تطبيقه خصبة، و الآفاق أمامه مفتوحة، و الإمكانات المتاحة أمامه هائلة، و مجتمعنا العربي بحاجة ماسة إَِلى حرق مراحل كثيرة لتجاوز أزماته و واقعه المتردي بالمقارنة مع المجتمعات المتقدمة... فلماذا لا نستفيد من هذا العلم في حل كثير من مشكلاتنا و خلق مجتمع خلاق حيوي؟؟
القيم، و يدقق في تلك الآراء المختلفة بحثاً عن الدلالات المختلفة لتباينها و اختلافها؛ ثم يفحص حجج أصحاب تلك الآراء و ينقدها ليكتشف الجذور العميقة المعرفية و الإيديولوجية لتك الخلافات. و من خلال التدقيق و البحث يظهر أن القائلين بمطلقية القيم يعكسون إي ديولوجية محافظة تريد تثبيت واقع معين يخدم مصالحهم الإيديولوجية، و أن القائلين بنسبية القيم يعكسون مصالح إيديولوجية تريد استبدال هذا الواقع و تغييره. كم يبين البحث أن أصحاب الآراء المطلقة في القيم يقرون فيما يتعلق بنظرية المعرفة بكون المعارف و الحقائق ثابتة و مطلقة؛ أما أصحاب الآراء النسبية في القيم فيؤكدون نسبية المعارف و الحقائق العلمية و تغيرها.
هدف البحث إلى تعرف صعوبات تدريس القيم العلمية و تنميتها في مناهج الحلقة الأولى من التعليم الأساسي من وجهة نظر المعلمين المتعلقة بالمعلم و الطالب و المنهاج و البيئة التعليمية, و اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي, مستخدماً استبانة وجهت إلى عينة من معملي الحلقة الأولى في مدارس مدينة دمشق.
التعليقات
جاري جلب التعليقات جاري جلب التعليقات
سجل دخول لتتمكن من متابعة معايير البحث التي قمت باختيارها
mircosoft-partner

هل ترغب بارسال اشعارات عن اخر التحديثات في شمرا-اكاديميا